Seray Şahinler – Yaşar Yılmaz, der mit seinem Buch „Tränen Anatoliens“ den Überblick über Tausende historischer Artefakte behält, die illegal aus der Türkei ins Ausland geschmuggelt wurden, bringt in seinem neuen Buch Osman Hamdi Bey, einen der Pioniere der türkischen Archäologie, zur Diskussion. Das Buch mit dem Titel „The Removal of Our Works from Zincirli, The Other Face of Osman Hamdi Bey“ behauptet, Osman Hamdi sei eine „Ansammlung wertloser Köpfe“ gewesen, „einige unnötige Teile“ und „es gibt einen ähnlichen im Museum“. , und dass ihm deutsche Werke, insbesondere Karl Humann, vorgeworfen wurden. Mit seinen Dokumenten enthüllt er die Werke, die er persönlich, mit eigener Erlaubnis, an seine befreundeten Archäologen „verliehen“ hat und die noch heute in Berliner Museen ausgestellt sind. Yılmaz dokumentiert mit heutigen Fotografien nacheinander die einzigartigen Werke aus Pergamon, Magnesia, Didim, Ephesus und Priene, die Osman Hamdi Bey Sultan Abdulhamid überredet hat, ins Ausland zu schicken. Während das Buch die bekannten Fehler über Osman Hamdi Bey aufdeckt, sorgt es mit Dokumenten und Briefen für Verwirrung.
Was wurde während seiner Zeit mit Osman Hamdi Beys Erlaubnis ins Ausland geschickt?
Zunächst sollten wir über unsere Zincirli-Werke sprechen, die mit der besonderen Anstrengung von Osman Hamdi Bey entstanden sind. Zincirli ist ein Dorf in Gaziantep-İslâhiye und direkt daneben befindet sich der Hügel mit Artefakten aus der hethitischen Zeit. Osman Hamdi möchte, dass sich der Deutsche Karl Humann für die Artefakte hier interessiert, und legt dann dem Ministerium, dem er angehört, Genehmigungsberichte vor, damit die in jahrelangen Ausgrabungen ausgegrabenen Artefakte durch Bohrungen im Material gefunden werden können. Als alleiniger Verantwortlicher für unsere archäologischen und anderen Kulturgüter seit 30 Jahren gibt es in den osmanischen Archiven Berichte über unsere Werke, die aus Westanatolien stammten, in gleicher Weise, was gegen die Antiquitätenverordnung verstößt und unsere Werke als „einfach und wertlos“ darstellt , brauchbare Arbeiten‘. Ich habe es in das Buch geschrieben.
Wie hat Osman Hamdi Bey den Versand dieser Werke ermöglicht, wenn laut Gesetz keine Werke außer Landes gebracht werden dürfen?
Es war natürlich, dass Osman Hamdi Bey aufgrund seines Interesses an Geldverleihern und der Bankier-Wucher-Familie Baltazi instabile Ausgaben benötigte, und obwohl er Gehälter von mindestens acht Orten erhielt, brauchte er immer Geld, beispielsweise weil er zwei Villen hatte , arbeitende Arbeiter und seine Liebe zum Glücksspiel. Ausländische Imperialisten nutzten diese Schwäche aus.
Osman Hamdi Bey gibt sich geradezu besondere Mühe, die Ausgrabungen den Deutschen zur Verfügung zu stellen. Wie wir aus dem Buch erfahren haben, versucht sogar der Bezirksgouverneur mit aller Kraft, die Übergabe dieser Arbeiten zu verhindern, aber es gelingt ihm nicht. Was ist die Grundlage dieser Verbindung?
Die Deutschen gruben die Babil-Ruinen innerhalb der Grenzen einer osmanischen Provinz aus. Zu einem 15 Meter hohen Tor hin befand sich eine 46 Meter lange Mauer aus Backsteinmauern mit hohen Seitenwänden auf beiden Seiten, und die Oberseite dieser Mauern und die Umgebung des Tores waren mit emaillierten, glasierten farbigen Ziegeln in einer Pracht bedeckt, die dieser würdig war Göttin Ishtar. Die Deutschen beantragten im Februar 1902 eine Petition mit der Begründung, dass der einfachste Weg, dieses großartige Werk nach Berlin zu transportieren, darin bestehe, sich zuerst mit Osman Hamdi zu treffen und dann „Wir werden es aus dem Depot nehmen, wir werden die Ziegel in Berlin ordnen und zurückbringen.“ ihnen.“ Antrag mit Rückerstattungsregel angenommen. Osman Hamdi als verantwortlicher Direktor wollte die Werke nicht zurückhaben. Dann, nach dem Weltkrieg und dem Unabhängigkeitskrieg, geriet es bis heute in Vergessenheit. Als ich die Dokumente zu diesem Thema in den osmanischen Archiven sah, recherchierte ich sie. Für unser Ministerium gibt es kein Hindernis, unsere Arbeit sofort zurückzunehmen. Mit der Rücknahme des Ischtar-Tors wird der Widerstand des Museums, unsere Werke nicht zurückzugeben, deutlich gebrochen.
Sie sagen, dass das 32. Element der Asar-ı Atika-Verordnung bewusst flexibel gehalten wurde, damit diese Werke ins Ausland gebracht werden können. Was ist der Grund dafür?
