T24 Nachrichtenzentrum
Der erste und einzige Autor der Türkei, der den Nobelpreis für Literatur erhalten hat Orhan Pamuk , T24 „Wo steht die Türkei und die Welt an der Schwelle zum 100. Jahrestag der Republik?“ In der Schlussrede der Konferenz machte er Feststellungen zur wirtschaftlichen Lage in der Türkei. Pamuk stellt fest, dass es in der Geschichte der Klassenunterschiede in der Türkei nie einen Bruch zwischen den Lebensstilen der Armen und der Reichen gegeben hat. . „Der größte Skandal und die größte Schande, die unser Land derzeit erlebt, ist die Armut. Ich habe noch nie in der Geschichte eines Landes eine so schnelle Verarmung gesehen.“hat seine Einschätzung abgegeben.
Pamuk bemerkte, dass der peinlichste Punkt der politischen Welt in der Türkei die Rechte der Frauen seien. Eine Sängerin zu nehmen und sie wegen der Musik, die sie vor 10 Jahren sang, oder der Witze, die sie untereinander machte, zu quälen und sie zu „Verrätern“ zu machen, das sind die Gipfel der Unanständigkeit und Unannehmlichkeit. Ich schäme mich, Zeuge davon zu sein.“, benutzte er die Worte.
Unabhängig von finanziellen externen Ressourcen und ideologischen Engagements, die nur mit journalistischen Einnahmen senden, hat T24 die Position eines Nachrichten-/Kommentar-/Analysekanals erreicht, der einen besonderen Platz in der Geschichte der Medien mit diesen Eigenschaften einnimmt und von allen Teilen der Türkei gesehen wird. in seiner 13-jährigen Sendetätigkeit weltweit referenziert. T24 hat heute das erste seiner jährlichen Meetings mit einer ganztägigen Konferenz im Hilton Bosphorus Istanbul Conference Center abgehalten.
Orhan Pamuk, Gewinner des Literaturnobelpreises, hielt die Abschlussrede mit dem Titel „Optimist und Pessimist für die Zukunft“ der Konferenz, an der angesehene Akademiker, Ökonomen, Geschäftsleute und Außenpolitikexperten der Türkei teilnahmen.
Unter Bezugnahme auf Italo Calvinos Buch „The Long Day of the Ballot Watcher“ verwendete Pamuk in seiner Rede die folgenden Worte:
„Der Wahlurnenzeuge, was wir alle bei den Wahlen wissen, ist, dass sie Beamte ernennen. Da Italo Calvino der Vertreter der Kommunistischen Partei ist, wurde er in seiner autobiografischen Geschichte aus seinem persönlichen Leben als Wahlurnenzeuge ernannt Er ist ein Wahlurnenzeuge in einer Region, in der es viele Katholiken gibt und Stiftungen sehr einflussreich sind Optimismus – Pessimismus Das Thema ist auch da.
In der Geschichte setzen katholische Stiftungen und Katholiken die Wähler in dem Krankenhaus, in dem kranke, alte, kleinwüchsige und geistig zurückgebliebene Menschen stationär behandelt werden, unter Druck und wollen, dass sie für sie stimmen. Die Stiftung übt vor allem mit Dankbarkeit Druck auf die Wähler aus. Er ist verwirrt von dieser Situation. Er will ein ehrlicher Wahlurnenzeuge sein, und er ist keiner, der sich über die aktuelle Politik aufregen will, er will stillschweigend folgen.
Es geht so etwas wie: „Wenn ich älter werde, möchte ich die gute Seite von allem sehen, ich möchte ein Optimist sein.“ Je mehr ich diese las, desto mehr identifizierte ich mich mit Calvino. Dieses Jahr unterrichte ich „Political Novel“ an der Columbia University. Revolutionen, Blutvergießen… Wir lesen alle möglichen politischen Intrigen.
Die Türkei ist immer noch ein demokratisches Land und obwohl es dort keine Meinungsfreiheit gibt. Heute machen wir Politik dafür, wer wen wählt, für die Wahlurne. Die Türkei ist so ein Land. Alle möglichen Tricks werden angewendet, um in der Wahlurne Wirkung zu zeigen.“
Calvinos “ Bezugnehmend auf das Buch „Der lange Tag des Wahlbeobachters“ sagte Orhan Pamuk: „Nach dem Krieg gibt es in Italien Druck auf Stiftungen im Falle von Wahlen, und Stiftungen werden eingesetzt. Versuchen, bei der Wahl zu wählen. Calvino, der seine Ehrlichkeit, Transparenz und Verwirrung offenbart, bringt seine Ansichten auch in dieser Ausgabe in Worte. Der Held, mit dem sich Italo Calvino in seinem Gleichnis identifiziert, hat einen weiteren Preis. Das ist Demut. Er sagt: „Ich möchte mit zunehmendem Alter niedriger werden“, oder er sagt, dass es durch seinen Helden so sein muss..“ sagte.
