Evrim Altug- Der Bildhauer Nilhan Sesalan ist einer von denen, die im historischen Kurşunlu Han in Istanbul Karaköy Seite an Seite mit vielen Veteranen arbeiten. Sie war die erste Künstlerin aus der Türkei, die zum Tuwaiq Sculpture Symposium in Riad, der Hauptstadt des Königreichs Saudi-Arabien, eingeladen wurde.
Sesalan war einer der eingeladenen Unterzeichner aus 20 Ländern für den Stand, bei dem das Symposium und der Workshop in sein viertes Jahr gehen. Der Künstler hat eine der 30 für die Region Durrat Al Riyadh ausgewählten öffentlichen Skulpturen mit dem Namen „Existance“ signiert. Die Artefakte, für die die Teilnehmer etwa einen Monat gearbeitet haben, wurden in diesem Jahr erstmals in dem Gebiet ausgestellt, in dem sie durch die Bearbeitung von Granit und Sandstein aus den Minen von Riad hergestellt wurden.
Der diesjährige Delegationsleiter, Kurator Marek Wolynski, Alaa Tarabzouni, Ali Al-Tokhais, Dr. Ausgewählte Arbeiten von Effat Fadag und Johannes von Stumm richteten sich an öffentliche Orte, die später ihre ständige Adresse in Riad werden sollten. Seit 2019 bringt das Projekt die Werke von 90 Künstlern in die Stadt. Sesalan erklärte verschiedene Details über seine Erfahrung, deren Thema für 2023 als „Die Energie der Harmonie“ bezeichnet wurde.
Sesalan sagte, dass die Residenz von König Salman bin Abdulaziz Gastgeber der Veranstaltung war und er aus etwa 700 Kandidaten ausgewählt wurde, und betonte, dass sechs der Bildhauer, die mit ihm an dem Projekt teilnahmen, saudischer Herkunft seien, drei davon weiblich und drei männlich. Sesalan gab an, dass er in seinem Beruf zum ersten Mal saudische Bildhauer getroffen habe und dass das Durchschnittsalter dieser Unterschriften, die an vielen Stellen von London bis Texas ausgebildet wurden, zwischen 35 und 60 liege.
Was hat sich also geändert?
Sesalan, insbesondere zu Johannes, einem Mitglied der Delegation, der an dem Symposium teilnahm, sagte: „Dies ist ein islamisches Land, Bildhauerei war verboten; Was hat sich bisher geändert?“ Er erwähnte, dass eine Antwort auf die Frage gesucht wurde, und betonte, dass sie Kommentare von saudischen Organisatoren und Künstlern erhalten hätten: „Die Welt hat sich verändert, Skulptur ist eine wertvolle Informationsquelle und wir möchten diese Informationen nicht vorenthalten.“ Sesalan hingegen beantwortete unsere Frage, ob es in Saudi-Arabien ein weiteres nicht zum Mainstream gehörendes Mediengerät im öffentlichen Transport von Skulpturkunst gibt: „Da der Ursprung der Organisation vom König stammt, wird sie von der Öffentlichkeit nicht in Frage gestellt . Deshalb nehmen die Leute es an. Aber soweit ich es anhand des Publikums sehen kann, das mitgemacht hat, ist eigentlich jeder zu einem sehr großen Modul von uns geworden. Mit anderen Worten, in der Türkei, zum Beispiel in Trabzon, in Istanbul, hat jeder einen Wohnsitz. Wir können uns Trabzon jetzt als eine saudi-arabische Stadt vorstellen. Jetzt sehe ich alle meine Freunde, die ich dort getroffen habe, als Teil von uns. Ja, ihre Haltungen und Kostüme sind hier anders, aber sie sind alle hier, meine ich. Und es gibt nur einen Unterschied beim Kopftuch, das mittlerweile auch viele abgelegt haben. Während ich mich hier anziehe, wanderte ich bequem dorthin. Es stellte sich heraus, dass der König seine Meinung jederzeit ändern konnte. Wir übernachteten in einem Luxushotel mitten in der Wüste, in einer üppigen Umgebung. Alles war wirklich erstklassig. Es war sehr gestaltet. Dort konnte man auch schwimmen. Wenn der König jedoch morgens aufwacht und sagt: „Ich möchte nicht, dass jemand schwimmt“, dann wird kein gewöhnlicher Mensch schwimmen können. Mit anderen Worten, der König bestimmt den gesamten Charakter des Landes und die Menschen passen sich ihm an.“
Apropos, dass im Rahmen des Riyadh Sculpture Symposium mit einem Budget von rund 9 Millionen Euro eine beachtliche Tantieme an die Künstler gezahlt wurde, formulierte Sesalan seine Beobachtungen wie folgt: „Hätte ich dafür bezahlt, dass es da wäre, ja, Ich würde. Das würde mich freuen. Granit ist ein Material, das mit Abplatztechniken sehr langsam voranschreitet, und es hat Sie auch ein wenig abgeschlagen. Für mich selbst denke ich, dass ich meine eigene Arbeit aufhellen konnte und dass ich inmitten der Präsenz des Themas und der Absicht eine perfekte Belichtung machen konnte. Alle an der Veranstaltung teilnehmenden Künstler konnten ihren eigenen Charakter widerspiegeln. Jeder war genauso viel dabei wie er. Das war sehr wertvoll für mich.“
Glauben. Kunst und Abstraktion
Wir haben mit Sesalan über das Dreieck aus Glaube, Kunst und Abstraktion in Riad gesprochen. Er erzählte uns von seinen Beobachtungen, Erfahrungen und Ideen: „Abstraktion war natürlich wertvoll. Aber ich habe auch kleine, abstrakt-figurative Arbeiten auf linearer Basis gesehen. Ich habe sogar erlebt, wie viele saudische, arabische Besucher bei der Veranstaltung zu meiner Statue sagten: „Oh, sie sieht aus wie eine Dame“. Ich gehe davon aus, dass die Delegation keine sehr realistischen Zahlen gewählt hat. Aber ansonsten hatten sie eine gute Auswahl. Mit einem ganz frischen Bezug zur weltweit verbreiteten Bildhauerkunst haben sie ihn nun auch im eigenen Land. Ich kam aus dem Angebot heraus, das ich bei der Veranstaltung gemacht hatte, indem ich mich ein wenig abmühte. Ich habe in den letzten Jahren „Map of the Void“ gemacht. Als ich dort wieder zeichnen wollte, kam auch ein saudisches Delegationsmitglied und wollte mich beleidigen; Ich habe sogar linear zu dieser Arbeit beigetragen. Wir mussten uns ein bisschen unterhalten…“
Staatsangehörigkeit