Künstler Halil Ergun,indem er zum Ausdruck bringt, dass er immer gegen eine angenehmere, freiere Welt ist, ein demokratischeres Land, in dem Kinder zufrieden sind, „Das Problem, das mich in diesen Tagen sehr schmerzt, ist folgendes: Ich sehe eine leichtsinnige politische Verwaltung und sage: ‚Das hat unser Land nicht verdient.‘ Die Errungenschaften werden zerstört und es kommt zu einem sozialen Zerfall in der Türkei, kulturell und zwischenmenschlich. Ich sehe das konkret. Es tut mir weh, es brennt. Jetzt können Konzerte in meinem Land verboten werden. Musik ist nicht dafür gemacht, für anzügliche Beziehungen oder so etwas gesungen zu werden.“ sagte.
Ergun, „Ich bin in einer wunderschönen Stadt aufgewachsen. Ich bin das Kind einer sehr alten Familie dort. Eine Familie, die mit dem Land verbunden ist, eine lokale Tradition. Ich hatte eine sehr schöne Kindheit an einem Ort mit einem See und Jahrmärkten. Ich war das Kind von vorzüglichen Eltern, wir sind in großen Familien aufgewachsen, wir hatten einen See, es waren fruchtbare Tage, wenn es wie ein Sturm war, der Wind an den Ufern wehte, ich war sehr neugierig, aber ich sehnte mich nach nichts „Meine Familie, unsere Regeln. Ich meine das nicht im Sinne von Reichtum. Ich bin in einem humanitären Umfeld aufgewachsen. Meine erste Ausfahrt führt nach Bursa außerhalb der Stadt. Als ich also in die Sekundarschule kam, kamen wir, um das Schloss This zu sehen.“ ist mein Ausgang aus den ersten Mauern.‚ er sagte.
„Iznik ist in diesen Tagen noch etwas beschäftigt“
Ergün sagte:
Aber ich habe mich nie getrennt. Jeder Urlaub, jede Verwandlung; meine Fakultätsjahre, meine Studentenjahre, meine Familie, genauso viel heute. Ich bin immer noch dabei, wenn ich Filme mache und was mit mir passiert ist. Mein Alles ist da, mein Haus, mein Unterschlupf, meine Erinnerungen, meine Familie, meine Brüder, ich bin immer von Iznik geblieben. Ich war noch nie von ihm weg. Mit anderen Worten, ich bin kein Bürger der Stadt geworden, ich bin ein Kind dieser Stadt geblieben. Es ist in diesen Tagen immer noch etwas besetzt. Tut mir leid, Architektur und Beton haben hier wie überall angegriffen.
„Ich bereue nicht, was ich durchgemacht habe“
Lassen Sie mich Ihnen noch etwas sagen, das Wort des Bedauerns in meinem Leben … Ich habe nur argumentiert oder Rechenschaft abgelegt und gesagt: „Ich habe es getan, es ist meine Rettung“. Es ist einmal passiert. Was also bewirkt Reue? Ich bereue nicht, was ich durchgemacht habe. Sie gehörten mir. Mein Leben und meine Struktur, was ich eines Tages als falsch erkannt habe, bringt mich in diesem Moment nicht dazu, es zu bereuen. Es nährt mich, es nicht noch einmal zu wiederholen. Ich bereue nichts in meinem Leben.
Ich erzähle dir von meiner ersten Liebe. Ich habe nirgendwo gesprochen. Ich war ein erfolgreicher Student. Wir haben die Grundschule beendet und werden die Mittelschule beginnen. Es gibt Mittelschulfotos. Wir fingen an, Hüte oder so etwas zu tragen, ich bin aufgeregt. Wir hatten unsere Registrierung erledigt, und es waren zeitgenössische Mädchen bei der Arbeit. Mit anderen Worten, sie waren die Töchter und Kinder der Verlängerungen der Staatsbeamten in der Stadt, sie waren anders. Eines Tages lief ich auf dem Basar, die Hagia Sophia Kirche wurde dann zur Moschee. Von dort komme ich vom Markt, von der anderen Seite kommt ein Mädchen angerannt. Ich vergesse nie die Farbe und Muster ihres Rocks. Ein Mädchen, das ich nicht gesehen habe. Ihr Haar ist lange Bagels. Es schwingt nach unten und macht etwas falsch. Er hatte eine Schüssel in der Hand. Ich habe jemanden in meinem Alter gesehen. Ich denke, ein Rock ist so ein ausgestellter Rock, und er ist orange und grün, ich weiß nicht, welche bunten Muster er hat. Ich war plötzlich so, ich sagte: ‚Ich wünschte, er könnte auch zur Schule kommen.‘ Ich weiß nicht wer du bist. Weil er ein Fremder in der Stadt ist.