Pamuk setzte seine Worte wie folgt fort:
“ Die Themen, über die wir hier sprechen, sind die Vorhersage der Zukunft des Landes und der Ausdruck von Ideen. Tatsächlich tun das alle Journalisten ständig. „Was passiert morgen, was passiert am nächsten Tag?“, fragen sie. Es ist besonders effektiv im Ausland. Weil sie in der Türkei nicht viel wissen. „Orhan Pamuk ist gekommen, fragen wir uns, was wird passieren, wird die Macht bleiben, was wird danach passieren.“ Wenn Sie etwas Auffälliges sagen, machen Sie Schlagzeilen. Aber ist das Ehrlichkeit, weiß jemand, was morgen passieren wird? Die Sonne wird wieder im Osten aufgehen, aber wird die AKP nächstes Jahr um diese Zeit an der Macht sein oder nicht, kann das heute jemand wissen?
Selbst unser heutiger Anführervater weiß nicht, sitzt er nächstes Jahr in seinem Palast oder nicht? Wir können diese Dinge nicht wissen, und ich sehe nicht den Platz in mir, darüber zu sprechen. Die Zukunft der Türkei, unsere Probleme, was kann ich in einer Hauptversammlung sagen? Mein neuester Roman Plagennächte wurde in viele Länder übersetzt, besonders wenn sie mich unter Druck setzen, im Ausland über diese Themen zu sprechen. Ich war fassungslos, nachdem ich Interviews in 5 Ländern geführt hatte, und fragte mich: „Was wird morgen passieren, wird Tayyip Erdoğan an der Macht bleiben, wird die AKP gehen, wird die Türkei der Europäischen Union beitreten, was für ein Land wird es sein, wird es ärmer? ?‘ Fragen wie… Und ich sage: ‚Schau, Bruder, ich habe einen historischen Roman geschrieben. Ich rede von der Vergangenheit, von den Kosten. Bitte fragen Sie die Science-Fiction-Autoren, nicht die historischen Romanautoren, was morgen passieren wird, sage ich beschönigend.„
„Im Geiste von Italo Calvino ist das optimistische Szenario für mich, dass die derzeitige Regierung die Wahl mit der Stimme des Volkes verlieren und ehrlich und friedlich gehen wird.“
Deshalb kann ich dir nie sagen, was heute oder morgen passieren wird. Glauben Sie mir, wie ich noch einmal sagte; Weder Politiker wissen es, noch Kılıçdaroğlu, noch Erdogan. Niemand weiß es, es gibt ein politisches Quadrat, wir werden sehen, was passiert.
Im Geiste von Italo Calvino ist das optimistische Szenario für mich, dass die derzeitige Regierung durch Volksabstimmung die Wahl verliert und ehrlich und friedlich geht. Ich glaube, dass dies passieren wird, vermutlich weil ich ein reiner Intellektueller bin. Ich sehe das auch nicht als große Sache an. Alle Probleme werden bei der nächsten Regierung bleiben. Auch die Aufgabe der nächsten Regierung ist nicht einfach. Schuldenproblem. Die türkische Nation, die Bürger der Türkei, haben in den letzten zwei Jahren eine Verarmung erlebt, die ich noch nie in meinem Leben gesehen habe. Ich glaube nicht, dass es möglich sein wird, diese Verarmung rückgängig zu machen und mit Zauberstäben zu unserem alten Selbst zurückzukehren. Damit gingen auch viele Kosten verloren, verschwanden. Ich denke auch, dass wir sie nicht so einfach erfüllen können.
Die Führer der Volkspartei (CHP), die bereits ein Kandidat für die Macht ist, sagen zu Recht oder zu Unrecht: „Wir werden alles reparieren, indem wir die üblichen Mittel der gegenwärtigen autoritären Präsidentschaftswahlen anwenden“. Sie sind auch bereit, ihnen dieses fiese Kleid mit der Entschuldigung des „Fixierens“ anzuziehen.
