AYETEL KÜRSİ READING und seine türkische Bedeutung, Ayet-el Kürsi Gebet Türkisches & Arabisches Schreiben, Übersetzen und Dolmetschen
Türkische Aussprache von Ayetel Kursi
Bismillahirrahmânirrahîm.
Allahu la ilahe illa huve’l-hayyü’l-kayyum,
la te’huzuhu sinetun ve la nevm,
lehû mâ fi’ssemâvâti ve mâ fi’l-ard,
men-ze’l-lezî yeşfe’u ‚indehû illâ bi-iznih,
ya’lemu ma beyne eydîhim ve mâ halfehum,
ve lâ yuhîtûne bi-sey’in min’ilmihî illâ bimâ şâe, vesi’a kursiyyühü’s-semâvâti ve’l-ard
ve lâ yeûdühû hifzuhumâ ve huve’laliyyü’l-azim.
Bedeutung Ayetel Kursi
Allah, es gibt keinen Gott außer Ihm; Er lebt, die Existenz von allem hängt und hängt von Ihm ab.
Er schläft und schläft nicht.
Alles, was in den Himmeln und auf der Erde ist, gehört Ihm.
Niemand kann ohne seine Erlaubnis in seiner Gegenwart intervenieren.
Er weiß, was vor und hinter ihnen ist.
Niemand kann irgendetwas aus seinem Wissen – außer wen er will – in sein Wissen einbauen.
Sein Stuhl umfasste Himmel und Erde.
Es wäre kein Problem für ihn, sie zu beschützen.
Er ist großartig, absolut großartig.
Was sind die Tugenden (Vorteile) des Lesens von Ayetel Kursi?
Alle Verse des Korans haben unterschiedliche Bedeutungen und unterschiedliche Tugenden. Nur der bekannteste und beliebteste Koranvers ist als „Ayetel Kursi“ bekannt.
eines. Unser glorreicher Prophet: „Es gibt einen Vers in der Baccarat-Periode, dass er der Sayyid (sein Volk – Meister – der tugendhafteste) der Verse des Korans ist. Das ist Ayatul Kursi. Wenn Ayetel Kursi in einem Haus mit einem Teufel darin gelesen wird; Der Teufel flieht mit einem Schrei aus dieser Wohnung und flieht von dort mit seinem Gesicht. Er sagte, dass der tugendhafte Vers Ayetel Kursi ist.
2. „Wenn du ins Bett gehst (wenn du ins Bett gehst), lies ‚Ayetel Kursi‘. Solange Sie dort sind, wird Ihr Beschützer der glorreiche Gott selbst sein, und der Teufel kann sich diesem Bett bis zum Morgen nicht nähern. befohlen. Es wurde erneut angeordnet:
3. ‚Jede Wohnung, wenn ‚Ayetel-Kursi und Sura Fatiha‘ darin gelesen wird, wird kein Schaden oder Unglück diejenigen treffen, die an diesem Tag in dieser Wohnung leben. Es ist sicher vor menschlichem und Dschinn-Bösem. Der böse Blick wird niemals passieren.
Wenn Sie in Ihrem eigenen Zuhause oder an jedem anderen Ort, an dem Sie sich befinden, furchtlos sicher und friedlich sein möchten, lesen Sie diese Zeiträume.
Verlassen Sie Ayetel-Kursi niemals in Ihrer Sprache. Unterrichten Sie Ihre Kinder, während Sie sie selbst lesen. Lass sie auch lesen. Du liest auch. Das ist die Welt, sie hat ihren Kummer, sie hat ihre Sorgen. Er flüchtet sich in die glorreiche Macht Allahs, indem er den Ayetel Kursi vor der Angst und dem Leiden der Welt liest. Wir würden unseren glorreichen Herrn um Hilfe bitten. Er gewährt uns auch seine schnelle Hilfe.
Sie werden vor dem Bösen der menschlichen Teufel, dem Bösen der Dschinn-Teufel und dem Bösen der Menschen mit bösen Geistern und tückischen Augen sicher sein.
