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Karl Marx: Leben und Werk des weltbewegenden Denkers

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Karl Heinrich Marx wurde in Westdeutschland in einer jüdischen Familie geboren und starb vor genau 140 Jahren.

In die Fußstapfen seines Vaters, der Rechtsanwalt war, studierte Marx Jura in Bonn.

1841 promovierte er in Ideologie an der Universität Jena. Während seiner Ausbildung wurde er von den Intentionen des deutschen Philosophen Georg Hegel beeinflusst.

1843 heiratete er Jenny von Westphalen, mit der er 1836 verlobt war. Mitte 1844-1857 hatte das Ehepaar Marx sieben Kinder, aber nur drei von ihnen überlebten lange.

Nachdem er einige Zeit als Zeitungsredakteur in Köln gearbeitet hatte, zog Marx 1843 mit seiner Frau Jenny nach Paris.

Vom ersten Tag an entwickelte er enge Verbindungen zu Stadtarbeitern und linken Denkern.

Dort lernte er den Revolutionär Friedrich Engels kennen, der sein lebenslanger Freund werden sollte.

Nach seiner Deportation aus Frankreich blieb er zwei Jahre in Brüssel, dabei festigte sich seine Freundschaft mit Engels.

Auf seinem Grabstein in London stehen heute noch folgende Worte, die in den 1845 veröffentlichten Thesen über Feuerbach enthalten sind und seine Weltanschauung als Philosoph zeigen:

„Philosophen haben die Welt bisher nur unterschiedlich interpretiert, wobei es darauf ankommt, die Welt zu verändern.“

Mit dem 1848 veröffentlichten Kommunistischen Manifest sagten Marx und Engels, dass die Geschichte der Menschheit die Geschichte der Klassenarbeit ist und dass dieser Kampf zum Sieg der Arbeiterklasse führen wird.

Im selben Jahr erreichten die sozialen Bewegungen, die Europa erschütterten, ein Ausmaß, das die Regierungen bedrohte. Soziale Bewegungen, die in Europa begannen und bessere Lebensbedingungen und politische Reformen forderten, scheiterten und wurden in mehr als einem Land unterdrückt. Sie hinterließ aber auch wertvolle Spuren in den europäischen Gesellschaften.

„Keine Nation kann frei sein, solange der Arbeiter ein Sklave bleibt“

Über diese Niederlagen sagte Marx 1850: „Die Niederlagen waren die klassischen vorrevolutionären Erweiterungen, die Ergebnisse sozialer Bindungen, die jetzt nicht zu heftigen Klassengegensätzen verschärft wurden.“

„Indem das Proletariat sein eigenes Grab zur Wiege der bürgerlichen Republik gemacht hat, hat es die bürgerliche Republik gezwungen, sich schnell in ihrer reinen Form als Staat zu entwickeln, dessen offenkundiges Ziel es ist, die Herrschaft des Kapitals und die Versklavung der Arbeit zu verewigen.“

„Solange der Arbeiter ein Sklave bleibt, werden weder Ungarn noch Polen noch Italiener frei sein!“

Nach den Revolutionen von 1848 in Europa wurde Marx wegen Finanzierung der revolutionären Bewegung festgenommen und aus Brüssel verbannt.

1849 zog Marx nach London und verbrachte dort den Rest seines Lebens. Obwohl sie hier als Familie unter Armut litten, unterstützte Engels sie.

Marx verbrachte seine Jahre in London, studierte Kapitalismus und Industrialisierung und schrieb Artikel über Wirtschaft und Politik. Er entwickelte Theorien über das Kapital, den Grundbesitz, den Preis der Arbeit, den Staat, den Außenhandel, den Weltmarkt.

Untersucht die Widersprüche des Kapitalismus

Mit dem Argument, dass der Kapitalismus Personal ausbeuten muss, um zu überleben, schrieb Marx, dass in diesem System die Kapitalisten, die die Produktionsmittel besitzen, immer reicher werden, während die Arbeiter immer ärmer werden.