„Im pessimistischen Szenario wird das Wahlergebnis verschwommen sein, die Abstimmungsquoten werden eng beieinander liegen, es wird diverse Kotflügel und Dreck geben.“
Viele wirtschaftlich kluge Menschen vor mir haben Ihnen ihre Annahmen mitgeteilt. Sie sagten, was soziologisch passieren würde. Genauso wie in der Form will ich auch keine Prognose abgeben, aber meine politisch pessimistische Behauptung ist, dass es eine Wahl geben wird und die jetzige Regierung mit diversen Ausreden sagen wird, dass sie das Wahlergebnis nicht akzeptieren wird . Oder wir erfahren, dass der stärkste Kandidat der Wahl in den letzten fünf Minuten ein „Terrorist“ war. Oder das Wahlergebnis ist verschwommen, die Abstimmungsquoten liegen nahe beieinander. Es wird verschiedene Kotflügel, Schmutz geben. Dies ist das pessimistische Szenario. Diese Macht und die andere Macht werden zusammenkommen, die Situation des Landes wird noch schlimmer. Aber ich bin nicht hergekommen, um das zu sagen. Ich bin ein Autor. Ökonomen, Soziologen, Journalisten können ihre Annahmen auf Fakten stützen. Ich werde Ihnen etwas über meine eigenen Werte erzählen.
„Ja, ich werde optimistischer, je älter ich werde“
Ja, ich werde ein Optimist, wenn ich älter werde. Vermutlich Optimismus; Wie der Protagonist von Calvinos Kurzroman The Chest Watcher ist Optimismus etwas, das man sich mit zunehmendem Alter, Wissen und Erkenntnis, wie böse Dinge sind, in eine Rüstung hüllen muss. Wir können uns jedoch weiterhin optimistisch täuschen, wir können an diesen Treffen teilnehmen.
Wir sagen nicht „Vergiss es, ich bin in Amerika“. Wir fühlen uns verantwortlich, wir versuchen optimistisch zu sein. Wir versuchen zu glauben, dass unsere Sprache eine Wirkung hat. Ich weiß nicht, was morgen passieren wird. Du weißt es auch nicht. Ich glaube, das weiß auch niemand. Wir alle denken, dass wir es wissen. Mit all meinen schreibenden Freunden: ‚Was wird morgen passieren, wenn die AKP bei den Wahlen verliert, werden sie es akzeptieren oder nicht?‘ Ich habe geredet. Ich ging in diese Gespräche mit dem Gedanken, dass dies eine Anschuldigung sei, dass wir in gewisser Weise einen „Hirsch“ machten oder dass wir uns emotional beruhigen würden.
„Für mich steht die Willensfreiheit an erster Stelle“
Lassen Sie mich Ihnen jetzt meinen eigenen Preis nennen. Ich werde diese Kosten als Optimist behandeln. Ich werde die Schlagzeilen sagen, ich werde sie auch als pessimistisch behandeln. Wenn ich darüber nachdenke, ist der wertvollste Wert sowohl für die Türkei als auch für mich die Willensfreiheit. Das ist mein erster Wert. Ich möchte, dass die Willensfreiheit der erste Preis in meinem Land ist. An Religion zu glauben, zutiefst säkular zu sein, Säkularismus über alles zu sehen, Religion über alles andere zu sehen… Ich verstehe und akzeptiere all diese Ansichten, und ich respektiere Menschen, die diese Einstellung haben. Für mich muss jedoch die Willensfreiheit verwirklicht werden, damit die Türkei reformiert werden kann, um ein gutes Land zu sein, ein Land, in dem ich stolz sein werde zu leben, das ich noch mehr umarmen werde und in dem ich sagen kann: ‚ Ich habe mein Leben nicht umsonst verbracht.
„Als Wort, wir haben die Gedankenfreiheit in die Verfassung aufgenommen, aber niemand setzt sie um“
Auch die Meinungsfreiheit steht im Grundgesetz. Jeder sagt, wann er an der Reihe ist. Gedankenfreiheit muss der wahre höchste Wert sein. Die Freiheit der Absicht sollte nicht hinter unseren anderen Werten stehen. Unsere Verfassung und unsere Strafgesetze stehen im Konflikt. Ich will hier nicht rein. Kurz gesagt, wir haben die Gedankenfreiheit in die Verfassung aufgenommen, aber niemand setzt sie um. ‚Gedankenfreiheit, aber nichts gegen meine Fahne, meine Religion, sie sollten nicht kritisiert werden.‘ Nein, Absichtsfreiheit bedeutet auch, sie zu kritisieren. Den Präsidenten zu kritisieren bedeutet auch, über historische Ereignisse zu sprechen. Das bedeutet, dass auch die Meinungen geäußert werden können, die uns nicht gefallen, die wir am absurdesten finden und die uns unangenehm sind.
