Papier aus „Zeitalter der Einsamkeit“

SERAY SAHINLER- Der erste umfassende Einzelstand von Hayal İncedoğan, die wir für ihre aus unterschiedlichen Disziplinen gespeisten Arbeiten kennen, in Deutschland, „Age of Loneliness Vol.I“, wurde in Anna Laudel Düsseldorf eröffnet. Die Auswahl, die von Leinwandbildern bis zu Klangbildern, von Neoninstallationen bis zu Glas- und Spiegelarbeiten reicht, spiegelt die „Wandlungen“ wider, die wir durchmachen, indem sie sich auf die Zeugnisse der Zeit konzentriert. Dies geschieht mit Bezügen zu Barockmusik, Ideologie, Literatur, Ästhetik und Kunstgeschichte. Vermutlich befinden wir uns alle in einem „Zeitalter der Einsamkeit“ … Was wir tun müssen, ist, zuerst auf uns selbst und dann auf die Welt zu „hören“ …

* Was für ein Wort hat „Age of Loneliness Vol.I“ formuliert?

Zunächst einmal fange ich als Anhänger der Magie des Wortes mit Worten an. Meine Beziehung zum Schreiben war immer sehr reibungslos, und es war das erste Medium, das mir Türen öffnete, um über mich selbst zu sprechen. Neben dem Standnamen ist die wertvollste Referenz in diesem Projekt ein Monolog im Kino von Theodoros Angelopoulos mit dem Titel „Infinity and a Day“. Die zweite Referenz ist eine antike Vase aus dem 19. Jahrhundert in der Leinwandfotografie „Recordis“, die wir als Posterbild verwendet haben. Und dabei entdeckte ich, dass es eine sehr interessante Teilhabe zwischen Mensch, Glas und Erde gibt. Eines ist das Wort Vielfraß, eine visuelle Referenz. Dann folgen ein paar klassische Musikkompositionen. Das ist ein natürlicher Prozess des polyphonen und multidisziplinären Denkens… Es blieb, die Module zu kombinieren und dann wurde aus den Segmenten ein Ganzes geformt. Es ist ein Ganzes, das sich vervielfacht, während es produziert, und deshalb habe ich es mit einem Zeitzeichen „Band I“ genannt. Ich denke, der zweite Stand wird viel geschnittener sein.

„Age of Solitude Vol.I“ ist bis zum 10. März für Besucher geöffnet.

* Sie untersuchen die menschlichen Reflexionen der politischen, wirtschaftlichen und soziologischen Probleme, die die Welt durchmacht. Wie haben sich diese Transformationen auf Ihre Arbeiten ausgewirkt?

Während man von einem ganz elementaren Menschlichkeitsgefühl und einer Situation spricht, die den Menschen in den Mittelpunkt stellt, kommt man natürlich aufgrund der Geographie, in der Menschen leben, nicht umhin, über Politik, Wirtschaft und Soziologie zu sprechen. Wir tragen einen Teil von allem um uns herum in uns, ob wir wollen oder nicht, wir sind Teil eines Ganzen. Aber im Laufe der Zeit und auf nicht-organische Weise gehen wir auseinander, wir lösen unsere Verbindungen zueinander auf. Dieser Prozess ist für den Menschen, der als soziales Wesen definiert wird, äußerst verletzend und schockierend. Und ich machte mich daran, dieses Projekt zu produzieren, während ich versuchte, mit einer Wunde und Schmerzen fertig zu werden, die von genau diesem Ort ausgehen. Es gibt so viele Gefühle und Absichten, die ich bisher angesammelt habe, die ich mir notiert habe, die ich teilen möchte und vor allem, die ich schreien möchte.

* In Ihren Arbeiten finden sich auch Bezüge zu Literatur, Musik und Kino. Wie spiegeln sich diese Konzepte in Ihrer Kunst wider?

Ich beschreibe mich selbst als multidisziplinären Künstler und arbeite buchstäblich mit dieser Technik. Viele Dinge, die ich lese, sehe und höre, beziehen sich nicht nur auf einen bestimmten Zeitraum, in dem ich arbeite, sondern haben auch einen Platz in meinem Kopf und meinem Herzen. Wenn ich versuche, zu diesem Anlass etwas zu sagen (man kann es sich als Referenzsatz am Anfang eines Buches vorstellen), erscheint es mir als eine Art Ehrfurcht oder eine Art Sympathie, das Projekt auf der Grundlage eines anderen Künstlers oder Werks zu erstellen von dem ich glaube, dass es dieses Gefühl schon einmal begleitet hat. In dieser Welt, in der wir uns so allein fühlen, frei von Zeit und Ort, denke ich, dass dieser Zustand von einer tiefen Verbundenheit geprägt ist, und ich finde ihn teuer.

* Wir sehen, dass Sie im Werbeblatt der Ausstellung eine „andere Epochendarstellung des Jahrhunderts, in dem wir uns befinden“ vorschlagen. Viele der Probleme, die wir erleben, sind eigentlich das gemeinsame Anliegen aller Menschen auf der Welt. Ich schätze, wir leben alle in einem „Zeitalter der Einsamkeit“, was denkst du?

Sie können Einsamkeit in verschiedenen Formen aus anderen Lebensbereichen behandeln und definieren; mental, emotional oder körperlich. In jedem Fall ist jede für sich schädlich. Ich sah, dass die Manifestation eines Gefühlszustandes, den ich von mir aus empfand, an einem Punkt tatsächlich von vielen Menschen um mich herum gemeinsam und vorbildlich erlebt wurde. Diese trostlosen Momente, in denen du merkst, dass du allein in der Menge bist, dass du nicht verstanden, gesehen oder gehört wirst … Es ist, als ob alle auf der Welt gegen dich und gegen dich sind, und du der einzige gegen diese Menge bist. Ich denke, diese Situation ist ebenso mächtig wie verletzend, wenn man den Mut zeigt, sich dagegen zu stellen.

Daher denke ich, dass es von jedem in jedem Teil des Lebens erlebt wird, insbesondere mit der Pandemie, die wir in der jüngsten Vergangenheit erlebt haben. Abgesehen von dem „Alleinsein“ dieses Gefühls, das jeder von uns für sich erlebt, denke ich, dass es ein „gesundes Menschenverstand“ mit den Ereignissen ist, die wir seit Anfang des Jahrhunderts und gleichzeitig erlebt haben. Ich denke, Einsamkeit war eine Art kollektive Manifestation und der Preis all dieser Rückschläge, die wir gemeinsam erlebt haben, mit Kriegen, Migrationen, wirtschaftlichen und ökologischen Krisen, dem Zusammenbruch ethischer und moralischer Werte.

Staatsangehörigkeit