Der stellvertretende CHP-Istanbuler und Chefberater des für Außenpolitik zuständigen Generalführers, Botschafter im Ruhestand Namık Tan, sagte: „Die oberste Priorität der Türkei sollte darin bestehen, eine führende Rolle im Bereich der Modernisierung in der Welt zu spielen.“
Tan, der zeitweise auch als außenpolitischer Sprecher fungierte, sprach am Mittwoch im Namen des CHP-Clusters auf der Generalversammlung der Großen Türkischen Nationalversammlung.
Tan bezog sich häufig auf „Atatürks Prinzipien“ und sagte: „Der Istanbul-Vertrag war ein Dokument, mit dem wir der Welt, die in der frühen republikanischen Periode einen Schritt vor vielen westlichen Ländern in Bezug auf Frauenrechte gemacht hat, mit Stolz sagen können, dass sie in dieser Frage konsequent ist.“ hat sich im Laufe der Zeit nicht verändert. Nun argumentieren Sie, dass wir mit einem Präsidialdekret aus diesem Vertrag ausgestiegen sind, der aus eigener Kraft und unter Verstoß gegen unsere eigene Verfassung ausgearbeitet wurde. Ich fordere Sie auf, sich so schnell wie möglich von dieser Schande zu erholen, die weder mit dem Grundrecht noch mit dem Geist der Demokratie und den Menschenrechten vereinbar ist.“
Hier ist Tans Rede:
„ Zunächst halte ich es für notwendig, die Grundprinzipien hervorzuheben, auf denen die außenpolitischen Verlautbarungen unserer Partei basieren. Weil ich sehe, dass es Ansichten und Ansätze rund um Macht gibt, die in letzter Zeit Unmut in den Köpfen hervorrufen werden. Zunächst möchte ich Sie darüber informieren, dass das außenpolitische Verständnis der Republikanischen Volkspartei, dem Gründer unserer Republik, nach dem Unabhängigkeitskrieg unter der Führung unseres ewigen Präsidenten Mustafa Kemal Atatürk säkular, demokratisch, liberal und pluralistisch war , soziale Gerechtigkeit und Wohlfahrt der Republik Türkei. Es wurde mit dem Ziel errichtet, einen modernen Rechtsstaat zu schaffen. Dies ist der Hauptgrund, warum Atatürk die Verwestlichungsbewegung anführte, indem er seine Revolutionen verwirklichte.
Daher basierte die Gründungsideologie der jungen Türkischen Republik im Wesentlichen auf dem Verständnis, das Ziel der Verwestlichung oder Modernisierung durch eine originelle Politik zu erreichen, die auf der Wahrung und Einhaltung nationaler Werte achtet.
„Atatürk hat es geschafft, die Türkei in vielen Bereichen vor der westlichen Zivilisation zu platzieren“
Tatsächlich hatte Atatürks Verwestlichungspolitik eine Originalität, die kurz gesagt Rechte und Freiheiten, kosmische Kosten, Unabhängigkeit, Gleichheit, Recht und Gerechtigkeit, Rationalität und Wissenschaft, Pluralismus, nationale Einheit und Solidarität, das Wohlergehen und die Zufriedenheit des Volkes in den Vordergrund stellte Moderne, die die Grundlage der westlichen Zivilisation bilden. Inspiriert von diesen zeitgenössischen Prinzipien gelang es Atatürk, den Zeitgeist einzufangen und die Türkei mit dem von ihm persönlich entwickelten einzigartigen Wertesystem in vielen Bereichen vor die westliche Zivilisation zu stellen. So konnten beispielsweise türkische Frauen viel früher als westliche Frauen das Wahlrecht erhalten und gewählt werden. Aus diesem Grund konnte die Türkei früher als viele andere Länder Säkularismus und Demokratie einführen. Dadurch konnte Türkiye in die Mitte der 20 größten Volkswirtschaften der Welt vordringen.
