Zeynep Dilara Akyurek / Milliyet.com.tr – Die Hagia Sophia, die der größte Tempel der damaligen Zeit war und als Kirche erbaut wurde, gilt in vielen Wetten als eines der Perlen Istanbuls als Gebäude in der Mitte an erster Stelle. Das Gebäude, das seit der Eroberung Istanbuls durch Fatih Sultan Mehmet als Moschee genutzt wurde, wurde am 24. November 1934 per Dekret des Ministerrates in ein Museum umgewandelt. Die Hagia Sophia, die am 24. Juli 2020 wieder als Moschee genutzt wurde, weist als eine der ältesten Vollkommenheiten der Welt viele wertvolle Merkmale auf. Theologische Fakultät der Marmara-Universität Institut für türkisch-islamische Kunstgeschichte Institut Dozent und Kalligraph Prof. DR. Er erzählte Fatih Özkafa von der Geschichte hinter den beeindruckenden Dekorationen an den Wänden der Hagia Sophia, die sich seit Jahrhunderten nicht verändert haben.
SIE SIND SEIT 150-200 JAHREN AN DEN WÄNDEN VON HAYASOFIA
In der Hagia Sophia, die jeder mit ihrer prächtigen Struktur bewundert, gibt es 8 riesige Platten, die auf den ersten Blick die meiste Aufmerksamkeit auf sich ziehen. Abgesehen von diesen 8 riesigen Tellern verdienen es jedoch auch Dutzende kleiner Teller, an der Wand des Gebäudes zu entdecken.
Prof. DR. Fatih Özkafa erklärte, dass neben den 8 riesigen Platten die anderen „kleinen“ Platten im Vergleich zu einem gewöhnlichen Wohnhaus tatsächlich ziemlich groß seien, und erklärte mit den folgenden Worten, wie die Werke 150 bis 200 Jahre lang erhalten geblieben sind:
„Ism-i Celal (Name Allahs), Ism-i Nebi (Name des Propheten Muhammad), Vier Kalifen (Hazrat Abu Bakr, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali), Hz. Hasan und Die Tafeln von Hz „Hussein sind die größten, mit insgesamt 8. Es gibt auch relativ kleinformatige Plaketten. Wir nennen sie kleiner, aber sie sind klein im Vergleich zu den Riesenplatten. Ansonsten sind diese Platten für ein normales Wohnumfeld gigantisch. „Sogar die Platten sehen für das Auge nicht sehr groß aus. Da seit diesen Arbeiten 150 bis 200 Jahre vergangen sind, können im Laufe der Zeit Verformungen, Verschüttungen und Risse auftreten. Wir sollten auch daran erinnern, dass die Platten in den letzten Jahren einem Reparaturprozess unterzogen wurden.
RIESIGE PLATTEN PASSEN NICHT DURCH DIE TÜREN
Eine der Fragen, die diejenigen beschäftigt, die die Platten genau betrachten, ist, wie die Werke, die zu groß sind, um durch die Türen der Hagia Sophia zu passen, im Inneren platziert werden. Auf diese Frage zu den Werken mit einem Durchmesser von 7,5 Metern antwortete Prof. DR. Fatih Özkafa wies darauf hin, dass Riesenbrammen nicht in einem einzigen Zuschnitt produziert würden.
Über den Prozess des Überführens der Platten in das Gebäude sprach Prof. DR. Ozkafa, “ Diese Inschriften wurden innerhalb der Moschee wieder auf die Sockel übertragen, die einen Durchmesser von 7,5 Metern haben und die Form einer sehr großen Schale haben, die durch die Kombination der Module innerhalb der Moschee hergestellt wurde. Es wurde nicht von außerhalb der Moschee als Ganzes gebracht und bei dieser Gelegenheit montiert.er sagte.