Dann öffnete die Schule. Wir stehen im Schulgarten Schlange, wir gehen hinein. Wir sind in voller Linie. Plötzlich eine Dame an der Tür der Schule, ein Mädchen in einem schwarzen Mantel in der Hand. Hat seine Mutter ihn hierher gebracht… Ich fühlte mein Herz schlagen. Danach fingen wir an, einzeln im Unterricht zu lesen. Dann erfuhr ich, dass sie die Tochter eines sehr alten lokalen Onkels war, des berühmten Fotografen Onkel Pepiko. Und sie kamen aus Bursa. Dann sind wir in die Schule gekommen, ich mache was für ihn, ich bin ein verwöhntes Kind, schätze ich. Ob ich verwöhnt bin oder nicht, er beachtet mich nicht, weil ich immer das aufmerksamkeitssuchende Kind bin. Ich gehe, ich hänge an deinem Buch, ich wasche den Radiergummi und so weiter. Ich sitze in der dritten Reihe hinten, er sitzt in der ersten Reihe. Mädchen sitzen mehr vorne. Eines Tages habe ich das Notizbuch wieder gezeichnet und gesagt: „Schau mich an, hallo, frag mich, was los ist“. Ich kann den Durchmesser oder die Tiefe dieser natürlichen Liebe im Moment nicht ermessen, aber er sagte zu mir: ‚Bitte, Sie haben zu viel mit Menschen zu tun.‘ Ich bin an diesem Tag fertig, also verstehst du? Ich bin fertig. Dann gab es noch einen Flirt. Mit einem anderen Freund. Ich folge immer diesem Weg. Dann hatten wir eine kleine Bindung. Ich vergesse nicht, was eine Verbindung ist, Seite an Seite zu reden, ich weiß nicht, was ich tun soll oder so. Dann gab es natürlich Entwicklungen im Verhältnis zu den anderen Lieben.
„Wir sind die Kinder einer Generation, die am 12. März, 12. September Rechenschaft ablegte“
Ich habe nicht wirklich ans Heiraten gedacht. So, aber… Unser Leben ist ein Leben voller Abenteuer. Die Theaterbemühungen, die während der Fakultätsjahre begannen, und das Beste zu geben. Wir haben auch ein Theater gegründet. Große Familie. Zwei meiner Brüder wurden Soldat. Einer von ihnen war ein Händler in Bursa. Dann ging er in die Schweiz und blieb dort. Dann hatte ich meine Gefängnisjahre. Wir sind seit Jahren die Kinder einer Generation, die am 12. März und am 12. September Rechenschaft abgelegt hat. Dann kam das Kino. Es gibt auch etwas jenseits von Liebe oder Zusammengehörigkeit, die Ehe ist eine institutionelle Sache. Ich war nicht so begeistert. Wir haben immer ein Ziel verfolgt, deshalb sind viele meiner Freunde unverheiratet. Wir waren nicht in der Stimmung, ans Heiraten zu denken. Mädels und Jungs auch…
Dann begann das Filmabenteuer. Es ist ein bisschen so, als hätte mich mein Bruder Yılmaz (Güney) zum Dienst gerufen. Ich habe es geliebt und bin geblieben. Kino ist zum Schicksal geworden. Der Sexrausch begann, Kinos für Musiker entstanden und es war schwierig. Es gab auch eine Ära, und sie nannten es soziales Kino, in diesem Sinne sind wir in das Abenteuer eingetreten, Kinos zu haben, die etwas zu sagen haben, es war nicht einfach. Ich dachte nie an Gasthaus-Bad, Ruhm-Ruhm, die netteste Dame, das meiste Geld, ich kam und übernachtete in Hotels. Es gab nur ein As Hotel, wir kamen früher auf Tour. Ich wurde ins London Hotel befördert, als wir ein wenig Geld hatten. Das ist die Dingseite dieses Jobs, das ist die berufliche Seite oder die existenzielle Seite. Ein Kino ist ein Abenteuer. Dass Kino gedreht wird, dieses Kino, der Geschmack, diese Umgebung, der Kampf ums Dasein, eine Seite ist nicht Leidenschaft, sondern ihr nachzugehen. Wir sind so eine Generation. Wir sind so eine 68er Generation.