„Alles, was wir auf internationaler Ebene erreicht haben, verdanken wir den Prinzipien der Verwestlichung“
Wir sollten nie vergessen, dass wir alles, was wir auf internationaler Ebene erreicht haben, den ursprünglichen Elementen der Verwestlichung verdanken, die Atatürk predigte und die Wissenschaft und Vernunft in den Vordergrund stellten. Dies ist der Hauptgrund dafür, dass sich die Gründungsideologie der CHP vollständig mit der Gründungsideologie der Republik Türkei überschneidet. Aus diesem Grund hat unsere Partei das Konzept der „sechs Pfeile“ übernommen, die die Elemente Republikanismus, Nationalismus, Populismus, Säkularismus, Etatismus und Revolutionismus repräsentieren. Selbstverständlich sind diese Faktoren auch für das außenpolitische Verständnis unserer Partei entscheidend. Mit anderen Worten: Unsere Außenpolitik ist republikanisch, nationalistisch, populistisch, säkular, staatlich und revolutionär, einschließlich Unternehmertum. An dieser Stelle möchte ich die Aufmerksamkeit auf ein wichtiges Thema lenken: westlich zu sein im Rahmen der Verwestlichung, deren Grundlagen von Atatürk gelegt und natürlich von der CHP übernommen wurden; Es bedeutet nicht, in die Gewässer westlicher Länder zu gehen und zu tun, was sie wollen. Es bedeutet keineswegs, sich ihnen zu beugen, die Augen vor der Politik zu verschließen, die sie gegen die Interessen der Türkei betreiben, und nicht zu reagieren. Der Grund, warum Atatürk auf der Grundlage des Glaubens Verbindungen zu westlichen Ländern aufbaute und die Modernisierung auf westlicher Basis durchführte, war, dass Europa zu dieser Zeit der Ort war, an dem Wissenschaft und Technologie, Rationalität und fortschrittliche Absicht sowie soziale Wohlfahrt auf höchstem Niveau waren.
„Morgen, auf einem anderen Kontinent der Welt, auch wenn es Länder gibt, die in dieser Hinsicht in den Vordergrund treten werden, ist es selbstverständlich, dass wir unsere Ausrichtung in angemessener Form überprüfen.“
Es ist bekannt, dass sich heute trotz aller Mängel und Mängel die am besten funktionierenden Demokratien unter den bestehenden Demokratien, die Länder, in denen das Verständnis von Gerechtigkeit und Rechtsstaatlichkeit am meisten respektiert wird, in Europa befinden. Auch wenn es Länder gibt, die morgen auf einem anderen Kontinent der Welt in dieser Frage in den Vordergrund treten werden, ist es üblich, dass wir unsere Ausrichtung entsprechend überprüfen. Tatsächlich wünscht sich das Herz, dass wir als Türkei bei diesen Fortschritten eine Vorreiterrolle einnehmen und die Welt uns zuwenden. Der von der CHP vertretene Westernismus bedeutet, eine Person zu sein, die Säkularismus, Demokratie, Grundrechte und -freiheiten sowie kosmische Kosten respektiert und annimmt, die unverzichtbare Regeln für das Erreichen des Niveaus der zeitgenössischen Zivilisation sind. Denn eine Person mit diesem Verständnis ist viel besser gerüstet und effektiver, wenn es um den Schutz ihrer Rechte und Gesetze geht.