Der Herstellungsprozess des gigantischen Kunstwerks, das mit Gold und nicht mit einem Stift geschrieben werden soll, ist ebenso interessant wie seine Platzierung im Gebäude. Prof. DR. Fatih Ozkafa sagte:
„Die Mehrzahl der Platten bestand aus Holzmaterialien. Einige von ihnen verwendeten jedoch ein linoleumähnliches Material. Die Schriften wurden darauf aufgebracht. Daher wird meistens die Zerendud-Technik (die Kunst des Schreibens mit Gold, Vergoldung) verwendet auf sehr großen Platten. Mit anderen Worten, der Kalligraph schreibt die Schrift nicht persönlich mit einer Rohrfeder auf die Platte. Die Schrift, die ein Kalligraph mit einem Holzstift auf ein Stück Pergamentpapier und in eine offensichtliche Schrift schreibt Größe, wird dann mit Murabba-Etikette vergrößert, die Umrisse auf das Grundmaterial übertragen und die Innenseite der Buchstaben bemalt. Bei der Zerendud-Methode wird ‚Gold‘ verwendet.
Sultane schmückten auch die Hagia Sophia
Neben 8 riesigen Werken des türkischen Komponisten, Dichters, Ney-Spielers und Kalligrafen Kazasker Mustafa İzzet Efendi gaben einige osmanische Sultane, die sich für die Linienkunst interessierten, der Struktur auch wertvolle Werke. Prof. DR. Fatih Özkafa, Sultan III. Die von Mustafa signierte Celî ist definitiv die Basmale und Sultan II. Er sagte, dass die von Mahmud signierte Celî Thuluth-Platte mit dem Inhalt von Tauhid und Salawat in der Mitte der wertvollsten Werke in der Hagia Sophia steht.
Das Gebäude, das auf eine 1.500-jährige Geschichte zurückblicken kann, ist noch heute mit Wandfotografien christlicher Künstler und Bordürentafeln muslimischer Künstler geschmückt. Kazasker Mustafa İzzet Efendis Hz. Hüseyins Unterschrift ist auch die größte Unterschrift in der Geschichte der Strichzeichnungen. Außerdem Sultan III. Mustafa und Sultan II. An den Wänden der Hagia Sophia befinden sich auch andere Tafeln aus Mahmuds Werken.
„In der Nische des Mihrab befindet sich der Vers ‚velyettavvefû bi’l-Beyti’l-Atik: Lasst sie den Bayt-i Atîk (Hajj, 22/29) umrunden‘ in Form eines Medaillons. Die Unterschrift von Mehmed Şefik Bey befindet sich auf der Unterseite dieses Celî-Thuluth-Stapels, dessen Buchstabenstrukturen während der Reparatur teilweise beschädigt wurden. Auf dem Mihrab ist der Vers ‚fenâdethü’l-malâiketü ve huve kaimun yusalli fi’l-mihrab: Engel riefen Zacharias zu, während er im Tempel betete…‘ (Âl-i İmran, 3/39) geschrieben eine Jali-Thuluth-Linie. Der Kalligraph dieses Manuskripts, datiert 1151 (1738), ist İsmail Efendi, der Maler der Hagia Sophia. Der celî ta’lik-Teller, der neben dem Muezzin-Mahfili hängt, ist ein Zerendûd-Werk, das von Sami Efendi angefertigt wurde und auf 1311 (1893) datiert ist. Auf diesem Teller ist der Vers „ela bizkrillahi tedmeinnu’l-kulub“ geschrieben: „Wisse, dass Herzen Frieden finden, wenn sie Allah (Ra’d, 13/18) gedenken.“ Prof. Dr. Fatih Özkafa
SIE WARTEN 15 JAHRE AUF DIE HÄNGUNG
Prof. DR. Fatih Özkafa teilte ein bemerkenswertes Detail über die Grenzplatten mit, nachdem die Hagia Sophia in ein Museum umgewandelt wurde, mit den folgenden Worten:
„Nachdem die Hagia Sophia in ein Museum umgewandelt worden war, dachte man, dass 8 große Teller abgenommen und an einen anderen Ort gebracht würden, aber da ihre Größe nicht berechnet werden konnte, konnten diese Teller nicht von den Türen entfernt werden und mussten warten 15 Jahre an die Wand gelehnt. 1948 wurden sie mit Hilfe einiger kunstbegeisterter Menschen wieder an ihren alten Platz gehängt. Diese großen Linientafeln stehen im Vordergrund der Motive, die der Moschee Identität und Atmosphäre verleihen die dominanteste Form im gigantischen Tempel.
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