Anfang der 2000er Jahre schlug eine Gruppe von Forschern vor, dass der Weihnachtstag, der mit dem 25. Dezember zusammenfällt, der von Gesellschaften des christlichen Glaubens als heilig angesehen wird, eigentlich ein Feiertag der Türken ist. Nach dieser Ansicht, die argumentiert, dass Weihnachten vom Nardugan-Fest abstammt, das jedes Jahr am 21. Dezember inmitten der Türken gefeiert wird, stammt auch der Weihnachtsmann aus der türkischen Kultur, sogar der richtige Name des Weihnachtsmanns war Ayaz Ata. Die Begriffsverwirrung, die durch das Argument entstand, Weihnachten käme von den Türken, hat im Laufe der Zeit bei vielen Menschen Verwirrung gestiftet. Können Neujahrsfeiern also wirklich eine Tradition der alten Türken sein? Ist der türkische Feiertag Silvester oder Nowruz? Ist Santas richtiger Name Ayaz Cet?
WELCHE BEHAUPTUNGEN SIND WAHR?
Obwohl es für viele Menschen Verwirrung stiften mag, sind Weihnachten und Silvester eigentlich unterschiedliche Konzepte. Gemeinschaften mit christlichem Glauben in vielen Teilen der Welt feiern die Nacht, die jedes Jahr den 24. Dezember mit dem 25. Dezember verbindet. Mit großer Freude feiert man die Geburt Jesu. Dieser Tag, der nur 5 Tage vor dem neuen Jahr gefeiert wird, wird Weihnachten genannt. In der Nacht zum 31. Dezember wird die Begeisterung erlebt, das alte Jahr hinter sich zu lassen und das neue Jahr zu begrüßen.
Viele Menschen waren schockiert, als 2007 die erste These aufgestellt wurde, Weihnachten mit den alten türkischen Gemeinden in Verbindung zu bringen. Als Ergebnis dieser Thesen wurden Akademiker in zwei Teile geteilt. Während einige behaupteten, Weihnachten käme von dem Nardugan-Fest, das inmitten der Türken gefeiert wurde, argumentierten andere, dass es keine Quelle gab, die diese Behauptung bestätigte, und es wurden Erklärungen abgegeben, dass die Argumente unbegründet seien. Außerdem behaupteten viele Leute, dass die alten Türken am 31. Dezember weder Weihnachten noch Silvester feierten. Welche dieser Thesen stimmen also und welche nicht? Direktor des Internationalen Zentrums für Schamanismusstudien, Dr. Mit Timur B. Davletov haben wir den Zusammenhang der Türken mit Weihnachten und Silvester untersucht.
WURDE DAS NEUE JAHR IM WINTER ODER IM FRÜHJAHR FEIERT?
DR. Laut Timur Davletov gibt es in alten türkischen Inschriften keine direkten Hinweise auf das Konzept „Neujahr“. Bezugnehmend auf die Meinung des Turkologen Louis Bazin Davletov betonte, dass ein Tag, der den Jahrestag des Jahres markiert, wie der Neujahrstag, im Frühling gefeiert wird, nicht in den Wintermonaten.Davletov sagte, dass in Sibirien, wo das Gras wächst und das Wetter wärmer wird, die Frühlingsmonate als Beginn des neuen Jahres gelten, aber für die Alttürken kann eine solche Ära als Neujahr gefeiert werden.
