Sogar nach dem Tod ließen sie es tun, um Belohnungen zu verdienen! Eine vergessene Gnade: Vogelpaläste
Als Erinnerung daran, dass Frieden und Glaube nicht nur für Menschen, sondern auch für Tiere notwendig sind, waren Vogelbehausungen eines der wertvollsten Symbole des Mitgefühls im Osmanischen Reich. Diese winzigen Residenzen, die im 15. und 16. Jahrhundert als Mulde, als kleines Nest konzipiert wurden, haben sich im Laufe der Jahre in palastähnliche Strukturen verwandelt. Es gab gemauerte Vogelhäuser aus Ziegeln, Ziegeln, Stein und Mörtel sowie Nester aus Holz. Aber viele von ihnen konnten die Zeit nicht überstehen oder starben in den Bränden. Vogelhäuser, die hauptsächlich für kleine Vögel wie Spatzen, Lieblinge und Schwalben gebaut wurden, schützten diese Seelen im Winter vor Sturm und Kälte und im Sommer vor der sengenden Sonne.Für Vogelhäuser, die eine einzigartige Darstellung des spirituellen und architektonischen Ansatzes des Osmanischen Reiches sind. Kunsthistorikerin Hayri Fehmi Yılmaz, „Aufgrund des islamischen Glaubens waren Fotografien, Figuren und Skulpturen an den Fassaden der Häuser in dieser Zeit nicht beliebt. Aus diesem Grund bereicherten Vogelhäuser das Außenbild des Gebäudes auch ästhetisch.Während diese in der ersten Zeit ein kleines Nest waren, offenbart die Gestaltung der späteren als Palast die architektonische Eleganz.“ sagte.
Sie dachten, dass sie gewinnen würden
Diese Miniaturstrukturen, auch „Vogelvillen“ und „Vogelpaläste“ genannt, waren in religiösen und zivilen architektonischen Strukturen wie Palästen, Moscheen, Medressen, Gasthäusern, Bibliotheken, Gräbern, Brücken und Brunnen zu sehen. Hayri Fehmi Yılmaz, der erklärte, dass Vogelhäuser dreidimensional gestaltet sind, „Diese wurden entworfen, indem die Existenz einer winzigen Kreatur berechnet wurde.“ Es ist also sowohl ein ästhetischer als auch ein subtiler Geist beteiligt. Das ist anders und wertvoll nicht nur für uns, sondern auch für die Weltzivilisation.„benutzte seine Worte.
Die Menschen, die im Osmanischen Reich Vogelhäuser bauten, hatten einen anderen Zweck; Sie dachten, dass ihr Buch der Taten nach dem Tod offen bleiben würde und dass sie in diesem Zustand Belohnungen erhalten würden. Dieser Dienst für die Vögel würde sie in der nächsten Welt begleiten. Yilmaz, Damit diese Tiere bequem nisten und einen ruhigen Lebensraum finden, wurden Vogelhäuschen an einer winddichten Fassade platziert, die so vorbereitet und gestaltet wurden, dass Raubtiere sie nicht erreichen konnten.„Er hat die Informationen auch geteilt.
Der französische Reisende Jean de Mr. Jean, der im 17. Jahrhundert die osmanische Geographie bereiste. In Thèvenots Reisebuch bemerkte er: „Viele Menschen verbringen jeden Tag damit, Vögel auf den Märkten zu kaufen und sie freizulassen. Nach dem, was sie sagen, werden die Seelen dieser Vögel ihre Fähigkeiten in der Gegenwart Allahs am Tag des Gerichts bezeugen. „
„Es gibt auch solche, die mit Nicht-Muslimen verwandt sind“
Ein weiteres Beispiel für die Schaffung eines Systems des Zusammenlebens mit Tieren im Osmanischen Reich ist der Bau von Wasserspendern in den Höfen von Moscheen. Hayri Fehmi Yılmaz, die betonte, dass die Brunnen und Vogelhäuschen zum Schutz der Tiere meist auf hohen Gebäuden errichtet würden, sagte, dass diese Kultur nicht nur dem islamischen Glauben vorbehalten sei. Vogelbehausungen sind ein bewundertes Spiegelbild der osmanischen Kultur des Zusammenlebens. Es klingt für uns sehr islamisch, aber es gibt auch Vogelhäuser in nicht-muslimischen Gebäuden in osmanischen Städten. Zum Beispiel gibt es ein schönes Vogelhaus an der Fassade der griechisch-orthodoxen Kirche St. Panteleimon in Kuzguncuk. An der Fassade der Priesterresidenz und der Bibliothek des Klosters Tugrul Sina in Fener befinden sich sehr schöne Vogelhäuser. Auch in Balat gibt es schöne Beispiele für Vogelhäuschen an der Fassade der Ahrida-Synagoge. Muslime, Christen und Juden haben in dieser Geographie immer eine gemeinsame Zivilisation geschaffen.in seinen Worten erzählt.
Unter den 66 Briefen, die Feldmarschall Helmunt von Moltke während seines Militärdienstes in der Türkei Mitte 1835-1839 verfasste, befanden sich Angaben über Vogelbehausungen. Moltke schrieb die folgenden Zeilen über Vogelbehausungen: „Türken zeigen ihr Wohlwollen sogar gegenüber Tieren. In Üsküdar gibt es ein Katzenkrankenhaus, und im Hof der Bayezid-Moschee gibt es einen Ort, an dem Tauben versorgt werden. Viele Grabsteine sind in Form gehauen von Trögen. Regenwasser wird hier gegossen. Es sammelt sich und dient als kleine Küche für arme Menschen, wo Hunde und Vögel an heißen Sommertagen ihren Durst stillen können. Muslime glauben, dass die Dankbarkeit der Tiere den Menschen auch Gutes bringt.“
„MEHR ALS EIN MENSCHEN SIND NICHT MEHR AUFGEREGT“
Das erste Vogelhaus in Istanbul wurde nach der Eroberung Istanbuls von der Eyüp-Sultan-Moschee gebaut, und diese Tradition wurde in allen Istanbuler Gebäuden fortgesetzt. Gleichzeitig wurden in vielen Städten Anatoliens und Rumeliens Vogelhäuser gebaut.Der Kunsthistoriker Yılmaz wies darauf hin, dass Vogelhäuser nichts mit der Architektur der Welt zu tun hätten, und sagte, dass die schönsten Beispiele in Üsküdar, Istanbul, zu finden seien. Hayri Fehmi Yılmaz, die erwähnte, dass heute versucht wird, zeitgenössische Beispiele für Vogelhäuser zu bauen, drückte mit den folgenden Worten aus, dass diese Tradition am Leben erhalten werden sollte:
„Heute stellt niemand Wasser oder Futter für Vögel vor die Fenster. Sie werden sehr wütend, sogar wütend, weil die Fenster schmutzig werden. Es gibt Nachbarn, die mich schnell warnen: ‚Die Fenster werden schmutzig, nicht tun Sie es“, auch wenn Sie es in den Schnee, in den Winterfrost legen, selbst meine Nachbarn waren wütend, dass „Sie sich über uns beschweren.“ Obwohl wir Tiere in der heutigen Welt zu lieben scheinen, sind wir in mancher Hinsicht viel egoistischer . Im Osmanischen Reich galt es als Gnade für einen Vogel, in dieser Behausung zu brüten, zu leben und sich zu ernähren. Die Person ist nicht begeistert.“
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