Präsident und AKP-Vorsitzender Empfang Tayyip ErdoğanTheologe Yeni Şafak Schriftsteller, der für seine Nähe zur AKP bekannt ist und die Ansichten der AKP genau verfolgt. Hayrettin KaramanIm heutigen Beitrag „Menschen sollten ihren Platz kennen“brachte seine Idee in Sprache.
In Karamans Artikel „ Rahman 33 Übersetzung… ‚O Gemeinschaft von Dschinn und Menschen! Wenn Sie in der Lage sind, die Grenzen des Himmels und der Erde zu überschreiten, dann gehen Sie voran! Wisse, dass du sie nur mit überlegener Macht, starken Beweisen und Wissen bestehen kannst.‘ Was sollten wir hier unter der Grenze verstehen und wie sollte sie in Bezug auf das Betreten des Weltraums interpretiert werden?Er antwortete auf die Frage:
“ In dem Tafsir, den wir von der Delegation mit dem Namen Qur’an Way erstellten, schrieben wir Folgendes zu diesem Thema:
„O Gemeinschaften von Dschinn und Menschen! Wenn du die Grenzen des Himmels und der Erde überschreiten kannst, dann geh! Aber du kannst nicht passieren, es sei denn, es gibt eine Macht und Autorität (von uns gegeben)“ (Rahman: 55/33).
Wir haben das Wort „Sultan“ hier der Bedeutung von „Macht und Autorität“ vorgezogen. Der Fragesteller listete andere Bedeutungen auf, ohne eine Wahl zu treffen.
„Einige der Kommentatoren haben die Ansprache hier im Rahmen der Beschreibung der Apokalypse ausgewertet und kommentiert, dass Dschinn und Menschen an diesem Tag so angesprochen würden. Die Tatsache, dass in den vorherigen Versen vor dem Tag der Abrechnung gewarnt wird und in den folgenden Versen die Worte des Jüngsten Gerichts und der Folgen, denen man im Jenseits begegnen wird, unterstützen diese Interpretation. Laut einer anderen Gruppe von Kommentatoren handelt diese Ansprache vom weltlichen Leben und vervollständigt die Warnung in den vorherigen Versen: Dschinn und Menschen werden daran erinnert, dass sie sich nicht von der Gelegenheit täuschen lassen sollten, die ihnen im weltlichen Leben geboten wird, und es wird behauptet, dass dies der Fall ist nie möglich, dem Tod und der Rechenschaft vor Gott zu entkommen. Derveze erklärt das Wort Sultan im 33. Vers in Form von „guten Taten, die eine Person retten“ (VII, 136); Obwohl viele Kommentatoren das oben erwähnte Wort als „Beweis, Beweis“ (Ibn Atiyye, V, 230) auffassen, wird diese Interpretation verstärkt, aber der Ausdruck des 35. Verses schwächt die angegebene Möglichkeit ab. Andererseits wurde in einigen Interpretationen, basierend auf der „Macht“-Bedeutung des Wortes „Sultan“, der Ausdruck „Du kannst nicht überqueren, es sei denn, es gibt eine große Macht“ von der Bedeutung von „Da du keine solche hast“ abgeleitet Kraft, es ist dir unmöglich, die Grenzen des Himmels und der Erde zu überschreiten und darüber hinauszugehen“. In Anbetracht der „Autoritäts“-Bedeutung des Wortes „Sultan“ kann der relevante Teil des Verses jedoch auch in der Form verstanden werden: „Du kannst die Enden der Himmel und der Erde überqueren und darüber hinausgehen, aber mit einer Autorität ( gegeben von Allah) oder eine Gelegenheit“. In diesem Fall wird auf die Macht verwiesen, die die Gesprächspartner durch ihre Bemühungen im Einklang mit den Gesetzen des Großen Schöpfers im Kosmos erwerben werden. Die heutigen Regeln, in denen Weltraumforschungen voranschreiten und Weltraumreisen stattfinden, haben diejenigen, die sich mit der Interpretation des Korans beschäftigen, dazu veranlasst, diese Interpretation anzunehmen und zu der Ansicht zu gelangen, dass diese Verse die Eroberung des Weltraums anzeigen. Es wurde sogar kommentiert, dass die Beschreibung im 35. Vers an moderne Waffen erinnert. Wie Razi feststellt, erweckt der Kontext den Eindruck, dass diese Adresse im Jenseits ist. Wenn man jedoch beide Möglichkeiten in Betracht zieht, wäre es genauer zu sagen, dass es in diesen Versen eine Warnung gibt, dass es niemals möglich sein wird, Allahs Souveränität zu überschreiten und Seiner Entscheidung zu entkommen (XXIX, 113-114).
Mit anderen Worten, wenn die Wesen, die für Allah verantwortlich sind, genug Macht erlangen, um die Grenzen der Erde und des Himmels zu zwingen, sich Allahs Entscheidung zu entziehen, sei es im Leben dieser Welt oder wenn der Tag des Jüngsten Gerichts kommt, oder wenn ihnen eine solche gegeben wird eine Gelegenheit, auch wenn diese Wesen sich vollkommen solidarisieren, aber dennoch sind sie, wie in Vers 35 erwähnt, dazu bestimmt, endlich und ergebnislos zu sein. (Eine einfache Flamme aus Feuer und geschmolzenem Kupfer wird auf Sie gesandt, und Sie werden einander nicht helfen können, sie loszuwerden.) Dann, basierend auf der zweiten Interpretation (in Bezug auf das weltliche Leben), die Botschaft, dass Aus diesen Versen geht folgendes hervor: Neugier, die Welt besser zu kennen, in die Tiefen der Erde und in die entferntesten Punkte des Himmels vorzudringen, der Wunsch dazu ist nichts Fremdes, und er kann durchaus eine Pause einlegen in dieser Wette durch die Schaffung einer großen Macht; Diese Bemühungen sollten jedoch niemals darauf abzielen, die Dominanz des göttlichen Willens zu überwinden. Denn dies ziemt sich nicht für bewusste Wesen, die die absolute Macht Allahs in der Welt klar sehen; Außerdem ist eine solche Orientierung zum Scheitern verurteilt, das Schicksal derer, die ein solches Ziel verfolgen, ist eine Enttäuschung.“
T24