Das aus 18 Personen bestehende Komitee, darunter Osman Hamdi Bey, wurde gegründet und arbeitete mit der Entschlossenheit, eine endgültige Lösung für den Kunstschmuggel zu finden, der nicht verhindert werden konnte. Im vierten Punkt der Verordnung heißt es: „Alle historischen Artefakte, die an Land, im Meer, in Bächen oder Flüssen gefunden werden, dürfen niemals aus dem Osmanischen Reich mitgenommen werden.“ Es war absolut. Aber 32 Elemente sagten „Allerdings“; Er sagte, wenn es ein ähnliches Exemplar in einem Museum gebe oder von einem Ausländer stamme, könne man es verschenken. Ein hethitisches oder römisches Werk könnte als von einem Ausländer importiert interpretiert werden. Kurz gesagt, dieses Problem könnte bei Bedarf interpretiert werden. Mit anderen Worten: Es könnte als eine Erhöhung des Ausmaßes der Bestechung interpretiert werden. Auch die von Hamdi Bey im Rahmen der Präsentation der Werke verfassten Berichte basierten auf diesem Thema.
Welche Haltung vertritt die osmanische Regierung gegenüber den Artefakten, die nach und nach weggenommen wurden?
Sicher ist, dass der Sohn des ehemaligen Großwesirs, der direkt vom Sultan ernannt wurde, der alleinige Verantwortliche und Bevollmächtigte ist. Die Wirtschaft des Landes brach zusammen, es meldete Insolvenz an und die Gläubigerländer beschlagnahmten die Einnahmen. Hamdi Bey war Mitglied des Schuldenliquidationsrates und sie waren sich der Situation bewusst. Bei den Osmanen war das Bewusstsein für historische Denkmäler nicht ausreichend entwickelt, sodass sie sich ihres Wertes nicht bewusst waren. Der Westen wusste alles. Reicht unser Bewusstsein auch heute noch aus?
Osman Hamdi Bey sagt, er habe die Werke acht Jahre lang nach Deutschland geschickt. Allerdings sind diese Werke dort aus verschiedenen Gründen „vergessen“. Was wird verliehen und nicht zurückgegeben? Welcher Prozess kann durchgeführt werden, um sie zurückzubekommen?
Zunächst sollten die 211 Meter langen Reliefs von Traysa, die die Österreicher vom Standort Gölbaşı in der Nähe von Demre mitgenommen hatten, sowie das vergessene babylonische Ishtar-Werk (noch im Depot des Museums) aus erster Hand untersucht werden. Es ist schwer zu wählen, es ist unser Recht, alles zu wollen. Im Wesentlichen ist es gewollt. Wir werden darauf warten, dass unser Land wirtschaftlich stärker wird und sein Schwert sicher ist. Aber unsere Dokumente werden immer auf dem Tisch bleiben. Es ist dringend notwendig, die ausgeraubten Länder einzuladen und internationale Konferenzen zu leiten. Kommunen, Stiftungen und Nichtregierungsorganisationen sollten sich zusammenschließen und handeln.
Wie bewerten Sie die Bemühungen der vergangenen Jahre um eine Rückgabe der Werke?
Ich betrachte jede Art von Arbeit mit Respekt und als lobenswerte Leistung. Mit zunehmendem Bewusstsein der Gesellschaft nahmen der Prozess und die Bemühungen um eine Rückerstattung zu. Wir sind die Erben der gesamten Geschichte dieser Geographie.
Der Zeitraum 1880-1910 sollte erneut untersucht werden
Welche wahren Missverständnisse kennen wir laut dieser Untersuchung über Osman Hamdi Bey?
Der Zeitraum zwischen 1880 und 1910 sollte neu überdacht werden, wobei das, was wir über Osman Hamdi Bey wissen, vergessen wird, und es sollten neue Studien auf der Grundlage solider Quellen durchgeführt werden. Wer Dinge auswendig wiederholt, kann nichts für unser Land tun. In einer Zeit, in der künstliche Intelligenz in allen Bereichen in unser Leben Einzug gehalten hat, um den Weg für junge Menschen zu ebnen, die zu uns passen, und um sicherzustellen, dass neue Forschungen durchgeführt werden. Wir haben archäologische Helden, wie ich im Buch erklärt habe. Wir brauchen keine ungültigen Helden.
Er verkaufte das Gemälde und entfernte das Werk
Laut Yaşar Yılmaz zwang ihn das Ausgabeverhalten von Osman Hamdi Bey, der Gehälter von acht anderen Institutionen erhielt, dazu, sich Geld zu leihen. Diese Ausgabenschwäche kam ausländischen Ausgrabungskomitees und Botschaftsbeamten zugute. Dementsprechend zahlten die Amerikaner mehr als die Franzosen für die Werke, die sie Assos abnehmen wollten, und kauften ein Foto von Osman Hamdi für sechstausend Franken (etwa 300 Goldmünzen). Nach dem Gemäldeverkauf brachte Osman Hamdi Bey die Werke, die drei Jahre lang in einer Kiste in Assos aufbewahrt worden waren, von Assos nach Boston. Diese Werke sind derzeit im Boston Museum of Fine Arts ausgestellt.
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