Entscheidungsautor Taşgetiren: Diejenigen von uns, die begeistert sind, dass die Regierung der AKP-Partei „religiöse Jugend“ hervorbringen kann, können sich ansehen, wo wir in 20 Jahren in Bezug auf soziale Werte gekommen sind.

Entscheidungsschreiber Ahmet Tasgetiren, „Diejenigen von uns, die begeistert sind, dass die AK-Parteiregierung, oder dass diese Regierung „religiöse Jugend“ mit Top-Down-Reglementierung hervorbringen kann, kann sich ansehen, wie weit sie in 20 Jahren in Bezug auf die sozialen Kosten gekommen ist.“ zeigt, dass es welche gibt Entfernungen mittendrin.“brachte sein Blut auf die Zunge.

Taşgetiren schrieb: „ In letzter Zeit ist die Macht der Macht mit Praktiken in den Vordergrund gerückt, die als „ideologisch“ bezeichnet und allgemein als „Verbote“ definiert werden können. Aus diesem Grund ist der Iran Gegenstand von Kontaktkommentaren. Es ist bekannt, dass in unseren konservativen Familien der Kleidungsstil von Kindern (meistens Mädchen) sensibel ist und dies manchmal zu Streit führt. Auch wenn es nicht in jeder Familie so ist, klafft die Kluft zwischen der Bestimmung der elterlichen Gewalt und den Freiheitsansprüchen der Jugendlichen auf. Natürlich ist es verständlich, dass religiöse Eltern erwarten, dass ihre Kinder mit islamischer Sensibilität erzogen werden. So ist beispielsweise der Wunsch einer konservativen politischen Mannschaft nachvollziehbar, den Aktionen eine eigene Farbe zu verleihen. Aber die Frage, wie, mit welcher Sensibilität, mit welcher Methode, ohne in die Freiheitsziele der Menschen einzugreifen, ist sowohl eine lebenswichtige als auch eine sehr schwierige Frage.machte seinen Kommentar.

Taşgetiren verwendete die folgenden Worte:

„Der Iran erlebt das 43. Jahr der Revolution. Die Türkei erlebt den 100. Jahrestag der Revolutionen, und die Ak-Partei erlebt den 20. Jahrestag ihrer „besonderen Mission“. Diejenigen, die den kemalistischen Revolutionen Heiligkeit zuschreiben, und diejenigen, die das erwarten Die Regierung der AK-Partei, um die Gesellschaft irgendwie zu verändern, beklagt sich immer über die Ziele, die am erreichten Punkt nicht gemeinsam erreicht werden können.Vermutlich übersehen alle, dass das Wesen, das Mensch genannt wird, nicht umgedreht werden kann.

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