„Ich sehe Willensfreiheit nicht als höchsten Wert in der Türkei, egal ob an der Macht oder in der Opposition.“
Gedankenfreiheit ist für dich entweder der höchste Wert oder sie ist eine Zierde. Sind wir dazu bereit? Ich sehe Meinungsfreiheit nicht als höchsten Wert in der Türkei, egal ob an der Macht oder in der Opposition. Jeder schaut auf Gedankenfreiheit „wenn es um sein eigenes Geschäft geht“. Bitte schön Osman Kavala, Ahmet Altan.. . Es kommt mir in den Sinn, wenn jemand zu Unrecht eingesperrt ist. Er sagt: „Oh, ich benutze es gut, ich sage, es gibt keine Absichtsfreiheit, ich werde es verbreiten.“ Aber die Eins-zu-Eins-Person möchte, dass die Willensfreiheit nach 5 Minuten an einer anderen Stelle eingeschränkt wird.
„Ich sehe mich nicht als ‚kosmopolitisch'“
Ich bezeichne mich nicht als „Kosmopolit“. Aber Mashallah, da jeder in der Türkei sagt „Ich bin ein Nationalist“, sage ich wohl „Ich bin ein Kosmopolit geworden“ zu denen in der Türkei. Ich glaube auch an Multikulturalismus. Früher lebten in diesem Land Orthodoxe, Griechen, Armenier und Juden. Während der „Pestnächte“, meinem neuesten Roman, der 1901 spielt, war die Hälfte der Bevölkerung Istanbuls nichtmuslimisch. Heute ist das unter 1 Prozent gefallen.
Aber jetzt kommen andere. Sie werden auch in Zukunft unsere Brüder sein. Afghanen, Syrer, Araber… Sind wir bereit, sie wie Brüder zu behandeln, wie Kosmopoliten, oder versuchen wir, Stimmen von Leuten zu bekommen, die nicht so gebildet sind wie wir, sehen sie als „Feinde“ und sagen „Chance“. ist eine Chance‘, weil sie in nationalistische Wut geraten? Sind wir wirklich bereit, die Kurden dieses Landes als „Brüder“ zu sehen? Ansonsten verwandeln wir das ‚Diyarbakir-Gefängnis‘ in ein Museum und lassen uns vergessen, dass wir es bis jetzt bombardiert und dem Erdboden gleichgemacht haben. Schauen wir auf „Wir werden wahrscheinlich noch ein paar Stimmen bekommen“? Ich sage das, weil ich diese Kosten ein wenig öffnen möchte, um zu sehen, dass ich so lebe und dass das Land auch so lebt.
Wollen wir alles turkifizieren, unsere Sprache, unsere Kultur, unsere Vorstellung, eine Sprache, Kultur und Identität im Vergleich zu uns selbst, mit dem Hammer in der Hand, indem wir allen an einem Ort die Köpfe einschlagen, oder wollen wir unsere Nachbarn anziehen „Religion, Sprache, Rasse, Kultur, Ess- und Trinkgewohnheiten an einen Ort zu bringen, was uns beunruhigt, wollen wir leben können, ohne es als etwas Ungebührliches zu sehen? Diese sind mir kostbar.
Mein dritter Vorteil ist die Verwestlichung. Manchmal, wenn ich diese Preise schreibe, sage ich: ‚Haben die Werte, die ich geschrieben habe, angefangen, den Werten der Volkspartei zu ähneln?‘ Verwestlichung, nicht Volksparteiphase. Die Volkspartei wurde allmählich zu einer nationalistischen Partei. In einer Notlage. Auf der einen Seite die Möglichkeit zu haben, an die nationalistischen, verwestlichten und lokalistischen Gefühle in ihm appellieren zu können, ist besorgt, diese Stimmen nicht zu verlieren. Auf der anderen Seite zeitgemäß zu sein, zeitgemäß zu sein, die Türkei zu beherrschen und das Land zu verwestlichen und zu modernisieren. Er will es zum Europäer der westlichen Welt machen. Verwestlicht zu sein bedeutet nicht, unhöflich, unhöflich oder respektlos gegenüber Traditionen zu sein. Mein ganzes Leben lang habe ich für meine Romane einen Westernroman verwendet.