Laut Louise Bazin feierten die alten Türken den Beginn des neuen Jahres im Frühjahr vor der Einführung des chinesischen Kalenders, aber mit der Einführung dieses Kalenders verschob sich die Feier des neuen Jahres um einen Monat in die Wintersaison. Aber die Menschen setzten die Traditionen ihrer Cets fort und das neue Jahr wurde immer im März gefeiert, was mit dem Frühling zusammenfällt. Laut Bazin lässt sich dieser Zeitraum mit dem Begriff „Jahr Başı“ (hakas türkisch: Çıl Pazi) erklären, was einmal im Jahr ist und semantisch „einmal im Jahr“ bedeutet. Die Tatsache, dass das türkische Neujahr im März ist und die Feierlichkeiten an diesen Tagen stattfinden, kann mit dem Nevruz-Fest verglichen werden. Aber Davletov hat es so erklärt:
„Das Nevruz-Fest, das uns aus der persischen Kultur übertragen wurde, wird Mitte des 21. und 22. März gefeiert. Çıl Pazi, das von den Türken gefeiert wird, fällt ebenfalls in diese Zeit, aber Nevruz und Çıl Pazi sind nicht genau dasselbe Es war für die Türken einfach, Nevruz zu akzeptieren, weil es nur in engen Perioden ist. Das Fest kam aus der persischen Kultur zu uns. Das Datum der Feier von Nevruz war genau das gleiche wie der Beginn des Jahres, der Beginn des letzten Jahr als ‚Maoshi‘ in chinesischen Quellen. Es gibt jedoch keine Beweise dafür, dass der Neujahrstag am 21. und 22. März in den alten Türken gefeiert wurde. Es gibt keine Aufzeichnungen, also ist unsere nur eine Hypothese.“
KANN AYAZ CET DER TÜRKISCHE Weihnachtsmann sein?
Nach der Ansicht, dass die Weihnachts- und Neujahrsfeiern von den Türken stammen, stammt die als Weihnachtsmann bekannte Figur tatsächlich von den alten Türken. Angeblich lautet der wahre Name dieser Figur, die als Weihnachtsmann zum Christentum konvertierte, Ayaz Cet. Nach dieser Ansicht ist Ayaz Cet, der an verschneiten Wintertagen mit seinem Schlitten und seinen Hirschen zum Helden des Volkes wurde, eine Figur, die ganz und gar mit den Türken verwandt ist.
Davletov sagte dagegen, dass der wahre Name der Ayaz Cet-Figur in Nardugan, die am 21. Dezember inmitten der Türken gefeiert wurde, Çıs Xaan sei und dass diese Figur nicht zentralasiatisch, sondern sibirisch sei.
„GEHT NIE NACH ZENTRALASIEN“
Dr. Timur DawletowDiese wurde in den 1990er Jahren in den von den Sacha-Jakuten-Türken bewohnten Gebieten im Norden Sibiriens in der ehemaligen sowjetischen Geographie geschaffen. Er erklärte, dass die çıs Xaan iye in den Geschichten nie nach Zentralasien gingen.Den vorliegenden Informationen zufolge reiste Ayaz Cet zu Neujahrsfeiern mit der Cold Dede und Snow Maiden der Russen nach Sotschi und Moskau.
Davletov erklärte, dass dieser Held keine offiziellen Aufzeichnungen in Kasachstan, Kirgisistan, Usbekistan, Turkmenistan, Tadschikistan und auch in der Türkei oder Aserbaidschan hat. Er fügte hinzu, dass Ayaz Ata, der manchmal als „Ayaz Baba“ oder „Cold Dede“ bekannt ist, erwähnt wurde, als hätte er nichts mit dem Weihnachtsmann zu tun, der während der kommunistischen Jahre von Russland in die türkische Gesellschaft überging. DR. Timur Davletov setzte seine Ausführungen wie folgt fort:
„Diese einheimischen Anpassungen des Weihnachtsmanns, die aus der russischen Kultur stammten, die nach der Oktoberrevolution in Russland 1917 versucht wurde, aus dem religiösen Kontext zu lösen, erschienen nicht zur Wintersonnenwende vom 21. bis 22. Dezember oder Weihnachten am 25. Dezember , aber im Wesentlichen nur am 31. Dezember. Sie erscheinen im neuen Jahr, das am 1. Januar gefeiert wird am Weihnachtsfest am 25. Dezember, das sich in der türkischen Kultur in der Sowjetzeit etablierte, akzeptiert wird. Die als „Ayaz Cet“ bekannten Charaktere, die erhalten und am Leben erhalten werden, tauchen nie auf. Abgesehen davon gibt es sie tatsächlich Es gibt keine offiziellen Aufzeichnungen darüber, dass Nardugan unter den alten Türken oder unter den heute in Zentralasien oder Sibirien lebenden Turkvölkern gefeiert wurde. Sie zitieren keine relevante Quelle zu diesem Thema, sie können es nicht zeigen.