Dann bin ich nicht schnell in den Beruf gekommen, sie haben mich auf die Schule geschickt, weil ich dort Ausländer sein will, ich habe Unterricht an der Fakultät. Dann kam die Verhaftung. Dann wurde mir verziehen. Ich kehrte in mein Zuhause in meiner Stadt zurück, ich habe keinen anderen Ort, kein Zuhause. Mein Vater sagte: ‚Okay, wir wollen es nicht mehr, komm an die Spitze des Landes, lass uns dich heiraten, ich kaufe einen Traktor‘ oder so. Diese Nachricht kam im zweiten Monat meiner Haftentlassung: Ich begann mit dem Kino. Es ist ein Abenteuer. Ach, jetzt dieses Kino, sein Geschmack, ich weiß nicht, was das ist, man lernt ein bisschen eine neue Umgebung kennen, und es gibt neue Leute für einen Neuanfang. Ich hatte in Istanbul viele Bekanntschaften aus dem Theater und Kino. Wow, ich werde dieses Mädchen heiraten, dieses Mädchen, ich hatte nicht so viel. Es war jedoch eine Reaktion innerhalb dieser Regeln, und nach einer Weile gingen meine beiden Brüder mit dem natürlichen Familienproblem davon. Ich habe Schwestern. Ich hatte zwei Schwestern. Es ist sehr interessant, dass beide Ehepartner sehr früh starben. Die Kinder blieben. Ich habe mich um sie gekümmert. Sie wurden große Männer. Wir sind eine Großfamilie, wir sind 6 Geschwister. Und dann kamen wir in unsere 50er Jahre. Was ist danach aus ihrer Ehe geworden? Es wurde irgendwie zu einem Baht. Danach weiß ich es nicht. Manchmal mache ich Witze. ‚Nein, warum kommt er zu mir?‘ Es wird niemals eine Ehe sein, die mit bestimmten Maßnahmen kommen wird, basierend auf dem Treffen dieser alten ersten Liebe. Ist das genug, lass uns so gehen.
Ich habe meinen Neffen bei meiner Mutter großgezogen. Seine Mutter starb, er war mein Lehrer. Sie war die Frau meines Bruders. Sie starb, bevor sie ihr Kind halten konnte. Er ist ein Kind und ich habe ihn großgezogen, jetzt lebt er in der Schweiz. Das ist mein Sohn. Ich lebte mit ihm, das Gefühl der Vaterschaft. Aber ich kann meine Gefühle, wie in einem Roman, über Ereignisse und die Natur erklären, meine ich.
„Ich wollte ein Kind aus dem Waisenhaus holen, ich fand es gefährlich“
Ich habe sogar an so etwas in der Mittellinie gedacht. Lassen Sie mich einem Freund sagen, lass uns ein Kind haben, das wir nicht heiraten müssen. Ich habe mal geschaut und fand es lustig. Dann sagte ich, lass uns ein Kind bekommen, ohne Kinder zu schonen. Ich fand es gefährlich und habe darüber gesprochen. Blieb nach einer Weile, Jungs. Jetzt haben meine Neffen Kinder. Das Mädchen, das ich einem beigebracht habe, war das Kind meiner Nichte. Dann baute ich Liebe auf Menschen und Kindern auf. Ich freue mich für alle Kinder. Wir sind radikal. Menschen werden geboren, wachsen auf, gehen zum Militär, heiraten, bekommen Kinder und sterben. Ich habe nie an ein Spotlife als Route für mich selbst gedacht. Jeder Tag ist aufs Neue ein aufregendes Leben. Wir haben noch viel zu sehen und zu erleben.
Wir haben keine sehr feuchte Bindung. Diese Art von feuchten Küssen, meine Liebe, meine Rose oder so… Ich rede immer von ihm, besonders von einem Jungen oder so, in einer feudalen Familienentwicklung irgendwo. Zum Beispiel hatte ich Tänze, Männer oder Mode. Jugendliche beugen sich ein wenig, ich liebe es, aber ich bin immer noch ein Mann, der Doppelsaiten spielt. Könnte ich erklären? Eines Tages schlief ich, plötzlich wehte ein Wind, jemand küsste meine Stirn. Er berührte meine Stirn und sagte „Baby“. Ich habe es nie geöffnet, die Stimme meiner Mutter sagte: „Ich glaube, diese Dame liebt mich sehr“, sagte ich. Ich begann ein anderes Interesse mit meiner Mutter. Mein Vater ist auch ein Mann der Engel. Er ist eine Person in einer sehr alten Siedlung einer Familie, die teils einheimischer und teils organisch mit der Kultur der Republik und der osmanischen Kultur verbunden ist. Plötzlich sagte ich: ‚Meine Mutter ist auch eine Frau‘, wir streiten auf der anderen Seite, Frauenprobleme, Frauenrechte, was ist deine Mutter? Er war der Held von allem und rannte in einer einfachen Behausung herum. Ich interessiere mich mehr für ihn. Eines Tages sagte er zu mir: ‚Sohn, dein Vater hat nicht einmal ein neues Kleid bemerkt, das ich einen Tag lang getragen habe, weißt du? Ah… Das scheint eine sehr einfache Aussage zu sein, aber eine Dame wollte es, das heißt: „Es steht mir sehr gut, meine Frau“. Mein Vater hat alles, Eigentum, Eigentum und sogar die Trauer von „Ich konnte nicht genug von einer Fatma, ich konnte nicht genug von einem Höşmer bekommen“-Not. Es bedeutet nicht, dass es alles befriedigt, was eine Ehe mit meiner eigenen Mutter bringt. Wie viele Ehen habe ich in meiner eigenen Familie gesehen, schreckliche Dinge. Das soll nicht gegen die Ehe sein. Ich erkläre mich, weil du gefragt hast. Ich war so. Wer weiß, so ist das Leben, in diesem Alter hört man plötzlich jemanden „schlagen“, weil man zur Hochzeit gegangen ist. Was für eine Wissenschaft ich bin, ich weiß es nicht, also ist das Leben.