Mit dem Ayatul Kursi“ İhlas-Felak-Nâs und FatihaLesen Sie auch die Fristen.
Ayetel Kursi ist der Name von A’zam. Jeder, der einen Wunsch hat, sollte zuerst die Ayetel-Kursi lesen und am Ende, wenn er irgendwelche Bedürfnisse oder Wünsche hat, sollte er Allah den Allmächtigen darum bitten (bitten).
Das heißt, wenn jemand möchte, dass alle seine Gebete akzeptiert werden, sollte er viel Ayetel Kursi lesen. Eine Person, die Angst vor etwas oder einem Ereignis hat, sollte Zuflucht bei Allah vor dem Bösen suchen, vor dem sie sich fürchtet, indem sie Ayetel Kursi 3-5-7 Mal rezitieren. Allah der Allmächtige beraubt Seinen Diener nicht, der bittet: „O Herr, um der Ayetel Kursi willen, die ich gelesen habe, suche ich Zuflucht bei Dir vor dem Übel dieser Sache.“
4.Wiederum heißt es im Hadith: ‚Wer auch immer den Ayetel-Kursi liest, wenn er zu Bett geht, dem wird Allah der Allmächtige zwei Engel zuweisen, um seinen Diener bis zum Morgen zu beschützen.‘
Denken Sie an Allahs Barmherzigkeit gegenüber Seinen Dienern!… Damit Sie friedlich in Ihrem Bett schlafen können. Er hat dir zwei Engel zugeteilt und sie beschützen dich. „Oh mein Gott, wie großartig du bist, wie barmherzig du bist!…“
5. „Wer auch immer das „Ayetel Kursi“ liest, während er sein Haus verlässt, dem wird Allah siebzig Engel zuteilen. Diese Engel beten und beschützen diese Person, die Ayetel-Kursi liest.“ Diese Situation dauert an, bis er sicher nach Hause zurückkehrt.
6. „Wer Ayetel-Kursi auf dem Heimweg liest, wird nicht unter Armut leiden, er wird nicht unter Armut leiden. Für die beiden Ayetel-Kursi, die er beim Verlassen und Betreten seines Hauses las, werden seine Angelegenheiten von morgens bis abends gut und sicher sein.‘
7.„Wer auch immer den Ayetel Kursi liest, wenn er in Schwierigkeiten, Verzweiflung und Depression steckt, Gott der Allmächtige wird seinem Diener zu Hilfe kommen.“
Sie können den Rest der Seite anzeigen, um den Tafsir von Ayetel Kursi zu lesen.
Interpretation von Ayetel Kursi
Denn der Thron Gottes wird darin erwähnt „Ayetul-kursi“ Dieser Vers, der bei seinem Namen genannt wird, hat aufgrund seines Inhalts und seiner überlegenen Eigenschaften Aufmerksamkeit erregt, Hadithe darüber wurden viel gelesen und wurden zu einem Kanal für Heilung und Schutz gemacht. So wie die Kalima-i Shahadah und die Fristen von Ikhlas die Essenz des islamischen Glaubens enthalten und Allah den Menschen vorstellen. Ayet-el-Kursi auch – in einer breiteren und detaillierteren Weise als sie – hat diese Funktion. Im vorherigen Vers wurde erwähnt, dass die Menschen trotz der vielen Verse und „Beweise“ (Zeichen und Beweise, die zum Glauben führen) der Propheten anderer Meinung waren und einige den Unglauben und einige den Glauben vorzogen. Beweise, die Menschen zum Glauben führen, können in „in sich selbst und um ihn herum (infus und afaq)“ gesehen werden, über die er nachdenken wird, indem er seinen Verstand benutzt, in den Wundern, die Allah ihnen gab, um die Propheten zu unterstützen, und in „theologischen Erklärungen basierend auf soliden Beweisen“, die durch Offenbarung gemacht wurden. Dieser Vers ist eine einzigartige Erklärung und ein Beweis, der für diejenigen, die den wahren Gott suchen, aus keiner anderen Quelle erhalten werden kann.