Marx argumentierte, dass kapitalistische Produktionsweisen Arbeiter als Maschinenräder sehen, dass Arbeiter sowohl ausgebeutet werden als auch keine Gegenleistung für ihre Produktion erhalten können, weshalb Arbeiter von den von ihnen produzierten Werken und dem Produktionsprozess entfremdet sind.

Marx, der schrieb, dass Krisen aufgrund der Widersprüche des Kapitalismus in sich unvermeidlich sind, trat daher in den Jahrzehnten nach seinem Tod in jeder erlebten Wirtschaftskrise wieder in den Vordergrund. Laut Marx war die tendenziell sinkende Rentabilität der Unternehmen eine der Ursachen der Krisen.

Marx schlug den Kommunismus gegen den Kapitalismus vor. Marx sagte, dass die „Diktatur“ der Personalklasse nach dem Sturz der Bourgeoisie durch die Werktätigen errichtet werden sollte, und schlug vor, dass in diesem System, das die demokratische Verwaltung der Arbeiter sein würde, die Produktion nach Notwendigkeit und nicht nach Profit erfolgen sollte :

„Jeder nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen.“

Marx sagte, dass der Kommunismus ein Schema sein sollte, bei dem Menschen „morgens jagen, nachmittags fischen, abends Tiere halten und nach dem Abendessen Ideologien entwickeln“. Da die kommunistische Gesellschaft die Produktion regulieren würde, hätten Menschen die Möglichkeit, dies zu tun, auch wenn sie keine Jäger, Fischer, Hirten oder Philosophen wären. Dank fortschreitender Technologie könnten die Menschen mit weniger Arbeit mehr produzieren.

Obwohl Marx kein fertiges Rezept für den Übergang von der proletarischen Diktatur zum Kommunismus lieferte, sagte er, dass mit dem Übergang zum Kommunismus die Klassen und damit der Staat verschwinden würden und die Individuen, die die Arbeiter leiten würden, die die Produktion bereitstellen würden, bestehen würden von ausgewählten, abrufbaren und durchschnittlich günstigen Arbeitnehmern.

Gründung der Ersten Internationale

Karl Marx war dabei, als die wachsende Arbeiterklasse in Europa die Internationale Arbeiterliga, auch bekannt als Erste Internationale, gründete.

Er begann seine Rede bei der Eröffnung der International in London mit den Worten: „Arbeiter! Es ist eine großartige Tatsache, dass das Elend der arbeitenden Massen in der Zeit von 1848 bis 1864 nicht abnahm, aber diese Zeit ist immer noch einzigartig in Bezug auf die industrielle Entwicklung und kommerzielles Wachstum“, 1843-1864 Er betonte, dass obwohl die Wirtschaft in der Mitte der 20er Jahre um das Dreifache wuchs, die Armut nicht abnahm.

In seiner Rede kritisierte Marx die Unterernährung der Menschen in dieser Zeit, lobte das von der Arbeiterklasse der Bourgeoisie auferlegte 10-Stunden-Arbeitsgesetz und regte den Ausbau der von der Belegschaft gegründeten Genossenschaften an.

Marx erklärte auch an einem Beispiel, dass die Arbeiter die Macht haben, die weltweiten Ausbeutungspläne der Herrschenden zu durchkreuzen:

„Es war der tapfere Widerstand der Arbeiterklasse Englands gegen diese mörderische Raserei, nicht der Scharfsinn der herrschenden Klassen, der Westeuropa davor bewahrte, sich kopfüber in einen berüchtigten Kreuzzug zu stürzen, um die Sklaverei aufrechtzuerhalten und über den Atlantik zu verbreiten.“

Marx schrieb auch sein umfassendstes Buch „Das Kapital“ in London. Der erste Band des Buches wurde 1867 veröffentlicht. Bei der Vorbereitung dieses Buches untersuchte Marx nicht nur die Lage der Arbeiterklasse, sondern verwendete auch Dokumente wie Unternehmenssteuerunterlagen und Gesundheitsberichte der Arbeitnehmer. In diesen Berichten gab es auch Mitarbeiter, die starben, weil sie 30 Stunden am Tag arbeiteten. In einem von Marx verwendeten Bericht aus dem Jahr 1875 wurde festgestellt, dass die durchschnittliche Lebenserwartung der Oberschicht in der Gegend von Manchester 38 Jahre betrug, während die durchschnittliche Lebenserwartung der Arbeiterklasse 17 Jahre betrug.

