Ehemaliger AKP-Abgeordneter Mehmet Metiner,“ Hz. Alawite, ohne Ali zu kennen, Hz. Die Türkei ist ein Land, in dem viele Aleviten leben, die Hüseyin erst durch den Kerbela-Vorfall kennen. Ebenso ist die Türkei ein Land, in dem auch die Zahl der Menschen hoch ist, die nicht wissen, warum sie Sunniten sind.„Er hat seine Idee in die Sprache gebracht.
Im Text von Metiner: „ Dazu gehören diejenigen, die ein wenig Tinte geleckt haben. Auch unsere Politiker, Journalisten und Intellektuellen sind beschäftigt. In einem Land, in dem Journalisten, Politiker und Intellektuelle, die über Sekten sprechen, ohne die Geschichte der Sekten zu kennen, und über Religion spekulieren, ohne das Buch des Islam zu lesen und das Leben des Propheten zu kennen, auf der Strecke bleiben, ist es ein Mitleid gezwungen, auf das Argument zu antworten, dass Alawismus und Sunnitismus Religionen seien. Erstens gibt es in der Geschichte konzeptionell Schiiten. Es bedeutet „Fächer“. Dies ist der Name einer Haltung. Unser Prophet Nach dem Tod von Muhammad (saws) war das Kalifat Hz. Diejenigen, die glauben, dass Ali mit Hz verwandt ist. Dies ist eine Definition für den Unterstützer von Ali. Die Rechtsthese, die mit dem Kalifat begann, erreichte ihren Höhepunkt mit der Usurpation von Muawiya und Hz. Die Unterstützung von Ali ist zu einer politischen Doktrin geworden. Diese Haltung, deren Grundlage die Politik ist, hat sich in eine Doktrin und Sekte verwandelt, in die das Glaubensbekenntnis eingehüllt wird. Hz. Alevitentum-Schiaismus, was Anhänger Alis bedeutet, wurde im Laufe des langen historischen Prozesses in verschiedene Verständnisse gespalten. Sie hat sich zu einer vielschichtigen und widersprüchlichen Glaubensrichtung, politischen und rechtlichen Sekte entwickelt.„Er benutzte das Wort.
Metiner sagte:
“ Alevitentum bedeutet Unterstützer Alis im Allgemeinen. Wenn wir diese allgemeine Bedeutung als Grundlage nehmen, sind die als Sunniten definierten Gemeinschaften Hz. Man kann leicht sagen, dass sie im Ali-Muawiya-Konflikt auf der Seite von Ali standen und sich gegen das stechende monarchistische Schema stellten, bei dem Muawiya den Tribalismus, also den Nationalismus, auf die Grundlage von Muawiya stellte, anstatt sich am Glaubensbekenntnis zu beteiligen Das heißt, sie waren im Grunde Alis Unterstützer. Hz. Natürlich ist der Sunnitismus einer Person, die eine tief empfundene Zuneigung für den grausamen Yazid hegt, der in Karbala die angesehenen Enkel unseres Propheten, insbesondere unseren Meister Hussein, ermordet hat, zweifelhaft. Der Sunnitismus ist nicht umayyadisch. Abbasidismus und Fatimidismus im Alevitentum…
Hz. In der Schlacht von Ali-Muawiya, Hz. Sunnitismus ist nicht der Name eines Verständnisses, das Ali als ungerecht und Muaviye als richtig ansieht. Es ist kein Name für Zuneigung zum grausamen Yazid. Sie sind Unterstützer von Ali und Ahl al-Bayt. Die Liebe zum Ahl-Bayt und der Weg des Ahl-i-Bayt sind das Motto der wahren Sunniten. Diejenigen, die das sunnitische Glaubensbekenntnis im historischen Vetir auf die Linie der Umayyaden übertragen wollten, hatten mit ihren Bemühungen keinen Erfolg. Im doktrinären Sinne ist das sunnitische Kalifat-Imamat Hz. Er übernahm kein Verständnis, das es als das Recht Alis und seiner Kinder ansah, sondern Hz. In der Schlacht von Ali-Muawiya, Hz. Er erlangte ein klares Verständnis der Rechtschaffenheit und Legitimität unseres Meisters Ali und kannte den Weg des reinen Ahl al-Bayt auf seine Weise.“
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