Interpretation von Ayetel Kursi
Şevkanî’s Bukhari, Muslim, Nesâî, Ahmed b. Hanbal, selbst einige der Ahadith, die er aus authentischen Quellen zusammengestellt hat, werden ausreichen, um eine Vorstellung vom Wert dieses Verses zu bekommen: Hz. Prophet, Ubay b. Als er Ka’b fragte: „Welcher Vers aus dem Buch Allahs ist der größte?“ und die Antwort „Ayetu’l-kursi“ erhielt, gratulierte er ihm (Muslim, „Musafirin“, 258). Er fing an, Datteln zu stehlen, um Ubey zu entmutigen, der gerne gibt und verteilt. Ubay fing die Kreatur, indem er ihr folgte. Es hatte eine seltsame Form. Als er mit ihm sprach, verstand er seine Identität und Absicht. Als er fragte, wie er sie loswerden könne, sagte er: „Mit dem Vers der Kanzel im Kapitel von al-Baqara“ und fügte hinzu: „Wer es abends liest, wird bis zum Morgen vor uns beschützt, und wer es morgens bis abends liest.“ Am Morgen die Situation von Ubey Hz. an den Propheten übermittelt. Der Gesandte Allahs sagte: „Das Böse hat es ohne Fehler gesagt.“
Interpretation von Ayetel Kursi
In Bukhari gibt es eine Überlieferung, die der obigen ähnlich ist, überliefert von Abu Huraira. Hertz. Als er dem Propheten von dem Vorfall erzählte, sagte er zu dem Dieb Abu Hurayra, der erfuhr, dass er ein Teufel war: „Wenn du zu Bett gehst, lies die Ayetu’l-kursi, du wirst einen Beschützer von Allah und dem haben Der Teufel wird sich dir bis zum Morgen nicht nähern.“ Allah ist die Essenz des großen Mawlana, dessen Existenz ewig, notwendig und selbstexistent ist, der alles erschafft, der Besitzer von allem und der Herrscher über sein Schicksal ist, der alles weiß und zu allem fähig ist. Nach der Erwähnung dieses Namens wurde festgestellt, dass „es keinen Gott außer Ihm gibt“, um sowohl seine Einheit (Einheit, Einheit) als auch das Tauhid-Merkmal des vom Islam gebrachten Glaubens zu erklären.
Interpretation von Ayetel Kursi
Die Polytheisten beteten die Idole an, die sie mit ihren eigenen Händen gemacht hatten. Diese wurden aus unbelebten Objekten hergestellt. Um auszudrücken, dass ein Wesen, das nicht einmal eine Seele hat, kein Gott sein kann, hieß es schnell: „Er lebt“. Ja, Allah lebt, Er hat das Attribut des Lebens, und genau wie seine anderen Namen und Attribute kennt er seine Natur, aber er selbst weiß es – sie glaubten an Gottheiten im Wort. Dieser Glaube ist gegen Tauhid. Der Vers, der mit der Erklärung von Tauhid beginnt, erwähnt Allahs Eigenschaft des „Treuhänders“ und erwähnt, dass es keine Notwendigkeit für „kleine, zwischengeschaltete, besondere Aufgaben … Götter“ gibt. Denn Treuhänder bedeutet „der alle Wesen sieht und bewacht, der sie verwaltet und der sie nicht einmal für einen Moment aus seinem Wissen und Interesse heraushält“.
