Fehmi Koru: Das Alevitentum ist eine Art ‚Staatsproblem‘, das Regierungen nicht lösen können…

Fehmi Protect*

Alle politischen Parteien und Politiker lieben Aleviten, und sie lieben sie sehr…

Präsident Tayyip Erdoğan, der auch Generalvorsitzender der AKP ist, brach das Fasten mit seinen alevitischen Großvätern in einer Cemevi.

Welche Liebe, oh, welches Leid…

Es gibt eine Situation wie in der Musik in unserem Land.

Ein Zeichen der Zuneigung von außen und die Fortsetzung der Probleme von innen…

Wie viele Menschen mit alevitischer Identität und denen diese Identität in unserem Land am Herzen liegt, wie hoch der Anteil des alevitischen Anteils an der türkischen Bevölkerung ist, können wir nur vermuten. Es ist sicher, dass sie in einem Tempo sind, das keine politische Partei vernachlässigen wird. In der Tat wird aus diesem Grund, wenn sich die Wahl nähert, an ihre Existenz erinnert und jede Gelegenheit genutzt und ihnen mit einem Schauer der Liebe Aufmerksamkeit geschenkt.

In der Politik herrscht die Atmosphäre, dass jeden Moment Wahlen stattfinden könnten, und der Monat Muharram ist eine wertvolle Gelegenheit für Politiker, sich zu erinnern …

Aleviten erwarten, dass der Staat sie mit diesen Identitäten anerkennt und ihre Existenz als Glaubensgemeinschaft ohne jegliche Diskriminierung sicherstellt…

Diese Erwartungen werden nach dem letzten Schauer der Liebe weitergehen…

Die aktuelle Regierung hat die Erwartungen in 20 Jahren nicht vollständig erfüllt; Ich bin sicher, dass sich nicht viel ändern wird, selbst wenn andere Parteien an die Macht kommen, die ihre Liebe zum Ausdruck bringen wollen.

Hinter diesem Verdacht steckt das Scheitern des Versuchs der AKP-Regierung, die Wetten, die der alevitische Teil als „Probleme“ betrachtet, zu analysieren und die Erwartungen trotz aufrichtiger Bemühungen zu erfüllen…

Das Alevitentum ist ein „Staatsproblem“ der Art, das Regierungen nicht lösen können …

Es mag einige geben, die diesen Entschließungssatz, den ich geschrieben habe, erstaunlich finden, aber das ist die Realität in der Türkei… Es gibt Probleme in unserem Land, die nicht in die Zuständigkeit der politischen Mächte fallen, und eines davon ist eine Lösung im Einklang mit dem Erwartungen an die alevitische Sektion.

Der Staat will nicht, dass dieses Problem analysiert wird…

Die AK-Partei bemühte sich als Teil ihrer Regierung um eine Lösung dieses Problems und hielt Treffen ab, an denen ich an einigen teilnahm, bei denen Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund vertreten waren und ihre Ansichten austauschten.

Wieso den?

In den Sitzungen, an denen ich teilnahm, hatten Personen mit einer vorherrschenden sunnitischen Identität – nicht einmal die Teilnehmer der zuständigen staatlichen Institution – keine wesentlichen Einwände gegen die Vorschläge, die die Hauptgrenzen der Analyse darstellen. Im Gegenteil, wir hörten von ihnen ihren harmonischen Ansatz, der die alevitischen Teilnehmer überraschte.

Die Einwände kamen nicht von der sunnitischen Sektion.

Dann?

Dies ist das „Also?“ Es gibt wirklich keine Seite, die die Frage beantworten kann.

Jedes Land hat ähnliche Härtequellen wie unsere Probleme. Demokratien lassen nicht zu, dass solche Probleme eine Wendung nehmen, die den Frieden des Landes stört; Wenn es um die öffentliche Meinung geht, findet sie einen Weg, sie mit akzeptablen Verfahren aus Schwierigkeiten herauszuholen.