„Ich sehe eine politische Verwaltung ohne Durchmesser“
Es gab Dinge, die meine Wut und Aufregung töteten, nicht Wut. Es gibt einen Geist in meiner Generation, der verlangt, dass das Land besseren Tagen entgegengeht. Ich war schon immer auf der Gegenseite, das ist an schöneren Tagen üblich. Wenn ich Dissident sage, meine ich nicht, Politik zu machen. Eine angenehmere Welt, eine freiere Welt, eine demokratischere Welt, eine Welt, in der Kinder mehr Spaß haben, ein Land. Das Problem, das mich in diesen Tagen sehr schmerzt, ist folgendes: Ich sehe eine leichtsinnige politische Verwaltung und sage: „Unser Land hat das nicht verdient“. Lassen Sie mich so unverblümt sprechen. Es ist nicht geschlossen, das heißt, wir sind in die Tiefe gegangen und haben viel gewusst, wir sagen alles, aber es besteht keine Notwendigkeit, es zu sagen. Es gibt nur eine Sache. Ich habe meine Republik. Sie gründeten Helden, insbesondere Mustafa Kemal und seine Freunde. Die blindlahme Republik hat Gewinne. Wir hatten einen Prozess, in dem sich Gerechtigkeit, Entwicklung und eine neue Kultur trafen, um besseren Tagen entgegenzugehen. Die Errungenschaften werden zerstört und es gibt einen sozialen Zerfall in der Türkei, kulturell und als menschliche Bindungen. Ich sehe das konkret. Es tut mir weh, es brennt mir. Das hat unser Land nicht verdient. Diese Welle hat sich in unserem Volk niedergeschlagen, sie ist auch aufs Land gegangen. Ich sehe dies in menschlichen Verbindungen im Leben, während ich lebe. Das ist es, was mich brennt.
„Jetzt können Konzerte in meinem Land verboten werden“
Jetzt können Konzerte in meinem Land verboten werden. Es ist nicht so, dass Musik für Unsinn gesungen wird. Es steht nicht auf der Tagesordnung der Verwaltungen. Sogar Menschen schauen im Fernsehen zu. Türkei war nicht so viel. Wir hatten eine lange Reise. Er wird in diesem Land wieder gefangen werden, das heißt, in bessere Tage … Ich sage das nicht als engstirniger Politiker und als politische Reaktion. Ich sage als Bürger: Wenn es Patriotismus gibt, wenn wir uns für die Zukunft und bessere Tage einsetzen, müssen wir eine anspruchsvolle Gesellschaft sein. Wir sind eine weinende Gesellschaft. Weinen ist gefräßig, fordern ist gefräßig, weil in Demokratien. Wir müssen uns auf den Kampf der Akkumulation und der Schaffung einer anspruchsvollen Gesellschaft einlassen. Ich denke, wir sollten versuchen, eine neue Sprache aus Kunst, Kultur, Geschäftswelt, Arbeitern usw. zu finden und in die Praxis umzusetzen.
„Ich bin für eine freie Gesellschaft“
Ich möchte, dass sich die staatliche Unterdrückung ändert. Ich bin für eine freie Gesellschaft. Die freie Entfaltung der Menschen fördert mehr Humanisierung. Verbot, Gewalt, Unterdrückung und Grausamkeit unterbrechen das menschliche Abenteuer der Menschheit. Kannibalistische Verbindungen werden aufgedeckt. Ich meine literarisch, aber so ist es. Neben ihm gibt es viele Probleme zu diskutieren, in der Bildung, in der Justiz, in der Kunst … Es gibt also viele Dinge im Leben, aber es sind die Reden ihrer Fachgebiete, es gibt Experten aus allen Bereichen. Ich sehe sie als frei geschaffen.