Interpretation von Ayetel Kursi
Der Satz „weder er kann schlafen noch schlafen“ verstärkt die Adjektive von Heu und Treuhänder und macht sie verständlicher. Es ist nicht möglich, dass jemand, der eingeschlafen ist oder tatsächlich schläft, die Aufgaben der Überwachung, Verwaltung und Erhaltung wahrnimmt. Da Allahs Treuhänderschaft vollkommen und ununterbrochen ist, oder besser gesagt, da sich das Attribut des Treuhänders darauf bezieht, schläft weder noch schläft Ihn. Was auch immer auf der Erde und im Himmel ist – gehört niemand anderem – gehört Ihm; Er ist der Schöpfer und wahre Besitzer. Während das Modul des Verses, das diese Bedeutung ausdrückt, mit dem Teil „Es gehört ihm allein“ Tauhid lehrt, lehnt es auch die Arten des Polytheismus mit der Bedeutung „niemand anderem“ ab. Denn polytheistische Gesellschaften teilten das Vermögen unter Gottheiten in verschiedenen Worten in Bezug auf Schöpfung, Zugehörigkeit und Autorität auf; Sie sprachen zum Beispiel von den Göttern der Sterne, des Himmels, der Erde. Der Begriff „auf der Erde und im Himmel“ wird in der Bedeutung von „alle Wesen“ im Arabischen verwendet, und Orte, die nicht Erde und Himmel genannt werden oder die nicht in Erde und Himmel im materiellen Sinne und den Wesen hier enthalten sind sind ebenfalls in diesem Wort enthalten.
Interpretation von Ayetel Kursi
Einige der Ungläubigen, die Allah Partner beigesellen, glauben nicht, dass diese Partner Ihm gleich sind, sondern dass sie das Recht auf unwiderlegbare Fürbitte und unumkehrbare Fürbitte vor Ihm haben, und sie beten Götzen mit diesem Verständnis an. Der Satz, der bedeutet „Niemand kann vor Allah einschreiten, es sei denn, Er gibt die Erlaubnis“ offenbart die Bodenlosigkeit dieses Glaubens; Er erinnert kurz und wirkungsvoll daran, dass die Fürbitte auch von der Erlaubnis abhängig ist und dass niemand eine solche Autorität und Gelegenheit haben kann, es sei denn, Er gibt die Erlaubnis und den Wunsch. Der Status und die Autorität derjenigen, die vor Allah fürbitten dürfen, sind ähnlich denen der Gäste des Stolzes, die auf das Podium gerufen werden, um ihre Belohnungen bei den Siegerehrungen zu überreichen. Sie sind nicht diejenigen, die wissen und bestimmen, wem die Belohnung gegeben wird. Im Vergleich zu denen, die diese Zeremonie organisierten, wurde ihnen jedoch ein solches Privileg zuteil, weil sie tugendhaft, respektabel und großartige Menschen waren. Diejenigen, deren Fürbitte vor Allah erlaubt wird, werden diejenigen sein, die Allah nahe und lieb sind.
Interpretation von Ayetel Kursi
Das Wissen aller anderen bewussten und sachkundigen Menschen von Allah ist endlich, und sie sind offen dafür, ungenau oder falsch zu sein. Wenn diese allgemeine Wahrheit auf das Problem der Fürbitte angewendet wird, versteht es sich, dass jeder, der der Fürbitte würdig ist, auch von Allah erkannt wird. Denn es ist möglich, dass diejenigen, die aufgrund ihrer äußeren Erscheinung (ma beyne eydîhim) als fürbittewürdig erachtet werden, aufgrund ihrer inneren Gesichter (ma halfehum), die von den Dienern nicht gesehen und erkannt werden können, nicht zu dieser Art gehören. Gott ist einer und nur er ist der Anbetung würdig; Denn es gibt keinen anderen als ihn, der weiß, was war, was sein wird, was geschlossen ist, was offen ist, vergangen, zukünftig, sichtbar oder unsichtbar.