Sie waren in der Lage, mehr als eines dieser Probleme westlicher Länder in einer Periode ihrer Geschichte zu lösen, und sie haben es geschafft, diejenigen, die bis heute überlebt haben und, wenn auch teilweise, in der Geschichte Schmerzen verursacht haben, in sich selbst zu begraben die Regeln des Tages.

Aus irgendeinem Grund konnten wir das in der Geschichte nicht tun, und wir können es heute nicht tun.

Wenn der Grund gesucht wird, behandeln wir ihn so, als gäbe es Gründe, die nicht existieren, anstatt den Hauptgrund.

Solange diese Art von Themen jedoch nicht analysiert werden, wird es diejenigen geben, die Verschwörungen auf der Grundlage von Provokationen an den Tag legen, die dem Staat Kopfschmerzen bereiten werden. Tatsächlich kamen die Angriffe in diesen Tagen nicht aus dem Nichts.

Die lästigsten Probleme sind die mit Überzeugungen, das akzeptiere ich. Jeder Gläubige neigt aufgrund der Natur des Themas dazu, seinen eigenen Glauben zu priorisieren und andere anders zu sehen. Allerdings gibt es in jeder Gesellschaft unterschiedliche Überzeugungen und der Staat erlaubt keine Diskriminierung zwischen ihnen.

Er sollte nicht.

Die Verfassung der Republik Türkei enthält Elemente, die dies von Anfang an gewährleisten.

Trotzdem gibt es in unserem Land Teile, die sich diskriminiert fühlen.

Aleviten stehen an der Spitze der Sektionen, die so denken.

Aleviten wollen, dass ihre Glaubenssysteme so akzeptiert werden, wie sie sie verstehen und definieren … Sie finden es „diskriminierend“, anders betrachtet zu werden. Besitzer „diskriminierender“ politischer Einstellungen vermeiden es, die Anforderungen dieses Ansatzes zu erfüllen, dh auf die Erwartungen der alevitischen Sektion einzugehen …

Sind sie Sunniten?

Ich wundere mich?

Ich sehe keinen Grund, warum Teile unseres Landes, die wir uns als „sunnitisch“ bezeichnen können, sich den Forderungen der Alawiten widersetzen sollten.

Bereitstellung der Unterstützung des Staates – oder der Gemeinde – für die Moscheen für die cemevis …

Warum nicht?

Die religiösen Führer der alevitischen Sektion profitieren von den Rechten, die Moscheebeamten gewährt werden …

Warum nicht?

Menschen mit alevitischer Identität sollten auf allen Ebenen mit dieser Identität vertreten und nicht diskriminiert werden.

Warum nicht?

Nicht unter Druck gesetzt zu werden für die Arten von Identitäten, die sie nicht akzeptieren wollen …

Warum nicht?

Statt Schlange zu stehen, um von ihnen gesehen zu werden und sie daran zu erinnern, dass sie geliebt werden, können Politiker aller Richtungen das Problem zu einem positiven Abschluss bringen, indem sie die Rechte und Freiheiten, die tatsächlich in der Verfassung existieren, in Praktiken einbringen, die keine Rolle spielen von ihnen fühlen sich ausgeschlossen.

Wenn an einem solchen Ort die Diskussionen über die Ursprünge und Rituale der Religion geführt werden, hat das einen Sinn.

Derzeit werden die Ansätze, bei denen die Unterschiede im Vordergrund stehen, durch Ansätze ersetzt, die die Gemeinsamkeiten berücksichtigen und das Problem im Einklang mit Rechten und Gerechtigkeit analysieren.

Ich schätze, es blieb übrig, den Staat davon zu überzeugen.

Nun, wenn der ‚Staat‘ aus irgendjemand oder irgendjemand besteht…

*Dieser Artikel wurde motamot bei fehmikoru.com aufgenommen.

T24