„Ich wollte nicht der Chef von irgendetwas Politischem sein“
Ich bin nicht in die Politik gegangen. Ich wollte nicht der Kopf von irgendetwas Politischem sein. Ich wurde zum Beispiel Leiter der Contemporary Cinema Actors Association (ÇASOD). Sie haben mich ausgeschrieben, ich habe nur die Gründungsurkunde geschrieben. Es liegt an mir, wenn ich sage, tu es nicht, geh nicht. Mein Großvater ist das erste Mitglied der Versammlung. Der Wind, der von Erzurum-Sivas kommt… Sein Name ist Halil İbrahim Ağa. Er war der Bürgermeister unserer Stadt. Jedenfalls war ich noch nie so interessiert. Es gibt keinen Tag, um in die Politik zu gehen und Abgeordneter, Bezirksvorsteher, Landesvorsteher, Parteivorsteher oder so zu werden. Ehrgeiz ist eine andere Sache in der Politik. Weil Politik in der Türkei falsch betrieben wird. Dies möchte ich jedoch sagen. Politik ist nicht nur Reden und Reden von Parteien. Politik ist eine Kultur des Ansatzes zur Lösung, Begründung, Erfassung oder Veränderung gesellschaftlicher Angelegenheiten. Kunst ist auch Politik. Der Roman ist auch Politik. Wenn es um Politik geht, gibt es keine Parteimitglieder, Parteimitglieder, Parteiführer, Partei oder so etwas. Kunst ist eine politische Bewegung. Liebe hat Politik, Freundschaften, das tägliche Leben und familiäre Verbindungen. So sehen wir Politik. Natürlich hatten wir auch eine politische Situation. Politische Verwalter und Institutionen waren die Grundlage für ihre Verwirklichung, Akkumulation und Entwicklung und von Zeit zu Zeit als Abstimmung. Ich war in einer politischen Position in den Reihen, um zur Zukunft der Türkei im Allgemeinen, zur Entwicklung einer unabhängigen und demokratischen Türkei und einer freien Türkei beizutragen.
„Ich habe nicht versucht, Bürgermeister zu werden oder so.“
Ich habe nicht versucht, Bürgermeister oder so etwas zu werden. Wir filmen, fragten sie. Ich habe SHP unterstützt. Liefert Ideen Als er Kulturminister wurde, sagte er zu mir: „Komm, mal sehen“. Wie auch immer, die Probleme des türkischen Kinos, Beratung. Ich ging und arbeitete als Berater für 4-5 Jahre im Kulturministerium zum Thema Kino. Es ist ein weiteres Abenteuer, ich erzähle es wie ein Buch. Wir filmen. Ein Bus kam, die SHP Beyoğlu District Organization setzte sich. Und ich sagte: ‚Hallo, gerne geschehen‘. Wir drehen den Film am Ufer, sogar das Set hat angehalten. Dann hieß es: „Wir schlagen die Bürgermeisterkandidatur vor“. Ich sagte: ‚Wo kommt es her?‘ Ich habe nie darüber nachgedacht. Sie versuchen zu überzeugen oder so etwas, ich lachte. Dann sagte ein Freund von dort: „Du wirst das tun, Freund. „Es gibt kein Weglaufen“, sagte er. Haben sie mich in dieses Wetter gebracht, bin ich provoziert? Ich rief Fikri Sağlar an und er sagte: ‚Weißt du.‘ Klug oder so, sagten sie von da an ‚Mach es‘. Sei es Beyoğlu, ein Kulturzentrum, ein Kunstzentrum, dort wird viel gemacht. Plötzlich habe ich zugesagt und bin gekommen. Ich habe nachgesehen und es stellte sich heraus, dass es einen anderen Kandidaten gab. Ich sagte: ‚Warum hast du mich hergebracht? Er sagte es mir implizit, Herr Fikri (erlaubt). Aber ich bereue es nicht. Es war ein ausgezeichneter Prozess, an den ich mich mit Ehre erinnern werde. Wir hatten gewonnen. Ich meine, diese Region hat mich wirklich umarmt. Künstler, unsere Freunde. Eigentlich stehen wir kurz vor dem Sieg. Unser Ahmet Sezer Alilerin Taksim Art House in Taksim saß bei der Arbeit, um zu feiern, es war voller Künstler, Freunde und ich war müde, also verließ ich es. Es war 02:00 Uhr nachts, als ich ging. Wir hatten gewonnen. Ich habe kein Zuhause, ich bin in einem Londoner Hotel. Nachrichten am Morgen, wir haben verloren. Wir haben also nicht gewonnen.