Als Denkform erfordert der Roman westliches Denken. Oder lassen Sie es mich so sagen, es erfordert ein umgekehrtes Denken. Ich habe das mein ganzes Leben lang gemacht, aber dabei habe ich ohne zu zögern klassische osmanische Geschichten, alte mystische Geschichten und Geschichte verwendet. Die säkularere, linkere Generation vor mir interessierte sich nicht einmal für diese Geschichten. Andererseits habe ich gezeigt, dass dies möglich ist, dass extrem neue zeitgenössische Dinge entstehen können.
„Nur wenn du ein Traditionalist, ein Nationalist, ein Osmanist wirst, wirst du dich nach innen wenden“
Aber wenn Sie nur ein Traditionalist, ein Nationalist, ein Osmanist werden, werden Sie sich selbst überlassen. Du fängst an zu glauben, dass die Welt dir feindlich gesinnt ist. Sie interessieren sich nur für die osmanische Eroberung des Westens, die Tötung von Christen und die Eroberung ihres Landes. Ich liebe auch das Osmanische Reich, aber ich sehe die andere Seite davon. „Seuchennächte“ ist ein liebevoll geschriebener Roman mit allen Details über Zusammenbruch, Zerfall, Verschwinden und Ende des Osmanischen Reiches.
Seien wir ehrlich, zu einem weiteren kostbaren Preis. Ich denke auch nicht, dass Religion sich in die Politik einmischen sollte. Jeder soll seinen Gottesdienst so gestalten können, wie er möchte. Dies ist auch ein großes Ereignis, ein Skandal; „wow, er hat nicht gefastet“ oder „er hat gefastet“. In unserem Land gibt es kein Wort für jemanden, der fastet. Aber „er hat dies getan, er hat das getan, er geht in die Moschee, er bedeckt seinen Kopf, er tut nicht …“ Ich denke, wir sollten in einem Land leben, in dem dies kein Problem ist.
In meinem Roman „Schnee“ ging es darum, ob Mädchen, die ihren Kopf bedeckten, vor 20 Jahren zur Universität zugelassen wurden oder nicht. Alle sagten: ‚Oh, wie hoch war die Wette?‘ Leider ist dieses Thema noch nicht auf der Welt. Nun gibt es in Indien eine Eins-zu-eins-Wette, dass die Mädchen dort Muslime verfolgen werden… Die Zahl der Muslime in Indien ist höher als in der Türkei. Sie versuchen, ihre Köpfe zu öffnen. Das genaue Gegenteil existiert im Iran. Motamot wie in meinem ‚Schnee‘-Roman. Die Damen verbrennen ihre Schleier. Meine säkulare Ansicht zu diesem Thema ist, dass Staaten, die von Männern dominiert werden, diese Angelegenheiten nicht entscheiden können. Weder Modi (Narendra Modi-indischer Premierminister) entscheidet, noch Trump (Donald Trump-ehemaliger US-Präsident) entscheidet. In Amerika ist das Thema Abtreibung, Abtreibung das Thema… Wegen Trump können Frauen nicht über die Rechte ihres eigenen Körpers entscheiden, entscheidet das Verfassungsgericht.
„Wenn die Zinsentscheidung auf religiösen Gründen basiert, wird die Nation unter Armut leiden.“
Säkularismus bedeutet für mich, dass sich der Staat nicht in diese Angelegenheiten einmischt. In der Wirtschaft bedeutet es, dass sich die Religion nicht in die Staatsangelegenheiten einmischen sollte. Wenn die Zinsentscheidung auf religiösen Grundsätzen beruht, leidet die Nation unter Armut, aber sie können es nicht einmal kritisieren. Das Interesse kann nicht aufgrund der Religion entschieden werden. Ich bin in dieser Angelegenheit sehr klar. Ich denke, das ist Säkularismus.
Ein weiteres wichtiges Thema für mich ist Egalitarismus … Also noch einmal, kulturelle Klassenunterschiede, Rassenunterschiede, geschlechtsspezifische Unterschiede zwischen uns, „Sie sind von einer anderen Nationalität“ oder „Sind Sie von dieser Nationalität oder nicht?“ Ich finde es schade, dass diese Probleme ernst genommen werden. Welche Religion, welches Geschlecht, ‚was ist seine Mutter, was ist sein Vater?‘ Besonders in einem Land wie der Türkei, wo Rassen, Religionen und Blut in einem mächtigen Topf verschmolzen sind, wird das Mischen davon Öl ins Feuer gießen.