„Unsere Glaubwürdigkeit ist verletzt“
Heutzutage erleben wir viele von der Macht ausgehende Zumutungen, was darauf hindeutet, dass wir uns bewusst von dem Verwestlichungsprozess entfernen, der vor etwa 300 Jahren begann. Heute ist die institutionelle Struktur des Staates weitgehend verschlechtert. Das Rechts- und Justizsystem, der Säkularismus und die demokratischen Institutionen sind schwach. Ein wichtiger Rückschritt im Bereich der Grundrechte und Grundfreiheiten ist die Kalam-Frage. Natürlich führt diese Situation dazu, dass unsere westliche Zugehörigkeit auf internationaler Ebene in Frage gestellt wird und wir uns von der heutigen Welt isolieren. Es fällt uns schwer, unsere Rechte und Interessen in den internationalen Organisationen, denen wir angehören, aktiv zu wahren. Unsere Glaubwürdigkeit, unser Ruf und unsere Vorhersehbarkeit leiden. Vor allem führt es zu ausländischen Direktinvestitionen, die dazu beitragen werden, eine Lösung für die sehr wichtigen Probleme zu finden, mit denen unsere Wirtschaft derzeit außerhalb der Türkei konfrontiert ist. Aus diesem Grund zeigt sich, dass der westliche Umschwung, der lange Zeit durch kurzfristige innenpolitische Überlegungen angeheizt wurde, der Türkei, insbesondere unserer Wirtschaft, schnell erhebliche Kosten verursacht. Darüber hinaus stellt diese Situation eine zusätzliche Belastung für unsere Außenpolitik dar, die sich ohnehin in einer gravierenden Schwäche hinsichtlich Verlässlichkeit und Konsequenz befindet. Andererseits führt der auf Populismus basierende Widerstand gegen den Westen zu unnötigen Spannungen und Spannungen, insbesondere in den Beziehungen zu unseren Verbündeten. In diesem Zusammenhang haben wir in den Augen aller unserer Gesprächspartner ein Glaubwürdigkeitsproblem, da wir plötzliche und unerwartete Verhaltensweisen an den Tag legen.
Wir können uns zum Beispiel direkt mit Ländern auseinandersetzen, auf die wir vor ein oder zwei Jahren übertrieben reagierten und behaupteten, die Türkei sei ein Feind gewesen. Wenn wir einen Blick auf die jüngste Geschichte unserer Beziehungen zu Israel, den Vereinigten Arabischen Emiraten, Saudi-Arabien und Ägypten werfen, lässt sich in diesem Zusammenhang ein beispielhaftes Bild erkennen. Oder wir können den Präsidenten beleidigen, den wir an einem Tag oder am nächsten freundlich behandeln. Sehen Sie, das erleben wir oft in unseren Beziehungen zu Griechenland. Solche emotionalen Ausbrüche haben verheerende Auswirkungen auf unsere Zuverlässigkeit und Vorhersehbarkeit. Andererseits die „islamische Theorie“, die aufgestellt wurde, um eine Alternative zum Phänomen der Verwestlichung zu schaffen, in kalam. Ort und Nationalität Wir sehen, dass es keine realistische und überzeugende Definition des Begriffs „“ gibt. Während die Wirtschaft und Industrie des Landes mit völlig westlichen Maschinen und Geräten produzierte, nutzten unsere Leute Geräte, die mit vielen westlichen Technologien hergestellt wurden, während der Wunsch nach allem, was westlich war, so groß war, während die Geschäfte auf der Straße damit arbeiteten viele westliche Namen. Ort und Nationalität ‚ kann nicht über eine hohle populistische Aussprache hinausgehen. Die Unterstützer der Regierung und des Staates, die dieses Konzept nicht erfüllen können, wählen den einfachsten Weg und greifen auf einen oberflächlichen Weg zurück, um die prowestliche Masse einzuschüchtern, indem sie sie der Verräterschaft bezichtigen. Dadurch verschärft sich die inhärente Polarisierung innerhalb des Landes und Hassreden und Fremdenfeindlichkeit nehmen zu.