Aber lassen Sie mich Ihnen sagen, hier sind die Probleme, die genau dort begannen. Alle standen vor uns. Ich bin hingegangen und habe zur ÖDP gesagt: ‚Freund, was machst du?‘ Sie haben sich zur Wahl gestellt. BHKW wurde wiedereröffnet. Deniz Baykal war zu ihm gekommen. Sie haben Ertuğrul Günay nominiert, schau mal… Zülfi ist auch ein Kandidat für das Amt des Vorsitzenden der Stadtverwaltung. Dann habe ich gesehen, dass ich Herrn Bülent (Ecevit) bei der Gründung von DSP geholfen habe. In Iznik habe ich die Telefonate geführt, die Künstler versammelt und sie zum Reden gebracht. Weil es im Arayiş-Magazin so viele korrekte Artikel gibt. Das ist keine Party. Wir sind keine Parteigänger mehr, aber wir sympathisieren mit denen, die die Wahrheit sagen. Anfangs sah ich sie sogar mitfühlend an. Ich habe geschaut, weil da stand „Demokratie, Pressefreiheit, Menschenrechte, Europäische Union“. Schließlich ist es ein wunderbares Leben, ich werde nicht ins Detail gehen. Die Rechnung ist folgende: Schauen Sie, wir haben es ihnen mit unseren Händen gegeben, Freunden, die sich Demokraten nennen, Linken und so weiter. Wir haben ihnen die Macht mit unseren Händen mit einem Tablett gegeben, und sie lassen nicht mehr los, verstehen Sie. Wir hatten viele Projekte. Deniz Baykal hat mich dann gezwungen, noch einmal dorthin zu gehen.
„Wenn ich in die Politik ginge, würden sie mich erschießen, ich würde entweder zurücktreten oder mich schmutzig machen“
(Antwort auf die Frage „Denken Sie wieder über Politik nach?“ Nein. Ich meine, wenn die Aufgabe kommt, kannst du sie machen, aber in diesem Alter gibt es niemanden. Lassen Sie junge Menschen jetzt Politik machen, lassen Sie sie sich entwickeln. Frische Kinder. Nach allem, was wir gesehen und erlebt haben. An anderer Stelle habe ich darüber nicht gesprochen: Ich sagte: „Ich bin froh, dass ich es nicht getan habe“. Ich sagte: ‚Sie würden mich erschießen, die Mieter würden entweder kündigen oder ich würde mich schmutzig machen.‘ Es ist nicht richtig passiert. Ich habe das gesagt. Schließlich habe ich viel miterlebt. Wir betrachten das Leben anders. Diese Politiker, diejenigen, die in die Politik einsteigen, sollten für einmal aufhören, auf jeder Stufe Raum zu beanspruchen. Manche als Delegierte, manche als Bezirksvorsteher, manche als Mitglied des Bezirksverwaltungsrates, manche als Provinzverwalter, verstehen Sie? Lassen Sie sie aufhören, ein Treffpunkt zu sein, um in der Provinzverwaltung, im Stadtrat, einige von ihnen Bürgermeisterführer und schließlich ihr Stellvertreter zu sein. Bemühungen, das Leben der Massen realer, wohlhabender und lebenswerter zu machen, Entwicklung gegen ihre Forderungen ist nicht nur eine Rede. Tomaten kosten auf dem Markt 50 Lire, Gurken 3 Cent, das ist keine gute Arbeit. Es ist notwendig, Studien durchzuführen, die den Geschmack einer neuen Welt schaffen und ihre Anforderungen erfüllen. Aber für heute möchte ich nicht so viele Widersprüche, Konflikte und Fehler sagen – harte Worte an die Menschen in der Türkei, weil ich versuche, ruhig zu bleiben. Wenn Sie immer noch nicht verstehen und sagen, wo mein Fehler liegt, haben wir unser Leben gesegnet, denn die Menschen sind die Menschen.
Dass ich seit 10 Jahren ununterbrochen Serien drehe und dass meine Dramen immer die Nummer eins waren, hat selbst in meinem engen Kreis für Unannehmlichkeiten gesorgt, verstehen Sie? Die Türkei mag den Erfolg nicht sehr. Die Kultur, Sie bei allen Gelegenheiten abzulehnen und zu sagen, egal, wann Sie zurückkommen, ist sehr entwickelt: Es ist etwas, das nicht stimmt. Damit habe ich immer rumgespielt. Ich sage immer mit dem Argument: ‚Bring die Erfolge nicht herunter, lass die Erfolge wachsen, lass das Feld wachsen‘. Der Ort, an dem Sie Weizen säen und Samen säen können, sollte ausreichend vorbereitet sein, damit es fertig ist. Es ist auch Platz für dich, wenn du etwas hast. Aber wir haben die Angewohnheit, alles herunterzuziehen und fühlen uns bei dieser Art von Erfolg in jedem Film, jedem Schauspieler, Regisseur, Schauspieler, Buch oder anderen Bereich unwohl. Ich habe nicht so viel gemacht. Heute schaue ich mir eine Szene in einem Kino an, schaue mir einen Schauspieler an und sage: „Oh mein Gott, was für ein nettes Spiel. Ich sah einen Film von Sinan, den ich neulich nicht gesehen hatte. Es hat mir so gut gefallen, dass ich Sinan gesucht, gefunden und gesagt habe: „Es ist ein sehr schöner Film“. Ich denke, es ist alles Reichtum. Wenn du das auch machst. Bereiten Sie zuerst einen Platz vor. Für Brot werden zunächst die Felder gepflügt und vorbereitet. Dünger wird aus dem Winter geworfen und gemischt, dann wird der Weizen geworfen, ein Rechen wird daran gezogen und ein Weizenfeld kommt heraus. Wenn Sie jedoch Weizen auf ein unvorbereitetes Feld werfen, werden Mäuse ihn fressen, Vögel werden ihn fressen und einige werden sterben.
