Urheber der Entscheidung Taşgetiren: Die Instrumentalisierung der Justiz politisch oder durch Interessen ist diesmal zu einem Instrument geworden, um Gülşen zu heroisieren.

Entscheidungsautor Ahmet Tasgetiren, „Die Instrumentalisierung der Justiz durch politische oder Interessenbindungen wurde diesmal zu einem Werkzeug, um Gülşen zum Helden zu machen.„Er hat seine Idee in Sprache gebracht.

In Taşgetirens Artikel, „Gott sei Dank hat sich niemand um ihre Worte über Imam Hatips gekümmert. Selbst diejenigen, die gegen Imam Hatip waren, haben geschwiegen. Es gab eine Reaktion auf die Verhaftung, die eine Erweiterung der bereits bestehenden Debatte über das „Politische Urteil“ war. willkürliches Schweigen, willkürliche Veröffentlichungen… oder Instrumentalisierung mit Interessenverbindungen, dieses Mal wurde es zu einem Werkzeug, um Gülşen zu einem Helden zu machen. Wie ich eingangs sagte, waren seine Worte über Imam Hatips unangemessen und niemand behauptete es. Wir sollten dies zur Kenntnis nehmen eine Entwicklung im Einklang mit dem Namen der Türkei.Ich denke, diejenigen, die dieses Wort 4 Monate später auf den Markt brachten, Imam Hatips, wollten ein Lager um sie herum bluten lassen, aber diese Absicht wurde nicht erfüllt.“, kommentierte er.

Taşgetiren verwendete die folgenden Worte:

“ Meiner Meinung nach sollte es die Imam-Hatip-Gemeinde für jeden rechten, linken, säkular-konservativen Kreis teuer finden, „auf Imam-Prediger zu verzichten“. Imam Hatips sollte eine Schule sein, die gemieden, geschützt, nicht gefürchtet oder eingeschüchtert wird. Gülşen war eigentlich ein Gesicht, das auf der anderen Plattform diskutiert wurde. Es ist offensichtlich, dass das Kostüm, das sie auf die Bühne brachte, sie zur Tagesordnung machte, ihr LGBTI-Aspekt hinzufügte und eine politische Dimension hinzufügte. Das Subjekt von Imam Hatip verschüttete Brennstoff auf ein solches Feuer. Wer den Willen hat, ein Wort, das vor 4 Monaten gesagt wurde, zu verbergen und es heute zu dienen, kennt die Codes, die das Feuer der Türkei entzünden werden, oder die Lunte, die die Community-Verbindungen in Brand setzen und die Zeitbombe zünden wird.

Die Beziehungen zur Religion sind einer der sensibelsten und fragilsten Bereiche in der Türkei. Dies gilt sowohl für die staatlich-öffentliche Beziehung als auch für das gesellschaftliche Leben … Die gesamte republikanische Zeit ist mit den Debatten in diesem Bereich verflochten. Der Status der Diyanet und der Imam Hatips hängt auch damit zusammen, die Notwendigkeit des Religions- und Moralunterrichts in der Verfassung, die Qualität der Kleidung, die sich auf den Straßen widerspiegelt, die Predigten in den Moscheen und die Predigten. Der Istanbul-Vertrag ist auch…

Die Türkei ist ein Land mit „muslimischen Menschen“, aber die Frage, welchen Platz der Islam in Staat und Gesellschaft einnehmen wird, wird sowohl im Systemplan als auch im sozialen Bereich diskutiert. Einige von uns diskutieren darüber, ob Robe und Turban für die Religion unverzichtbar sind, einige von uns betrachten den Besuch eines Schreins oder das religiöse Gebet als sehr religiös. Es gibt auch sehr moderne Familien, denen es wichtig ist, dass ihre Kinder den Koran lernen, und es gibt diejenigen, die sehen, dass Moscheen mit Politik verflochten sind und eine Lücke bilden. Das Interesse am Islam ist ein sehr breites Spektrum von Ende zu Ende…

T24