„Ist das, was der Sektenführer sagt, berichtenswert? Oder ist es nur der Versuch, eine Ideologie zu verbreiten? Das muss man sich ansehen.“
In Anbetracht dessen, dass die Medien bei der Berichterstattung über radikale oder diskriminierende Aussprachen einem Test gegenüberstehen, sagte der Dozent der Verbindungsfakultät der Bahçeşehir-Universität, Assoc. DR. Tirşe Erbaysal Filibeli sagt, dass klassische Medienorganisationen im Gegensatz zu Social-Media-Nutzern im Rahmen der Presseethik handeln sollten.
Es ist zu beobachten, dass radikale oder diskriminierende Aussprachen mit zunehmender Wahlstimmung in den sozialen Medien stärker kursieren. So werden beispielsweise die frauenfeindlichen Äußerungen eines Sektenführers zusammen mit seinem Bild immer wieder auf Nachrichtenseiten oder Twitter-Accounts geteilt, um weite Kreise zu erreichen. Oder es wird immer wieder über rassistische, populistische Äußerungen von Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens berichtet.
Journalismus dient dem GemeinwohlUnter Hinweis darauf betont der Wissenschaftler, dass hinterfragt werden sollte, ob die Aussprache des Wortes zu Lasten der Nachrichten geht:
„Einige Social-Media-Nutzer können verschiedene Beiträge nur zum Spaß teilen, andere, weil sie lustig sind. Ich möchte jedoch fragen, wie real die Verbreitung von Ansichten ist, die die Gesellschaft nicht umfassen.
„Es löst auch Hassfehler aus“
Während die diskriminierenden Äußerungen in den Medien verschiedene Teile dazu veranlassen, die Medien zu einem Propagandainstrument zu machen, lösen sie auch Hassverbrechen aus.
Laut dem Bericht „Hate Errors Based on Religion, Belief or Unbelief in Turkey 2021“, der von der Freedom of Belief Initiative erstellt wurde und dessen Ergebnisse in Kürze bekannt gegeben wurden, wurden 29 Hassverbrechen oder Vorfälle mit einem voreingenommenen Motiv im Zusammenhang mit Religion, Weltanschauung oder Unglaube begangen zwischen Januar und Dezember 2021 festgestellt. Einer von ihnen ist der Fehler, der gegen die protestantische Gemeinde in Artvin Arhavi begangen wurde, der in den sozialen Medien ins Visier genommen wird. Dem Bericht zum Thema Theologie zufolge wurden Protestanten zunächst in der Lokalpresse mit dem Hinweis auf „Missionsarbeit“ in Print- und Digitalmedien ins Visier genommen. Nachdem sie diesen Zweck demonstriert hatten, setzten einige Personen den Leiter der Gemeinde unter Druck, die Person aus der Wohnung zu entfernen, und wurden dabei verschiedenen Drohungen ausgesetzt.
Der Bericht daher Verbreitung echter Informationen über Hassverbrechen der Zivilgesellschaft und Sensibilisierung für HassverbrechenAuch die Zusammenarbeit mit den Medien wird empfohlen.
Asulis-Monitoring-Koordinatorin Yasemin Korkmaz, die sich innerhalb der Hrant-Dink-Stiftung gegen diskriminierenden Diskurs einsetzt, macht an dieser Stelle auf die Verantwortung der Medien aufmerksam:
„Um nicht in Propaganda zu geraten, sollte die Person, die die Nachrichten geschrieben hat, angeben, dass die von ihnen gemeldeten Nachrichten eine andere Position als ihre Eigentümer haben. In Fällen, in denen dies nicht in klarer Form gezeigt werden kann, z die Nachricht diskriminierende Aussprache oder Hassreden enthält, der Reporter zur Verbreitung der Äußerung und ihrer negativen Folgen beigetragen hat. Das ist möglich.“
„Was jeder politische Führer sagt, ist keine Neuigkeit“
Diskriminierende, sexistische oder rassistische Äußerungen verbreiten sich in den klassischen Medien, meist mit dem „Copy-Paste“-System, das heißt, die Worte eines Meinungsführers oder politischen Führers werden in die Medien übernommen. Akademiker Erbaysal Filibeli betont, dass diese Methode nicht verwendet werden sollte.
„Was jeder politische Führer sagt, ist keine Nachricht. Damit es eine Nachricht ist, muss es entweder einen sozialen Nutzen haben oder ein Ereignis sein. Wenn ein politischer Präsident mit seinem eigenen Publikum soziale Medien aktiv nutzt, macht er Computerpropaganda. Die Medien können es Sehen Sie auch, was er sagt, als Nachricht. Wenn es so weitergegeben wird, ohne es als falsch zu beweisen, trägt es nur zur Propagandaarbeit bei.
Yasemin Korkmaz von Asulis erklärt auch, dass anstelle von „Copy-Paste“-Journalismus eine inklusivere Aussprache produziert und diese Aussprache in den Nachrichten verwendet werden sollte. Korkmaz fügt hinzu: „Die Verbreitung falscher Informationen kann durch die Verallgemeinerung eines Verbrechens oder einer Handlung auf die gesamte Identität erfolgen. Zu zeigen, dass eine diskriminierende Aussprache tatsächlich durch verschiedene falsche Denkweisen entsteht, wird die Aussagekraft der Botschaft ebenfalls stark verringern“, so Korkmaz fügt hinzu.
„Man muss vorhersehen, dass die Nachrichten der Demokratie schaden“
Experten, die auf dem Gebiet der diskriminierenden Aussprache arbeiten, warnen insbesondere vor der Wahlverlegung.
Assoz. DR. Erbaysal Filibeli erklärt, dass es notwendig ist, die Beiträge, die während des Wahlprozesses in den sozialen Medien wiedergegeben werden, nicht zu melden, es sei denn, ihre Richtigkeit wird festgestellt. Der Wissenschaftler merkte an, dass das Gegenteil darin besteht, zur Wahlpropaganda beizutragen, und sagte: „Die Bilder, die wir in den sozialen Medien sehen, werden während der Wahl zunehmen. Es gibt eine Tendenz, Bilder und Aussprachen zu melden, die in den Medien bekannt sind, aber Medienorganisationen müssen dies tun professionell handeln.“
Erbaysal Filibeli betont, dass trotz der weit verbreiteten Nutzung von Social Media die Öffentlichkeit immer noch den Medien folgt, um Nachrichten zu erhalten, sagt Erbaysal Filibeli: „Wenn diskriminierende Aussprachen für einen Klick gemeldet werden, wird diese Absicht sichtbar und Menschen werden manipuliert Nachrichten zu machen schadet der Demokratie.“
Yasemin Korkmaz hingegen stellt fest, dass die diskriminierende Aussprache während der Wahlperiode zunehmen kann, insbesondere in der Flüchtlings- und Einwanderungspolitik:
„Es wird helfen, die Ernsthaftigkeit des Problems zu erklären, indem erklärt wird, warum Identitätscluster, die der Zweck der diskriminierenden Aussprache sind, eigentlich beabsichtigt sind, zu welchen Handlungen die Aussprache unter den Bedingungen des Tages führt und dass sie die Freiheit des Einzelnen einschränkt in verschiedenen Formen.“
Burcu Karakas
T24