„Regierung nutzt westliche Rückschläge als Instrument“
Es ist offensichtlich, dass die Regierung den Antiwestlichkeitsismus als Instrument nutzt, um die Schlagzeilen von den tiefgreifenden wirtschaftlichen Problemen abzulenken, mit denen wir konfrontiert sind, und um die nationalistisch-konservative Basis zu festigen. Allerdings sollte man sich in einer Zeit, in der sensible Themen wie Terrorismus und unsystematische Migration eine entscheidende Rolle spielen, bewusst sein, dass dies große Risiken für den sozialen Frieden und den inneren Frieden birgt. Es sollte auch klar sein, dass dies eine ernsthafte Bedrohung für die Errungenschaften darstellt, die wir im Bereich der Demokratie und Freiheiten mit großem Aufwand erreicht haben. Andererseits scheut sich die Regierung nicht, die Grundelemente der westlichen Institutionen zu verletzen, deren Gründer wir sind und die durch unsere Verfassung garantiert sind. Das konkretste Beispiel hierfür ist der Fall Osman Kavala. Dieser Fall ist das beste Beispiel dafür, wie die Justiz in der Türkei der Exekutivverordnung, also der Willkür eines Mannes, unterliegt. Das Gerichtsverfahren, an dem Mücella Yapan, Çiğdem Mater, Hakan Altınay, Can Atalay, Mine Özerden, Yiğit Ali Ekmekçi, Tayfun Kahraman und viele andere beteiligt waren, denen erfundene Vergehen vorgeworfen wurden, indem sie behaupteten, Kavala sei mit dem angeblich begangenen Verbrechen nicht allein gewesen, wurden gemacht, um der Anklage Glaubwürdigkeit zu verleihen, nur nicht für die Macht, sondern auch für die Mitglieder der Justiz, die hierfür ein Werkzeug sind; es wird als schwarze Seite nicht nur in dieser Machtperiode, sondern in unserer gesamten Rechtsgeschichte stattfinden.
„Can Atalay muss frei bleiben, ohne Zeit zu verlieren“
Wenn wir über die aktuellen Kosten sprechen, können wir nicht ohne Erwähnung der Rechtswidrigkeit bleiben, die Can Atalay erlitten hat, der bei den letzten Wahlen mit Zustimmung des Obersten Wahlausschusses, einem verfassungsmäßigen Organ, für das Amt des Parlaments kandidierte und als solcher gewählt wurde ein Abgeordneter mit der „Bekundung des nationalen Willens“, den die Regierung nicht fallen ließ. Wir können die Missachtung des Willens des Hatay-Volkes durch die Große Versammlung und ihren Führer nicht ignorieren. Bei dieser Gelegenheit lade ich in meinem Namen und im Namen meiner Partei Can Atalay ein, gegen den keine Entscheidung getroffen wurde, unverzüglich freigelassen zu werden und so bald wie möglich seinen Platz in den Reihen der Großen Türkischen Nationalversammlung einzunehmen.
„Ihre Bemühungen, ehrenwerte Journalisten zum Schweigen zu bringen, zerstören das Ansehen unseres Landes in der Welt“
Eine weitere rechtswidrige Gefangenschaft, die wir heute nicht ignorieren können, ist die Tatsache, dass der Journalist Merdan Yanardag seit einer Woche in Silivri festgehalten wird. Die Verhaftung von Merdan Yanardag, die darauf abzielte, seine Aussage aus dem Kontext zu reißen, ist ein Schlag gegen die Pressefreiheit, die die Grundlage von Demokratien ist, und gegen das Recht des Volkes, Informationen zu erhalten. Ihre Bemühungen, die ehrenwerten Journalisten zum Schweigen zu bringen, die stets die Presseethik und die professionellen Elemente der Regierung schützen, zerstören das Ansehen unseres Landes in der Welt. Die Grundlage der Legitimität eines Staates ist das Gesetz und die Verfassung dieses Staates, die den Rahmen des Rechts absteckt. Eine Verständigung, die die eigene Verfassung verletzt, zerstört auch die Legitimität des eigenen Staates und der eigenen Macht. Mit einer weiteren wichtigen Einladung an die Regierung zu diesem Thema fordern wir sie auf, von den Entscheidungen des Istanbuler Vertrags abzuweichen, der durch einen Verstoß gegen viele Elemente unserer Verfassung, insbesondere das 13. Element, aufgehoben wurde.