„Ich will nicht polemisieren“
Ich wusste nicht, wer in irgendeinem Kanal ist, wer der Manager ist. Wer dreht einen Film, wer macht einen Kanal? Ich habe bis jetzt nicht viel geredet. Bisher habe ich nie auf die Schimpfworte reagiert, die mich angreifen, weder über meine politische Einstellung, noch über mich selbst. Ich achte darauf. Ich will nicht in Polemik verfallen. Es gibt Kanäle in dieser Ära, die machen Serien. Ich schaue nicht zu. Ich bin etwas müde, ich höre Musik. Außerdem gibt es einige Kanäle. Ich öffne sie auch, um die Nachrichten zu sehen. Als Bürger habe ich Ressentiments gegenüber dem Land. Ich bekomme keinen Job, ich habe nicht so viele Probleme. Bei diesen berühmten Fernsehsendern war er nicht sehr beliebt. Und diese Periode mache ich grundsätzlich nicht. Kanäle, die etwas engagierter sind, werden zum Leben erweckt, sie werden sich in einer neuen Kultur niederlassen, und wenn ich einen Einsatz habe, werde ich spielen.
Das ist es (zeigt mit der Hand) Ich habe einen Film gesehen. Weil es ein Adobe-Kino gab, wo mein Vater als Filmvorführer arbeitete und sein Sohn noch Kinos mitbrachte. Im Alter von 5 Jahren war es der einzige Ort, an dem man Spaß haben konnte. Ich habe mir alle Filme angesehen. Zunächst Türkan Şoray, Fatma Girik, die aus den Kinos von Muhsin Ertuğrul kamen, wie Suzan Yakars, Nevin Aypars, Cahide Sonku, gefolgt von Venerable Glitter, die zu Belgin Doruks kamen. Große Namen. Ich wollte nicht so ein Schauspieler oder so etwas sein. Aber es gibt Leute, die ich mit Begeisterung erwähne. Dann wurde ich Filmemacher. Fatma Girik… Sie wissen, dass es im Kino angefangen hat, Sie haben es gesehen und angeschaut. Später wurde Fatma Bürgermeisterin der Gemeinde. Als Künstler sind wir früher oft mit Parıltı (Sürer), in der unser Verein Mitglied ist, nach Fatma gegangen. Sie ist eine Frau der Freundschaft, Offenheit und Ehrlichkeit, sie ist ein Mensch. Sie bereitet den Menschen Freude, sie war eine so tapfere Frau, dass sie niemals ein Messer gegen dich ziehen würde, wenn ihr der Rücken zukehrt. Er ist so wertvoll. Er hatte auch einen Witz. Er übernahm sein Leben. Er war altruistisch. Sein Tod hat mich sehr erschüttert.
Sie (Fatma Girik) war es, die mich zum ersten Mal ins Ausland führte. Er war der Anführer des Bürgermeisters und ging in die Niederlande. Er sagt: „Du solltest auch kommen“. „Lass uns eine Kulturstudie machen“, sagte er. Wir durften nicht raus. Dann wurden Nachrichten mit diesen und diesen nach Turgut Özal geschickt. Ich bin mit Erlaubnis gegangen. Wir haben mit dem ersten angefangen. Dann gingen wir in die Niederlande, nach Deutschland. Nach Berlin oder so. War es angenehm? Es passierte. Sie haben ihre Spuren mit sehr schönen Filmen hinterlassen, gibt es noch mehr? Es gibt Kinder dieses Landes, dieses Landes. Sie werden bleiben. Nazims, Yaşar Kemals, ich kannte sie alle. Es ist eine Freude, mit ihnen gelebt zu haben. Allesamt großartige Spieler. Wir dachten immer, dass er gerettet werden würde, er hat sich so sehr gewehrt, er hat den Witz nie losgelassen. Schau, ich bin immer noch verstopft, ich blute. Ich denke, es hätte nicht zu ihm kommen sollen, aber es ist sicher, dass wir alle kommen werden. Vermutlich sind unsere Sender geschrumpft, gesunken. Wissen Sie, unsere Stopps sind im Laufe des Prozesses stark zurückgegangen. Fatma (Girik) sie war meine Liebe.
