Alevitische Großväter, Präsident und AKP-Generalführer Recep Tayyip Erdoğan Er reagierte damit auf die von der alevitischen Bektaschi-Gemeinde angekündigten Entscheidungen. Leiter der Erenler Cemevi Association Aydin Gültekin, „Sind Aleviten Touristen oder Theater? Wenn jemand dorthin gegangen ist, wenn er seine Hand geöffnet und gebetet hat, wenn er die Gebote und Verbote eingehalten hat, ist dieser Ort sein Ort der Anbetung. Aus diesem Grund finden wir es nicht falsch, es mit einer Institution zu verbinden oder zu sagen „es wird nach den folgenden Regeln geschehen“. Unsere Anforderungen sind spezifisch; Wir wollen gleiche Staatsbürgerschaft. Lasst die Rechte, die der Masjid gewährt wurden, auch den Cemevi gewährt werden.“sagte.
In dem von Präsident Recep Tayyip Erdoğan bei der Eröffnungs- und Spatenstich-Zeremonie der Cemevis in der Şahkulu Sultan Dervish Lodge und Djemevi angekündigten Paket, das die Einrichtung der Alevi-Bektaschi-Kultur- und Djemevi-Präsidentschaft unter dem Ministerium für Kultur und Tourismus vorsieht, die Leitung der Cemevis durch das Präsidium und die Lieferung eines Satzes an die dedes, die es wünschen, alevitische Großväter sind im Paket enthalten.Reaktion kam.
„Er hat Cemevis mitgebracht und ihnen einen kulturellen Status verliehen“
Leiter der Zweigstelle der Cem Foundation Malatya Esref DoganZu den Äußerungen von Präsident Erdoğan, „Das befriedigt uns nicht. Weil er Cemevis mitgebracht und ihnen den Status von Kultur verliehen hat. Obwohl ich mir vorstelle, als unabhängige Überzeugung an einer Organisation oder Aktivität teilzunehmen, finde ich es sehr bedauerlich, dass cemevis erklärt, den Landesdirektionen für Kultur und Tourismus angeschlossen zu sein.sagte.
„Zu denken, dass cemevis als kulturelle Residenzen gelten und mit der Direktion für Kultur und Tourismus verbunden sind, ist keine Rückhand, sondern ein Fehler.“
Unter Hinweis darauf, dass jeder Glaube eine kulturelle Seite hat, sagte Doğan:
„Die Cem-Anbetung, die ich gemacht habe, ist eine Anbetung des Glaubens. Wenn er das Baglama spielt, das ich beim Verrichten dieses Gebets verwendet habe, und draußen eine Saz-Lektion gibt, tritt er in die Kultur ein, aber wenn ich die Semah mit diesem Instrument während eines Cem-Rituals im Cem-Haus aufführe, ist das ein Teil der Anbetung . Aus diesem Grund ist es keine Absicht, sondern ein Fehler, cemevis als Kulturresidenz zu betrachten und sie den Direktionen für Kultur und Tourismus zuzuordnen. Kann man eine Kirche, eine Synagoge „kein Ort der Anbetung“ nennen? Sie haben kein Recht, das zu sagen. Ob es einen Ort der Anbetung gibt oder nicht, steht den Personen zur Verfügung, die dort anbeten.
„Sie denken nicht an einen Lehrer, Muezzin, Moscheebeamten oder religiösen Beamten, der kein Gehalt bezieht, keine Rente oder keinen Jahresurlaub hat“
Der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte erließ eine dreiteilige Entscheidung und sagte, dass „Cemevis legale Gotteshäuser sind“. Jetzt müssen Sie diese Entscheidung des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte akzeptieren, weil Sie sie rechtzeitig unterzeichnet haben. Viele der in der Türkei eingereichten Klagen wurden abgewiesen. Da es im Wesentlichen abgelehnt wurde, wurde es als letztes Mittel an den Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte verwiesen. Sie setzen die Entscheidung jedoch nicht in Ihrem eigenen Land um. In der Entscheidung heißt es, dass „Cemevleri legale Gotteshäuser sind“. Zweitens stellt er fest: „Der Dienst, den die Kenner des Dienstes leisten, ist öffentlicher Dienst“. Sie denken nicht an einen Lehrer, Muezzin, Moscheebeamten oder religiösen Beamten, der kein Gehalt bezieht, keine Rente oder Jahresurlaub hat. Das Team von Diyanet besteht aus über 180.000 Menschen mit Ihren und meinen Steuern. Ich kenne einen Großvater, der Träger war, den ich nicht nennen werde. Nun, ist es angemessen, einen Großvater zu erziehen, der ein Träger ist? Ist es nicht zu schade Träger zu sein, er verdient sein Geld im Schweiße seines Angesichts.