„TÜRKEN SCHMÜCKEN KEINE KIEFER“
Eine andere ähnliche Ansicht wie das Argument, dass Weihnachten von den Türken kommt, ist, dass die alten Türken Kiefern schmückten. Es gibt sogar die These, dass die Tradition des Pinienschmucks aus Gesellschaften mit schamanischem Glauben stammt. Haben die Türken wirklich die Tanne an Silvester geschmückt?
Laut Davletov haben die Türken nie Kiefern geschmückt. Davletov erklärte, dass Bäume für die alten Türken als sehr heilig galten, und verwies auf die Tradition, Lumpen an Bäume zu binden, anstatt sie zu schmücken.In dieser Tradition, die in Chakas als „Çalama“ bekannt ist, bestand der Zweck darin, die Bäume zu opfern, damit ihre Wünsche erfüllt werden. Farbige Lumpen wurden an die Bäume gebunden, indem man zu ihnen ging. Bei dem unblutigen Opfer, das in dieser Form durchgeführt wurde, machten die Menschen Wünsche an den Baum.Davletov vermittelte auch, dass die Menschen keine besonderen Tage wie Neujahr brauchen, um Lumpen an Bäume zu binden und sie zu schmücken, und dass die Tradition, Kiefern an Silvester zu schmücken, keine Tradition der alten Türken ist.
WEIHNACHTEN IST TÜRKISCH?
Kann das Weihnachtsfest also ein türkischer Feiertag sein? Geht der Ursprung von Weihnachten auf das Nardugan-Fest der Türken zurück? Davletov sagte, dass dieses Argument, das Anfang der 2000er Jahre in den Vordergrund trat, völlig unbegründet sei.
„Wir haben keine Argumente zu sagen, dass Weihnachten, Ayaz Ata oder Kiefernschmuck eine Kultur ist, die von den Türken abstammt. Aus diesem Grund ist es sehr schwierig, diesen Kommentar abzugeben. Weder in Zentralasien noch in Sibirien gibt es einen Winterurlaub namens Nardugan. „
Er sagte, dass der Nardugan-Feiertag in der Wolga-Region der Wolga-Region des Idil-Ural-Staates gefeiert wurde und dass die Feierzeit dieses Feiertags mit der Weihnachtsfeierzeit der christlichen Russen zusammenfiel. Davletov sagte, dass dieser Feiertag selbst in diesen Ländern vor vielen Jahren vergessen wurde.Davletov betonte insbesondere, dass es angesichts der aktuellen Informationen keine wirkliche Idee sei, Weihnachten zu einem türkischen Feiertag zu erklären.
WARUM FREUEN WIR UNS AUF DAS NEUE JAHR?
Gerade in den letzten Jahren beobachten wir, dass die Neujahrsfeiern in unserem Land mit noch größerer Begeisterung gefeiert werden. Wir werden Zeuge, dass viele Symbole im Zusammenhang mit Neujahrsfeiern weit verbreitet sind und Einzelpersonen in Neujahrseile sind. Nun, auch wenn die Neujahrstradition in den Türken heute nicht offiziell ist, können wir sagen, dass unsere Liebe zu Silvester und den damit verbundenen Figuren von unseren Genen geerbt wird?
DR. Laut Timur Davletov ist es unmöglich, dass uns eine solche Feier von unseren Genen vererbt wurde. Denn es gibt keinen zufälligen Feiertag, den die alten Türken an Wintertagen feiern. Die Türken feiern das Fest des Lichts und des Frühlings, aber Weihnachten und Silvester sind eine Zeit der dunklen und kalten Tage. ,Aus diesem Grund wird es als unvernünftig angesehen, eine solche Feier zu haben und zu sagen, dass sie von den alten Türken stammt.
Staatsangehörigkeit