Die Qadr-Periode, die 97. Periode des Korans, besteht aus 5 Versen. Da die Nacht der Macht im Kapitel von Qadr erwähnt wird, wurde die Periode mit diesem Namen bezeichnet. Es wird angenommen, dass die Ruhepause in Mekka herabgesandt wurde.Es ist möglich, die Tugenden und Geheimnisse der Zeit von Qadr, die Reichtum für die Armen und Ehre und Stolz für die Schwachen ist, sowohl im Koran als auch im Koran zu finden Hadith unseres Propheten (saws). Es wird berichtet, dass der Koran in der Nacht der Macht offenbart wurde und der Wert dieser Nacht erklärt wird. Wie bekannt ist, gibt es im Koran Abschnitte, die den gleichen Namen tragen. Hier trägt Kadr auch seinen eigenen Namen. Es sollte bekannt sein, dass diese Sure eine sehr wertvolle Zeit ist, und es ist auch eine berühmte Zeit, um sie für die Bitte um Güte und Reichtum zu rezitieren. Lassen Sie uns einige davon aufzählen. Sie wissen, dass jede Atempause viele Merkmale hat. Während jeder Vers und jede Periode das Wort Gottes ist, hat jeder andere Eigenschaften. Beim Lesen des Korans sollte man denken, dass es das Wort Allahs ist. Das Lesen des Korans ist eine wichtige Sunnah. Die gleichen Belohnungen, die denen gegeben werden, die lesen, werden auch denen gegeben, die zuhören.
LESEN DER QUADITÄTSDAUER
-Bismillahi’r-Rahmani’r-Rahim.
1. İnnâ enzelnâhu fi leyletil kadr.
2. Und mâ edrake mâ leyletul kadr.
3. Leyletul kadri hayrun min elfi Stadt.
4. Tenezzelul melâiketu ver rûhu fihâ bi Erlaubnis, rabbihim min kulli, auf deinen Befehl hin.
5. Salam, hiye sogar matlail fecr.
Die Bedeutung der Atempause, Meali
Im Namen Allahs, des Allerbarmers und Barmherzigen.
1. Wahrlich, Wir haben ihn (den Quran) in der Nacht der Macht herabgesandt.
2. Weißt du, was die Nacht von Qadr ist?
3. Qadr (Qadr) Nacht; besser als tausend Monate.
4. In dieser Nacht steigen der Geist und die Engel mit der Erlaubnis ihres Herrn für alle Arten von Arbeiten herab.
5. Diese Nacht ist ein Gefallen bis zum Morgengrauen.
Interpretation der Macht Gottes
Es wird berichtet, dass der Koran in der Nacht der Macht offenbart wurde und der Wert dieser Nacht erklärt wird.
Das Wort Kadr im Wörterbuch bedeutet „Macht, Entscheidung, Wert, Ehre“. Dieser Name wurde ihm gegeben, um auszudrücken, dass die Offenbarung des Korans in dieser Nacht die Nacht ehrt und seine Würde verherrlicht. Vor dieser Frist hatte die Nacht keinen solchen Namen. Während Duhan wurde gesagt, dass „Wir es in einer gesegneten Nacht herabgesandt haben“ (44/3) und es wurde klar gesagt, dass diese Nacht eine fruchtbare, gute, günstige, kostbare und heilige Nacht war. Im ersten Vers der Periode wird angegeben, dass der Koran in dieser Nacht und im Monat Ramadan (2/185) während der Baccarat-Periode offenbart wurde. Demnach ist klar, dass die Nacht der Macht im Monat Ramadan liegt; Es gibt unterschiedliche Meinungen darüber, mit welcher Nacht des Ramadan sie zusammenfällt.
Jedoch, wie von Bukhari und Muslim aufgezeichnet, Hz. In einem Hadith, der Aisha zugeschrieben und während der Alak-Periode übermittelt wurde, sagt Hz. Dem Propheten wurde berichtet, dass die erste Offenbarung in der 27. Nacht des Ramadan kam; Aus diesem Grund gibt es eine allgemeine Meinung, dass die Nacht der Macht die 27. Nacht des Ramadan ist. Nach einigen Überlieferungen begann der Koran in den letzten zehn Tagen dieses Monats herabzusteigen (Kurtubi, XVI, 124). Die Tatsache, dass die Nacht der Macht nicht angekündigt wird, wird mit einigen Gründen und Weisheit erklärt, um zu verhindern, dass die Menschen ihre Pflichten der Anbetung zu anderen Zeiten vernachlässigen, indem sie sich auf die Belohnungen verlassen, die sie in dieser Nacht erhalten werden.