„Wo werden diejenigen, die etwas über den alevitischen Glauben lernen wollen, lernen? Ist das die Ideologie der ‚gleichen Staatsbürgerschaft‘?“
Sie wissen, wie man 180.000 Menschen bezahlt und über ihre Rente nachdenkt, Sie eröffnen 82 theologische Fakultäten und 1.250 Imam-Hatip-Gymnasien für ihre Ausbildung. Nun, woher sollen die Kinder alevitischer Großväter oder solche, die aus dieser Tradition kommen, die den alevitischen Glauben wissenschaftlich kennenlernen wollen, lernen? Ist das die Ideologie oder Idee der „gleichberechtigten Staatsbürgerschaft“? Am Ende ist es keine Erklärung, die uns zufriedenstellt. Es ist scheiße, aber es reicht nicht. Es ist nicht ganz angemessen, die Probleme im Zusammenhang mit der Bildung alevitischer Kinder müssen gelöst werden. Wir haben die religiösen Kultur- und Ethiklehrbücher Zeile für Zeile von der Grundschule bis zum letzten Gymnasiumsjahr analysiert und in Berichte umgewandelt. Wir hatten so viele Missverständnisse. In diesem Wort, werden Sie die Nation vereinen, während Sie sie in diesem Alter mit einer gefälschten religiösen Kultur und einem moralischen Lehrbuch trennen? Es ist eine Beleidigung für Aleviten in der Türkei, wenn er sagt: „Wir werden cemevis anlässlich von Kulturaufenthalten mit den Landesdirektionen für Kultur und Tourismus verbinden“. Es ist auch eine Beleidigung für die Menschen in islamischen Ländern, die den gleichen islamischen Glauben haben wie die Aleviten und die die Ahl al-Bayt lieben.“
„Alevismus ist keine Kultur“
Leiter des Hauptsitzes der Hacı Bektaş Veli Cultural Center Foundation Hasan Meşeliwenn, „Obwohl die Kultstätten unserer alevitischen Brüder Cemevis sind, beschreiben unser Präsident und das Präsidium für religiöse Angelegenheiten Cemevis eher als kulturelle Residenzen denn als Kultstätten. Es wird gesagt, dass es unter der Verantwortung einer Präsidentschaft durchgeführt wird, die dem Ministerium für Kultur und Tourismus angegliedert ist. Das Alevitentum ist keine Kultur.sagte.
„Es ist völlig falsch, Cemevis, die Kultstätten der Aleviten, als kulturelle Zentren zu betrachten“
„Das Alevitentum ist in einem Wort innerhalb der Religion des Islam zweigeteilt; Der eine ist sunnitisch und der andere alevitisch.Meşeli setzte seine Worte wie folgt fort:
„Herr. Das Alevitentum, also diejenigen, die Alis Weg folgen, ist eine Interpretation des Islam. In dieser Hinsicht ist seine Religion der Islam, sein Buch der Koran und sein Prophet Hz. ist Mohammed. Wie unsere sunnitischen Brüder ist unser Gott eins, unser Koran ist eins, unsere Religion ist der Islam, unsere Qibla ist die Kaaba, unser Gebetsruf ist eins, und unsere Friedhöfe sind eins. Seit 20 Jahren regiert Präsident Recep Tayyip Erdogan die Türkei. Als wir den Wahlabend betraten, rückte die Frage des Alevitentums in den Vordergrund. Wir haben die Aussage begrüßt, dass Strom-, Wasser- und Erdgasgelder nicht gezahlt werden, aber es ist völlig falsch, Cemevis, die Kultstätten der Aleviten, als kulturelle Zentren zu betrachten. Diese Situation beunruhigt die Aleviten zutiefst.“
“ Die Verwaltung und das Management der Cemevis, ihr Status, werden nicht von einer sunnitischen Ideologie bestimmt; Es sollte vom alevitischen Führer und Ältesten durchgeführt werden.“
Meşeli, in Bezug auf die Erklärungen, dass die cemevis von der Präsidentschaft verwaltet werden, die unter dem Ministerium für Kultur und Tourismus einzurichten ist, „Das muss von Aleviten sein. Insofern sollte es Aleviten nicht aufgezwungen werden. Die Verwaltung und das Management der Cemevis, ihr Status, werden nicht von einer sunnitischen Ideologie bestimmt; Es sollte vom Oberhaupt der Aleviten und dem Ältesten durchgeführt werden. Zu dieser Zeit setzt sich diese Einheit, Zusammengehörigkeit fort. Die Bande der Brüderlichkeit und Freundschaft werden nicht überschattet.“sagte.
