Die Sicht der Türkei auf die jüdische Flüchtlingskrise in den 1940er Jahren wird durch den Satz des damaligen Ministerpräsidenten Refik Saydam im Parlament verkörpert: „Die Türkei kann der Heimat nicht für Menschen dienen, die von anderen nicht gewollt sind. Das ist unser Weg nehmen“.
Wenn man von jüdischen Flüchtlingsschiffen spricht, fällt einem zwar als erstes die Struma ein, die am 24. Februar 1942 mit 769 Passagieren im Schwarzen Meer versenkt wurde, aber Dutzende große und kleine Schiffe wurden vor und nach dem Völkermord zur Überführung eingesetzt die europäischen Juden, die als „illegale Flüchtlinge“ vor dem Völkermord nach Palästina fliehen, auf ihren Expeditionen in türkischen Hoheitsgewässern segeln und teilweise in türkische Häfen flüchten müssen.
Jedes Schiff, das in den Häfen auftaucht, wird zum Anlass für den seit den 1930er Jahren zunehmenden Antisemitismus, in der türkischen Presse Platz zu finden. Salvador und Mefkûre, eines dieser Schiffe, die gezwungen wurden, türkische Häfen so schnell wie möglich zu verlassen oder ins Schwarze Meer zurückzudrängen, werden Gräber für Hunderte von Juden sein, genau wie Struma.
Der Journalist Serdar Korucu verfasste die umfassendste Studie auf Türkisch, indem er die Weltliteratur über jüdische Flüchtlingsschiffe sowie in der Türkei erschienene Zeitungen und Zeitschriften durchsuchte.
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