Yeni Şafak Schriftsteller Kılıçarslan: Es gibt heute in der Türkei ein sehr wichtiges Problem der „religiösen Sprache“.

Autor von New Dawn İsmail KılıçarslanImam in der Mitte Halil Konakci Unter Bezugnahme auf die jüngsten Erklärungen des Klerus, einschließlich . Oder ist dieser Gelehrte etwas Wünschenswertes und Wünschenswertes für den Menschen, den wir Lehrer nennen?“ Sie fragte.

Kılıçarslan, der schrieb, dass die derzeitige religiöse Sprache in der Türkei in der letzten Zeit entweder zusätzliche Härte oder Humor hervorgebracht habe, sagte: „Wie werden ‚Affen‘, die höchstwahrscheinlich auf Tik Tok remixt oder auf Insta ausgelacht werden, dazu führen die Verbesserung der Gesellschaft?

Oder lassen Sie mich so fragen: Welchen Beitrag leisten die Verweigerungen unserer Lehrer, die Experten darin sind, das Wort aus dem Weg zu räumen, dazu, dass die Religiosität der Gesellschaft „authentisch“ wird? Wo genau liegt der „gesellschaftliche Nutzen“ im Streit zwischen den beiden Lehrern?

Lassen Sie mich auspacken, was ich „extra Härte“ nenne. Lassen Sie nicht glauben, dass ich eine „weiche, baumwollartige Sprache der Religion vorschlage, die sie immer wieder aufgreift“. Hertz. Omars Zorn ist auch unser Weg, Hz. Osmans munislik auch. Ich versuche nur zu sagen, dass es keine richtige Vorgehensweise ist, zusätzliche Härte zu erzeugen und sie immer umzusetzen“, schrieb er.

Anonym prof. DR. Überlegener DokmenKılıçarslan fuhr wie folgt fort:

„Sonst könnte der psychisch Kranke, der sagt: ‚Man kann kein Psychologe sein ohne Kopftuch‘ sagen: ‚Seien wir nett zu dem Läuse-Nachwuchs vom 28. Februar‘. Das darf man nicht annehmen. Es ist auch nötig ab und zu den Drecksack „schmutzig“ zu nennen.

Ich werde es nicht verlängern.

Wir haben heute in der Türkei ein sehr wichtiges Problem der „religiösen Sprache“. Strukturen, die in ihren eigenen geschlossenen Räumen „simulative Religiosität“ produzieren, anstatt einen breiten sozialen Raum anzusprechen, haben keine Chance, die Gesellschaft zu verändern oder zu transformieren.

Lassen Sie mich noch härter fragen: Während es soziale Probleme gibt, wie Stein und Feuer in jedem Bereich wachsen, dient es Allahs Religion? Offensichtlich ja. Aber meistens nein.

Heute ist die Wiederherstellung der Religionssprache in der Türkei eine Notwendigkeit und sogar eine historische Verantwortung.

Wenn diese Verantwortung zur Erfüllung dieser Notwendigkeit nicht wahrgenommen wird, werden sowohl das religiöse Leben als auch die nachhaltige Religiosität in der Türkei, einschließlich der durch geschlossene Strukturen produzierten „simulativen Religiosität“, weiterhin bedroht sein.

Heute befinden sich Muslime, die der ganzen Welt ein Wort zu sagen haben, in einem Wettlauf darum, „Fehler zu machen, um kein Wort zu sagen“. Entweder wird sich das ändern, oder wir werden unsere Worte zurücknehmen und sterben, wenn wir sehen, wie all die Dummheit der modernen Welt uns, unsere Generationen, übermannt. Das ist die Situation.“

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