Die Kommentatoren, Wir haben es in der Nacht der Macht heruntergeschicktIm 1. Vers haben wir übersetzt als „ „Er Sie stimmten darin überein, dass der Koran mit dem Pronomen „“ gemeint ist (siehe Tabari, XXX, 166; Razi, XXXII, 27; Shawkani, V, 554). Es wird festgestellt, dass der Name des Korans nicht deutlich erwähnt wird, um zu zeigen, dass es sich um ein bekanntes, bekanntes und glorreiches Buch handelt, damit es mit Pronomen verstanden werden kann. Von dem Satz „Wir haben es nach unten geschickt“ zu „Wir haben es alle nach unten geschickt“oder “ Wir haben mit dem Herunterladen begonnen „Die Bedeutungen sind verständlich. In mehr als einem Vers, in dem sie sich auf die Verwendung des Verbs enzelna bezogen, das „wir haben herabgesandt“ bedeutet, anstelle von nezzelna in der Bedeutung von „wir haben es nach und nach heruntergebracht“, in mehr als einem Vers, argumentierten sie, dass das Subjekt des Wortes das ist Der gesamte Koran wird von der Autorität der Göttlichkeit in die Himmel der Welt herabgebracht. Einige Gelehrte beziehen sich direkt auf diesen Vers. Hertz. zum Propheteneingehend aq Sie sind der Meinung, dass die ersten Verse der Sure gemeint sind. Nach beiden Interpretationen wurde es in dieser Zeit „leyletü’l-Kadr“ genannt, da die Zeitperiode, in der das Fach Theologie Schauplatz der Koranoffenbarung war und mit diesem Ereignis einen großen Preis gewann (M Sait Özervarlı, „Kadr Sûresi“, DIA, XXIV, 140-141).
„ Weißt du, was die Nacht der Macht ist?“ In den folgenden Versen, die auf den zweiten Vers in der Übersetzung antworten, wird anstelle einer Erklärung des Datums der Wert dieser Nacht, ihre Güte und Barmherzigkeit für die Menschen betont. Der Koran während Dukhan „In einer gesegneten NachtEs wird gesagt, dass alle Werke, die Entscheidung und Weisheit enthalten, in dieser Nacht getrennt und bestimmt werden (Duhan 44/3-4).
Einige der Kommentatoren verstehen den 3. Vers, der besagt, dass die Nacht der Macht besser ist als tausend Monate, und sie sagen, dass die Anbetung und die guten Taten, die in dieser Nacht getan werden, mehr Belohnungen bringen werden als die, die in tausend Monaten ohne die Nacht getan werden der Macht. Nach einer anderen Deutung ist die Zahl Tausend hier eine Anspielung auf Pluralität. Wie in vielen Sprachen wird auch im Arabischen die Zahl Tausend verwendet, um große Vielfalten zu beschreiben. Daher wird in diesem Vers erwähnt, dass die Anbetung und Konformität, die in der Nacht der Macht durchgeführt wird, mehr Belohnungen bringt als die, die zu allen anderen Zeiten durchgeführt werden (Şevkani, V, 555; Ibn Ashur, XXX, 459).
Hier Größe Einige andere Gründe, warum die Nacht besser ist als tausend Monate, werden erklärt. In dieser Nacht steigen Engel und Geister auf die Erde herab, um die Missionen auszuführen, die Allah geben wird. Laut der Mehrheit der Kommentatoren im 4. Vers “ Geist“Sonne Zweck Gabriel(vgl. Shuara 26/193-194). Gabriel Obwohl er einer der Engel ist, wird er auch erwähnt, um die Höhe seines Ranges und die Größe seiner Herrlichkeit zu zeigen. zur Seele „Die Anführer der Engel sind eine Armee aus den unsichtbaren Armeen Allahs, außer den Engeln. “ etc. Es gibt auch diejenigen, die Bedeutungen geben (Razi, XXXII, 34; Shawkani, V, 555). Im 5. Vers heißt es, dass diese Nacht die Nacht der Güte und Zufriedenheit ist. Denn vom Beginn der Nacht bis zum Morgengrauen steigen Engel in Gruppen herab und begrüßen die Gläubigen. Diese Situation dauert an, bis die Dunkelheit der Nacht sich zurückzieht. Größe In der Nacht Allahs manifestiert sich der Allmächtige mit dem Namen Rahman, – 4-6 der Duhan-Periode. Wie aus den Versen hervorgeht, gewährleistet diese Manifestation die Fortsetzung des allgemeinen Wohlbefindens für mindestens ein Jahr und bewahrt das System und das Gleichgewicht. Aus diesem Grund, wenn die letzten zehn Tage des Ramadan beginnen, Hertz. Prophet Er hielt sich von weltlichen Angelegenheiten fern und ging zum I’tikaf in die Moschee und verbrachte seine Zeit mehr mit Anbetung und Kontemplation (Bukhari, „I’tikaf“, 1; Muslim, „I’tikaf“, 1-5). Aber auch Gläubige GrößeSie sollen die Nacht mit Anbetung und Gebeten beleben. Hertz. Aishawie man diese Nacht wiederbelebt Hertz. zum Prophetener hat gefragt, “ mein Gott! Du vergibst, du liebst die Vergebung, vergib mir! Auch“ (Tirmidhi, „Da’avât“, 84; İbn Mace, „Duâ“, 5).
GrößeNacht,“ ÖllampennächteEs ist eine der Nächte, die „“ genannt wird, und es wird angenommen, dass sie in der Geschichte der islamischen Kultur gesegnet ist, mit verschiedenen Gottesdiensten wiederbelebt und sogar mit Zeremonien gefeiert wird (für weitere Informationen siehe Halit Ünal, “ Berat Nacht “, DIA, V, 475-476; M. Sait Özervarlı-Mustafa Uzun, „ Größe Nacht“, oben, XXIV, 124-127; Nebi Bozkurt, „Kandil“, supra, XXIV, 300-301).
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