„WIR ALS TÜRKEI HABEN EINE FÜHRENDE ROLLE BEI DER GESTALTUNG UND UMSETZUNG DER ISTANBUL-KONVENTION GESPIELT UND ES WAR EIN GROßER STOLZ FÜR UNSER LAND, FÜR UNS ALLE.“
Der am 11. Mai 2011 in Istanbul zur Unterzeichnung aufgelegte European Board Contract on the Prevention of Violence Against Women and Domestic Violence and Bemühung damit trat am 1. August 2014 in Kraft. Die Tatsache, dass dieser Vertrag nach Istanbul benannt wurde, erfüllte uns mit Stolz. Im Jahr 2012 hat unsere Versammlung diese Vereinbarung im Einvernehmen der Parteien ratifiziert und in Kraft gesetzt. Dieser europaweit einzigartige Vertrag schützt Frauen nicht nur zu Hause, sondern in allen Bereichen vor Gewalt; Ziel ist es, zur Beseitigung aller Formen der Diskriminierung von Frauen beizutragen, Frauen zu befähigen, ihre faktische Gleichstellung mit Männern sicherzustellen, und Opfer von Gewalt zu schützen. Wie Sie wissen, sind Frauen, also die Hälfte der Menschheit, die am stärksten diskriminierte und verfolgte Bevölkerungsgruppe der Welt. Wir als Türkei spielten eine führende Rolle bei der Ausarbeitung und Umsetzung dieses Vertrags, und er war eine Quelle des Stolzes für unser Land und für uns alle. Die Istanbul-Konvention war ein Dokument, mit dem wir der Welt mit Stolz vermitteln können, dass unser Land, das in der frühen republikanischen Periode einen Schritt früher als viele westliche Länder in Bezug auf die Rechte der Frauen gemacht hatte, seine Konstanz in dieser Hinsicht im Laufe der Zeit nicht geändert hat. Nun argumentieren Sie, dass wir mit einem Präsidialdekret aus diesem Vertrag ausgestiegen sind, der aus eigener Kraft und unter Verstoß gegen unsere eigene Verfassung ausgearbeitet wurde. Ich fordere Sie auf, sich so schnell wie möglich von dieser Schande zu befreien, die weder mit dem Grundrecht noch mit dem Geist der Demokratie und den Menschenrechten vereinbar ist.
„Eine führende Rolle im Bereich der Modernisierung in der Welt zu spielen, sollte für die Türkei oberste Priorität haben.“
Ich möchte etwas näher auf diese Frage der historischen Konsistenz eingehen, die ich anlässlich der Istanbul-Konvention angesprochen habe. Eine der wertvollsten Voraussetzungen, um eine aktive und angesehene Position in der Außenpolitik einzunehmen, besteht darin, dass das Land konsequent eine ausgewogene Politik im Einklang mit seinen historischen Werten verfolgt. Daher ist es unerlässlich, dass der Verwestlichungsprozess der Türkei mit einem einzigartigen Verständnis entwickelt und fortgesetzt wird. Die Regierung sollte populistische Initiativen aufgeben, die diesen Prozess behindern könnten. Andernfalls wird es für die Türkei in der kommenden Zeit unvermeidlich sein, in eine neue Phase der außenpolitischen Einsamkeit einzutreten. Daher sollte es für die Türkei oberste Priorität haben, im Bereich der Modernisierung weltweit eine führende Rolle zu spielen. Wir haben keine andere Möglichkeit, aus der politischen und wirtschaftlichen Krise, in der wir uns befinden, herauszukommen. Andernfalls hätte die Türkei die dreihundertjährigen Bemühungen ihrer Vorfahren ignoriert und sich gewissermaßen selbst verleugnet. Anlässlich dieser Rede möchte ich zum Ausdruck bringen, dass ich zutiefst traurig darüber bin, dass unser Außenministerium, dessen Mitglied ich eine Ehre bin und dem ich fast vierzig Jahre lang gedient habe, brutal ausgenutzt wird aus ideologischen Gründen.
