Ali Erbaş: Muslime sind verstreut wie Rosenkränze, deren Imam abgebrochen ist

Leiter der religiösen Angelegenheiten Ali Erbas„Muslime, die empfindlich aufeinander reagieren wie die Organe eines Körpers, miteinander verbunden sind wie die Ziegel eines Gebäudes und nebeneinander stehen müssen wie die Zähne eines Kamms, sind leider wie Rosenkranzperlen auf einer Seite verstreut dessen Imam abgebrochen ist. Von Zentralasien bis zum Balkan, von Afrika“, sagte er. Der Zustand der islamischen Geographie ist bis zum Kaukasus offensichtlich“, sagte er.

Der Führer für religiöse Angelegenheiten, Erbaş, nahm am „International Islamic Solidarity Symposium“ in Konya teil. In seiner Rede machte Erbaş auf die Schwierigkeiten der islamischen Welt aufmerksam.

Erbaş bemerkte, dass die islamische Reise vom Hijaz zur osmanischen Geographie, von Transoxiana nach Andalusien ein reiches Erbe in jedem Bereich hinterließ. „Muslime hatten erhebliche Schwächen beim Schutz dieses großartigen Erbes und seiner Weiterentwicklung, insbesondere in den letzten 3 Jahrhunderten. Infolgedessen waren muslimische Gesellschaften vielen internen und externen Eingriffen in Bezug auf soziale, politische, wirtschaftliche, kulturelle und ähnliche Aspekte Ethnische Identitäten Der Islam ist in das sengende Feuer des Streits geraten, der von ideologischen Unterschieden und der Vielfalt von Sekten und Verkleidungen angetrieben wird, was in Wirklichkeit ein Reichtum ist Islamische Geographie, die in eine Spirale großer Probleme wie Kriege gedrängt wurde , Besetzungen, Gewalt und Armut, wurde in Pessimismus und Verzweiflung in das Dreieck aus Streit, Terror und Ignoranz gezogen.An diesem Punkt, Identität von Radikalismus Viele Probleme drohen der Gegenwart und Zukunft der Muslime, von der Erosion bis zur Erosion der Religion, ab Zwietracht bis zum Missbrauch der Religion.sagte.

„Jeder der Muslime, auf einer Seite verstreut“

Erbaş sagte: „Auch wenn externe Faktoren einen Anteil an den Problemen haben, die die Macht und Motivation von Muslimen ausnutzen, ist es offensichtlich, dass der größte Faktor unsere eigene interne Dynamik ist.“

„Heute werden die Unterschiede in Rasse, Sprache, Sekte und Gesinnung, die in Wirklichkeit zu Barmherzigkeit und Bequemlichkeit führen und freies Denken und freien Willen nähren, leider als Ursachen von Trennung und Streit betrachtet. Wie die Glieder einer Körperschaft sind sie empfindlich miteinander verbunden wie die Ziegel eines Gebäudes und die Zähne eines Kamms. Muslime, die leider nebeneinander stehen sollten, sind wie Perlen eines Rosenkranzes, dessen Imam abgebrochen ist, auf einer Seite verstreut. Die islamische Geographie von Central Asien bis zum Balkan, von Afrika bis zum Kaukasus ist in vollem Gange. Arakan, Ostturkestan, Jemen, Libyen, Somalia, Syrien. Unsere erste Qibla ist Jerusalem. Palästina, das seit Jahren unsere blutende Wunde ist, ist heute dem ausgesetzt ungerechte, rechtswidrige und rücksichtslose Angriffe des wiederbesetzenden Israels Die Besatzermentalität, die das Schweigen der Welt und das verstreute Erscheinen von Muslimen wagt, ist wieder einmal im Gazastreifen mit seinen Kindern und rein Wir sollten wissen, dass wir all diese Leiden auf uns nehmen durch sind die Praxis des Islam, die zur Einheit aufruft. Es ist das Ergebnis der Abkehr vom Ensip, der vereinigenden Kraft des Korans und der umfassenden und umfassenden Einladungsformel des Propheten.“

„Da die islamische Welt ihre Majestät durch Zwietracht und innere Unruhen verloren hat, ist sie der Invasion imperialistischer Mächte ausgesetzt.“

Unter Hinweis darauf, dass die islamische Geographie fragmentiert ist, sagte Ali Erbaş: „Das Versäumnis, die notwendige Sensibilität gegenüber den oben genannten Elementen und Warnungen zu zeigen, hat zum Zerfall der Muslime und der islamischen Geographie geführt. Zweifellos ist Unwissenheit die Hauptursache, die Muslime in ein so ernstes Bild hineinzieht. Diese Unwissenheit hat zwei Dimensionen. Erstens, Unwissenheit über unseren Koran, die Sunnah und unseren zivilisatorischen Besitzstand. Zweitens ist es die Ignoranz der auf der islamischen Geographie konstruierten Szenarien.Die islamische Welt, die sich ihrer eigenen wissenschaftlichen und kulturellen Reichtümer seit Jahrhunderten nicht bewusst ist, ist fast durstig heute in einem Meer aus frischem Wasser. Es lebt in Armut über einem großen Schatz und sucht das Heil in anderen Welten, ohne sich seiner Möglichkeiten bewusst zu sein. Da es seine Majestät durch innere Unruhen verloren hat, ist es dem ausgesetzt Invasion imperialistischer Mächte.„sagte er. (DHA)

T24