Interpretation von Ayetel Kursi
Kürsi (Vortrag) bedeutet „Sitz, Stuhl, Thron“. Es wird auch metaphorisch in der Bedeutung von Sultanat, Souveränität und Eigentum verwendet. Da Allah kein Podium im Sinne des materiellen Instruments haben kann, auf dem man sitzt – dies widerspricht Seinen erhabenen Attributen, die Er persönlich erklärt hat – muss hier mit Podium eine andere Bedeutung gemeint sein. Tatsächlich ist es nicht falsch, alles, was im Koran als „Allahs …“ bezeichnet wird, als etwas zu verstehen, das in seiner Existenz enthalten ist oder als etwas, das er verwendet. Zum Beispiel sind die Ausdrücke „Gottes Wohnung, Gottes Geist, Gottes Befehl, Gottes Sklave“ Dinge, die sich auf Gott beziehen. Diese sind weder ein Modul seines Wesens noch die Werkzeuge, die er benutzt; Sie werden aufgrund ihres Wertes und ihrer Tugenden als „Seine“ definiert. Laut Ibn Abbas ist der Zweck des Podiums die Wissenschaft. Sein Wissen deckt alles ab. Dieser Teil des Verses, „Der Zweck der Kanzel ist Seine Souveränität und es gibt keine Grenze dafür, nichts kann außerhalb von Ihm bleiben“ oder „Allah hat die Himmel, die Erde und den Thron im Koran erwähnt , hat aber nicht erklärt, was der Zweck von ihnen ist. Sein Rednerpult ist so ein Wesen, breit genug, um Himmel und Erde zu umfassen. Es ist möglich zu verstehen, was und wie es passiert ist, aber er selbst weiß es.“ . Denn Er ist größer als die Großen, niemand weiß wie viele.
Gebete zum Lesen mit Ayetel Kursi
Disaster Duration Aussprache
Kul e’uzu birabbil felakMin böse ma halakVe min böse gasiq izâ vekabVe min şerrinneffâsati fil’ukadVe min sharri hasidin iza hased Dauer der Katastrophe BedeutungSprich: „Ich nehme Zuflucht zum Herrn jenes Morgens,Von dem Bösen dessen, was Er geschaffen hat,Vom Übel einer Nacht, wenn die Dunkelheit herabsteigt und überwältigt,vor dem Übel dieser wehenden Knotenund vor dem Übel eines Eifersüchtigen, wenn er Eifersucht zeigt!
Rezitation der Nas-Zeit
Kul e’uzu birabbinnasMelikinnasgöttlichMin şerrilvesvâsilhannasEllezî yüvesvisu fî sudûrinnasiminelcinneti vennas Bedeutung von Nas ErholungSprich: Ich nehme Zuflucht beim Herrn der Menschen,An den Herrscher des Volkes,An die Götter der Menschen,Vom Bösen dieses hinterhältigen Flüsterers.Er ist es, der den Menschen Wahnvorstellungen in die Brust flüstert.Sowohl Dschinn als auch Menschen.
İhlas Mühleti Rezitation
Kul huvellâhu ahadAllahussamedLem yelid und lem yûledVe lam ekün lehû kuküven ehad
Bedeutung von İhlas Relief Sagen; Er ist Gott allein.Allah ist vollständig, samed (Alle Wesen brauchen Ihn, aber Er braucht nichts).Sie gebar nicht und wurde nicht geborenEs war ihm nicht gleich.
Fatiha-Rezitation
BismillahirrahmanirrahimAlhamdulillah rabbil’alamErrahmânir’rahimMaliki JewmiddinIyyâke na’budu Ve iyyâke neste’înIhdineshiratal mustakîmSiratallezine en’amte alaihimGhayrilmagdûbi alaihim und leddâllîn
Bedeutung von Fatiha ReliefIm Namen Allahs, des Barmherzigen und BarmherzigenGepriesen, Herr der WeltenRahman, Rahim Der Besitzer des Tages der Abrechnung und Bestrafung gehört Allah.Dich allein beten wir an und nur bei Dir suchen wir Hilfe.uns auf den falschen Weg bringen,Führe sie auf den Weg derer, die du gesegnet hast, nicht auf den Weg der Zornigen und Verirrten.
Staatsangehörigkeit