Meşeli erklärte, dass sie die Cemevis nie als kulturelle Residenzen akzeptiert hätten. „Dies ist ein ganzes Glaubenssystem, ein Zweig des Islam“sagte.
Malatya Ali Gate Association Leader und Großvater Muhsin TopalcengizAuch, „Es ist eine Ehre für uns, anerkannt zu werden, dass Aleviten heute existieren, obwohl dies vom Präsidenten bis heute nicht akzeptiert wurde. Wir erwarten jedoch, dass diese Akzeptanz keine Wahlinvestition ist, sondern eine Anerkennung, dass sie unerlässlich ist.er sagte.
„Unsere Rechte hätten in erster Linie durch die Etablierung von Empathie gegeben werden sollen“
Topalcengiz merkte an, dass er Vorbehalte gegen die Anerkennung der Cemevis als Kulturzentren habe, und sagte:
„Die Tatsache, dass den Cemevis nicht der Status eines Gotteshauses zuerkannt wurde, hat bei uns Zweifel und Verbitterung hervorgerufen. Die Ankündigung des Präsidenten, dass unser Strom, Wasser und ein Teil unseres Bedarfs vom Staat gedeckt werden, ist eine gute Nachricht für uns, aber es war zu spät. Hinzu kommt die Frage der Anbindung an das Ministerium für Kultur und Tourismus. Es ist nicht akzeptabel, dass ein Glaube als Kultur akzeptiert und dem Ministerium für Kultur und Tourismus angegliedert wird. Weil Kultur eine Lebensweise ist, ist Alevitentum ein Glaube. Im Einklang mit den Entscheidungen des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte wollen wir die Anerkennung des Alevitentums als Weltanschauung und die Anerkennung der Cemevis als Kultstätten. Wir sind dagegen, dass alevitischen Kindern und Jugendlichen der sunnitische Islam aufgezwungen wird. Hier hätten unsere Rechte in erster Linie durch die Etablierung von Empathie gegeben werden sollen.“
„Alevismus ist eine andere Interpretation des Islam“Sagt Topalcengiz, „Die Cemevis sind unsere Gotteshäuser. Die Akzeptanz dafür ist für uns eine unabdingbare Voraussetzung.“sagte.
„Sind Aleviten Touristen oder Theater?“
Präsident der Erenler Cemevi Association Aydin Gültekinwenn, “ Ich wünschte, „Djemevis sind Orte der Anbetung“ wäre so einfach, ohne so viel herumlaufen zu müssen. Es macht uns traurig, dass dieses Thema bei jeder Wahl im Vordergrund steht. Es geht darum, es mit dem Ministerium für Kultur und Tourismus zu verbinden; Sind Aleviten Touristen oder Theater? Wenn jemand dorthin gegangen ist, wenn er seine Hand geöffnet und gebetet hat, wenn er die Gebote und Verbote eingehalten hat, ist dieser Ort sein Ort der Anbetung. Aus diesem Grund finden wir es nicht falsch, es mit einer Institution zu verbinden oder zu sagen: „Es wird unter den folgenden Bedingungen geschehen“. Unsere Forderungen sind sicher; Wir wollen gleiche Staatsbürgerschaft. Die der Masjid gewährten Rechte sollten auch den Cemevi gewährt werden. Wir verlangen nichts extra“er sagte.
„Es ist eine Erklärung, die darauf abzielt, die Tagesordnung zu ändern“
Pirsultan Ören Zweigleiter Mazlum Koseer sagte:
„Der Präsident hat wieder einmal unaufrichtige Aussagen für Aleviten gemacht. In diesen Erklärungen akzeptierte er nicht, dass es sich bei cemevis um Gotteshäuser handelte, und sagte, er werde ein dem Ministerium für Kultur und Tourismus angegliedertes Präsidium einrichten und die Verwaltung von cemevis dort anbinden. Dies ist eine völlig unaufrichtige, die Tagesordnung verändernde Aussage. Als Aleviten lehnen wir diese Aussage ab und wir stimmen absolut nicht zu.“
T24