„Wir sind alle gleich“
Wir sind alle gleich. Wenden wir dies so an, wie es in der Verfassung steht? Wir haben nicht gesehen, dass es viel zutrifft. Alle, von ihrer Abstammung bis zu ihrer Klasse, betonen die Ungleichheit untereinander. Klassenungleichheit fällt auch in meinen Begriff der Ungleichheit.
„Der größte Skandal und die schändlichste Situation, die unser Land derzeit erlebt, ist die Armut“
In der Geschichte der Klassenunterschiede in der Türkei habe ich den Lebensstil von Arm und Reich noch nie so weit auseinander gesehen. Die größte skandalöse berüchtigte Situation, die unser Land derzeit erlebt, ist Armut. Ich habe noch nie in der Geschichte eines Landes eine so schnelle Verarmung gesehen. Ganz zu schweigen von ihnen, anstatt zu sagen: „Er hat eine Wohnung in Amerika, ich weiß nicht, wo er das gemacht hat.“ Ja! Wir stellen Waffen her und verkaufen sie an die Welt, herzlichen Glückwunsch. Dies ist der Türkei gelungen. Sie bauen und verkaufen Drohnen. Anstatt mit ihnen zu prahlen, sprechen Sie bitte darüber, wie arm die Menschen sind.
Ein weiterer Preis für mich ist Offenheit … Wir haben Massen von Menschen, die davon überzeugt sind, dass es keine „geheimen Verschwörungen“ gibt, durch die der menschliche Verstand alles verstehen kann, dass eine Inflation von fast 80 Prozent keine „Verschwörung“ Amerikas mehr ist, der Westen oder irgendjemand sonst. Es passiert sowohl, weil es keine Willensfreiheit gibt, als auch, weil wir in einem Land voller Menschen leben, die versuchen, alles mit einer Verschwörung zu erklären.
Eine andere kostspielige Sache für mich ist der Pazifismus… Nach zwei ‚Wir haben diesen Ort erobert, wir haben diesen Ort erobert, unsere Armeen sind dort einmarschiert…‘ Es ist niemand in der Nähe, der bereit ist, über diese Dinge zu sprechen und zu diskutieren. Bevor wir das Territorium eines anderen Landes betreten, müssen wir zu den Menschen gehen und fragen: ‚Ist das real, tun wir etwas Reales?‘ Wir gehen in das andere Land und ernennen beinahe einen Gouverneur. Das hat nichts mit Pazifismus zu tun. Über diese Themen sollten wir sprechen. Das können wir in einer transparenten Gesellschaft. Heute besetzen Sie einen Ort, Sie kaufen Land von dort, dann wird 10 Jahre später eine andere Generation ihren Schmerz nehmen. Mal sehen, ob die Leute das Ereignis zu dieser Zeit mit „gut gemacht, sehr schön“-Flaggen feiern können.
Dies geschah auch während der Zypern-Zeit von Ecevit. Es passiert jetzt. Um jede große Armee zu halten, um Waffen zu kaufen, schneidet man schließlich das Schulgeld der Kinder und das Krankenhausgeld der Alten ab und gibt sie den Waffen.
„Fast 60 Prozent der Immobilien in der Türkei sind auf Männer registriert“
Sehen Sie sich die Grundbucheinträge in der Türkei an. Einmal war ich neugierig und habe es mir angeschaut. Fast 60 Prozent der Immobilien in der Türkei sind auf Männer registriert. Hast du jemals darüber nachgedacht? Das allein reicht aus, um in der Türkei Feministin zu sein. Sie sagen mir, dass er in seinen Büchern immer über Frauen spricht. Ich bin auch der typische Typ. Auch meine Leserinnen kritisieren sie zu Recht. „Mr. Orhan, wir lieben Ihre ersten Bücher, aber Sie sehen nicht viel von der Frauenwelt.“ Meine Antwort ist „Ja“.
Denn ich bin ein typischer Türke mit Vorurteilen. Ich schreibe meine Romane sogar umgekehrt, versuche mich zu ändern, versuche mich zu reformieren. Ich versuche, mich mehr mit der Heldin zu identifizieren, ich möchte kein Partner in der Welt sein, die die Dame unterdrückt.
Das sind meine Gebühren. Ich kann die Zukunft wirklich nicht vorhersagen. Ich glaube nicht, dass weder Kılıçdaroğlu noch unser Anführervater noch ein Vielfraß irgendwelche Vermutungen anstellen können. Wir alle werden diese Sache namens Politik sehen und erleben.“
T24