Ein weiteres Ereignis, das Marx untersuchte, war die Pariser Kommune, die stattfand, während er in London war. 1871, während des französisch-preußischen Krieges, als Folge des Zusammenbruchs des Zweiten französischen Reiches, übernahm das Volk die Macht in Paris, und die hier gegründete Gemeinde wurde 72 Tage später von der französischen Armee besetzt.

Mit den Worten: „Die Pariser Kommune war das direkte Gegenteil des Imperiums, sie war ein Ruf nach einer ‚sozialen Republik‘“, schrieb Marx, dass die Pariser Kommune darauf abzielte, das Privateigentum abzuschaffen, die Vermögenswerte der Bourgeoisklasse zu beschlagnahmen, die sie beschlagnahmt hatte ihre eigene Produktion bis zu diesem Tag, und dass zum ersten Mal diejenigen, die in der Kommune arbeiteten, selbst regierten:

„Das Arbeiter-Paris wird zusammen mit seiner Kommune für immer als die Herolde der neuen Gesellschaft in Erinnerung bleiben. Die Märtyrer von Paris sind in das erhabene Herz der Arbeiterklasse eingraviert.“

Letzte Lebensjahre und gesundheitliche Probleme

Mit Alkohol und Tabak, bis spät in die Nacht arbeitend und schlecht satt, verbrachte Marx die letzten Jahre seines Lebens damit, sich mit Gesundheitsproblemen auseinanderzusetzen.

Der Geschichtsprofessor der University of London, Gregory Claeys, schrieb in der Zeitschrift BBC History, dass Marx an Hämorrhoiden, Rheuma, Hautinfektionen, Lebererkrankungen und Schlaflosigkeit litt.

Nach dem Tod seiner Frau im Jahr 1881 verschlechterte sich Marx‘ Gesundheitszustand weiter. Marx, der am 14. März 1883 starb, wurde auf dem Highgate Cemetery in London beigesetzt.

Prof. „Marx zweifelte trotz aller Kritik an ihm nicht an seinen Fähigkeiten. Dieses außerordentliche Selbstbewusstsein wirkte sich aber auch negativ aus: ein Thema in allen Facetten zu beherrschen, bevor man es schreibt“, sagt Claeys.

„Marx hat Jahre damit verbracht, neue Sprachen zu lernen und sich zahlreiche Notizen zu machen. Als er älter wurde, konnte er aufgrund gesundheitlicher Probleme lange Zeit nicht schreiben. Aufgrund all dessen erlangte er seinen Weltruhm nicht zu Lebzeiten. Wenige Menschen erkannte, dass er 1883 starb.“

Das Gespenst im Satz „Ein Gespenst geht um in Europa: Das Gespenst des Kommunismus“ in der Einleitung zum Kommunistischen Manifest wurde 1917 in Russland verkörpert, nach der kurzlebigen Pariser Kommune.

Marx, der gegen Privateigentum war, hat diese Revolution nicht gesehen, aber sie inspirierte viele Revolutionen, die im 20. Jahrhundert stattfanden. Obwohl der Einfluss des Sozialismus in der Welt nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion abnahm und das „Ende der Geschichte“ ausgerufen wurde, begannen die Ideen von Karl Marx nach der Wirtschaftskrise im Jahr 2008 wieder aufzutauchen und in den Mainstream-Publikationen diskutiert zu werden.

Die Zunahme der Einkommensungleichheit und die Tatsache, dass das Vermögen der acht reichsten Menschen der Welt dem Vermögen der ärmsten 3,5 Milliarden Menschen der Welt entspricht, hält die Theorien von Karl Marx im Zentrum neuer Diskussionen.

Deshalb geht der Geist von Karl Marx auch 200 Jahre nach seiner Geburt und 135 Jahre nach seinem Tod um die Welt.

T24

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