„Ich habe Ressentiments, es ist mein Testament, ich will keine Zeremonie, wenn ich sterbe“
(Sie sagten vor dem Interview, dass Sie keine Zeremonie für Ihren Tod wollten): Ja, ich will nicht. Ich betrachte das Leben sehr lokal. Iznik ist eine Handvoll. Dort befindet sich auch mein Familienfriedhof. Ich möchte dort begraben werden. Da sehe ich viel. Eine formelle Sache wird angewendet, es wird vor dem Parlament oder über formelle Dinge getan. Hinter den Särgen der Toten. Der Seufzer, der Seufzer. Lassen Sie mich Ihnen etwas sagen, es gibt 40 wichtige Auszeichnungen in meiner Residenz, wenn Sie kommen, werden Sie es sehen. Es gibt Dutzende von ihnen aus dem In- und Ausland. Weißt du, ich habe nicht einmal einen Tag lang einen Glückwunschanruf bekommen, von meinen Freunden, aus meiner Umgebung. Wenn es jedoch Leute von dem Ort gab, an dem ich beim Festival eine Auszeichnung erhalten habe, sagten sie: ‚Herzlichen Glückwunsch.‘ Ich habe viel miterlebt. Wir gehen zu Beerdigungen, ich schaue mir Reden an. Das Totengebet wird gehalten, du nimmst es. Damen kommen nicht. Sehen Sie, er gibt wieder eine Fatwa. »Frauen kommen nicht zur Beerdigung«, sagte er. Was könnte exorbitanter sein als das? Ich habe einige solcher Sammlungen. Weil es Ressentiments gibt, mit denen ich lebe. Von meinen eigenen persönlichen Verbindungen gibt es die engsten Freunde. Es geht überhaupt nicht darum zu schreien. Nur kristallisiere ich das Leben jetzt ein wenig mehr heraus und wende mich Dingen zu, die keine Last sind… Wir haben wenig Zeit. Also gebe ich meinen Nachbarn und meiner Familie Telefone. Ich sage meinen Angestellten: „Wenn ich sterbe, lasst meine Neffen kommen und meine Beerdigung übernehmen“. Im Wesentlichen hört man in diesem Moment, dass ich tot bin. Wenn es viele Liebhaber gibt, kommen Pferde zum Bus.
Ich will dieses (Zeremonie-) Testament nicht. Es gibt natürliche Menschen, die sehr aufrichtig sind, sie sind betroffen. Ich ging auch zu den Beerdigungen vieler unserer lieben Freunde, älteren Brüder und Menschen, die ich respektiere. Aber ich spreche von einer allgemeinen Kultur. Ich sehe also, dass es etwas damit zu tun hat, eine Pflicht zu erfüllen. Niemand ist für meinen Tod verantwortlich. Solange wir bleiben, wenn wir mit unserer Stimme erinnert werden, werden wir uns erinnern.
Als Mensch, der sich mit Kunst beschäftigt, habe ich mich mein Leben lang mit Theater, Kino oder ähnlichen Problemen beschäftigt. Wie viele meiner Freunde und viele Menschen ist die Hauptquelle für den Fortschritt einer Gesellschaft die Welt der Kunst und Kultur, und Familien sollten Programme und Praktiken entwickeln, die es unseren Kindern und Jugendlichen ermöglichen, von der Kunst in den Entwicklungen innerhalb der Bildung zu profitieren Programm. Die türkische Gesellschaft sollte sich um ihre Kultur und Kunst kümmern, und darauf sitzt sie. Lassen Sie die jungen Leute von dort aus wachsen, denn sehen Sie, das sage ich immer. Wo in der Welt gibt es ein Land, in dem Zivilisationen so sehr leben wie das Land, in dem wir leben? Wie viele Zivilisationen lebten? Wie viele Kulturen gab es? Wir sind die Erben von all dem hier. Das ist anatolischer Boden. Dann kamen die Seldschuken und das Osmanische Reich, wir sind die Besitzer all dieser Erbe. Deshalb denke ich, dass es genug geben sollte, um diesen Ort in der Welt zu zeigen, er sollte kreativ sein.
Gibt es noch andere Arbeiten zu erledigen? Natürlich ist es anders. Außerdem sollten Menschen ihr eigenes Leben als Menschen beanspruchen. „Ich zahle dir Steuern, ich lebe in diesem Land. Du kommst mit der Stimme meiner Hand dorthin, du wirst mein Leben ehrlich organisieren. Es sollte Menschen geben, die sagen: „Ich bin nicht das Werkzeug deines Abenteuers“. Auch Jugendliche sollten an dieser Stelle sensibel sein.“ (ANKA)
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