„Das Konzept des Berufsoffiziers verschwindet in unserem Ausland allmählich“
In unserem Ausland verschwindet der Begriff des Berufsoffiziers allmählich. Die klassische Ausbildung im Meister-Lehrlings-Bund ist fast vorbei. Die Möglichkeiten für neu eingestellte Beamte, Erfahrungen zu sammeln, werden immer enger. Auch vorhandene qualifizierte Fachkräfte können nicht aktiv eingesetzt werden. Es ersetzt systematisch professionelle Teams durch Ex-Politiker. Warnungen, dass diese Ernennungen, die über das Zumutbare hinausgehen, falsch sind und unserer Außenpolitik in Zukunft hohe Kosten verursachen werden, werden nicht beachtet. Das Außenministerium ist von der Gestaltung unserer Außenpolitik völlig ausgeschlossen und von deren Umsetzung weitgehend ausgeschlossen. Alle Entscheidungen werden individuell getroffen und von unqualifizierten Teams umgesetzt. Institutionen spielen bei der Gestaltung unserer Außenpolitik keine zufällige Rolle mehr. Die Vorhersagen, Vorschläge und Bewertungen der professionellen Teams des Außenministeriums wurden lange Zeit ignoriert. Unsere Außenpolitik wird im Rahmen der persönlichen Begeisterung unserer politischen Führer bestimmt. Alle Entscheidungen werden persönlich getroffen. Präsident Erdogan hat, wie in allen Lebensbereichen, das alleinige Sagen über die Außenpolitik. Er hört auf niemanden, er vertraut niemandem. Es stellt sich heraus, dass die vom individuellen Geist bestimmte und durchgeführte Außenpolitik nicht vorhersehbar ist. Es bringt Risiko und Unsicherheit mit sich. Es führt dazu, dass sich Ihre wahren Verbündeten und wahren Freunde von Ihnen entfernen. Der Einsamkeit kann man nicht entkommen. Das bedeutet nicht nur persönliche Einsamkeit, sondern betrifft das ganze Land.
„Ich möchte auch glauben, dass unser neuer Außenminister unser Außenministerium vor dem Image eines Parteikommissars bewahren wird.“
Ich möchte unseren neuen Außenminister einladen, unser Außenministerium, in dem unsere Diplomaten ausgebildet werden, die im Laufe der Geschichte viele bewundernswerte Erfolge erzielt haben, aus der engen Gasse der Innenpolitik herauszuholen und sich auf das Denken über das Globale zu konzentrieren Tagesordnung festlegen und so schnell wie möglich Ideen in diese Richtung generieren. Ich möchte auch glauben, dass unser neuer Außenminister unseren Auswärtigen Dienst vor dem Image eines Parteikommissars bewahren wird. Wenn wir durch die Tür vor dieser Schwelle gehen, besteht kein Zweifel daran, dass wir nach all dieser Strapaze Lehren daraus ziehen können. Die erste davon ist, dass Außenpolitik Ernsthaftigkeit, Kompetenz, Erfahrung, gesunden Menschenverstand und Versöhnung erfordert. Die zweite Lektion ist, dass oberflächliche und populistische Feindseligkeit und „jugendliche Reflexe“, die einer Beleidigung gleichkommen, nicht mit der Last eines angesehenen und erfahrenen Staates wie der Türkei vereinbar sind. Die letzte und wertvollste Lektion ist, dass eine Außenpolitik, die im revisionistischen Sumpf der ideologischen Blindheit feststeckt, irgendwann vor demütigenden Entscheidungen stehen wird. Ich glaube nicht einmal, dass wir diese fehlerhaften Richtlinien umgesetzt haben, obwohl wir wussten, dass wir irgendwann die Konsequenzen tragen werden. Denn ideologische Blindheit hat uns schon immer daran gehindert, langfristig zu denken.
Nach unserer abenteuerlichen Reise, die zu Enttäuschungen geführt hat, müssen wir aus den Fehlern der Vergangenheit lernen, mit der Reife des gesunden Menschenverstandes nach vorne blicken und unsere verzerrte Außenpolitik reparieren, ohne den Bezug zur Realität abzubrechen. Das wird natürlich Zeit brauchen. Denn es ist sehr schwierig, das Vertrauen wiederherzustellen. Hoffen wir, dass wir in der nächsten sensiblen und fragilen Zeit die Vernunft zeigen können, bei der Gestaltung unserer Außenpolitik einem respektablen und regelbasierten „wertvollen Miteinander“ Vorrang vor der „kostbaren Einsamkeit“ abenteuerlicher Sackgassen zu geben. Andernfalls werden wir unweigerlich mit einem neuen, größeren Schwung dorthin zurückkehren, wo wir begonnen haben.“
T24