Özge Özdemir
BBC Türkisch
„Man kann im Kapitalismus auf zwei Arten überleben, entweder durch den Verkauf seiner Gehirnleistung oder durch den Verkauf seiner Muskelkraft … Schließlich muss man etwas in eine Ware verwandeln und verkaufen …“
Diese Worte beziehen sich auf Pedro*, einen der Content-Produzenten, dessen Beiträge in der Zeit diskutiert wurden, als der Zugang zur Plattform OnlyFans in der Türkei gesperrt war.
OnlyFans, das es Content-Produzenten ermöglicht, spezielle Beiträge für ihre Abonnenten zu verfassen, ist eine der Plattformen, die nicht nur in der Türkei, sondern weltweit diskutiert werden.
Die Plattform, die mit der Pandemie sowohl bei Content-Produzenten als auch bei Nutzern an Popularität gewann, „veränderte die Sexarbeit“, so die amerikanische Zeitung „New York Times“.
Im Gegensatz zu anderen Seiten mit kostenlosen Pornoinhalten ebnet OnlyFans den Weg für die Produktion personalisierter Inhalte.
Als in der Türkei der Zugriff auf die Website gesperrt wurde, wurde eine Petitionskampagne organisiert, um die Schließung von OnlyFans in den sozialen Medien zu fordern.
In dieser Petition wurde dargelegt, dass die jungen Menschen aufgrund der wirtschaftlichen Lage in der Türkei stark betroffen seien, und der Satz „Die Förderung der unmoralischen Plattform namens OnlyFans in den Augen der Massen ermutigt die Gesellschaft, mit unmoralischen Verfahren leichtes Geld zu verdienen.“ “.
Das Ehepaar Pedro und Süt*, das Inhalte auf OnlyFans produziert, weist die These zurück, dass diese Plattform leichtes Geld biete.
Pedro verweist auf die Lynchkampagnen, denen sie in den sozialen Medien ausgesetzt waren, und die Morddrohungen, die sie erhalten hatten, und sagt, dass dies offenbar keine leichte Aufgabe sei.
Milk hingegen argumentiert, dass die Wurzel dieser Argumente ihr Unbehagen beim Geldverdienen sei:
„Den Leuten ist es tatsächlich unangenehm, wenn wir Geld verdienen. „Wie kann man 1-2.000 Lira verdienen, indem man ein Foto von sich postet?“ Sie sagen: „Nein, du kannst nicht gewinnen.“
„Frauenfeindliche Politik“
England ist eines der Länder, in denen diejenigen, die aufgrund der steigenden Inflation nach der Pandemie Schwierigkeiten haben, zu leben, damit beginnen, Inhalte für OnlyFans zu produzieren.
Die britische Sex Workers Collective-Gruppe gab letztes Jahr bekannt, dass die Zahl der Frauen, die um ihre Hilfe für den Beitritt zu OnlyFans baten, aufgrund der steigenden Lebenshaltungskosten offensichtlich gestiegen sei.
Kolektif warnt davor, dass Personen, die auf solchen Seiten gegen Geld sexuelle Inhalte teilen, Risiken wie längerem Arbeitsaufwand, Belästigung und Stalking ausgesetzt sind.
Es gibt Diskussionen darüber, dass dies zur Kommerzialisierung des weiblichen Körpers führt, da sie die weiblichste Inhaltsproduzentin für OnlyFans ist, ebenso wie für die Pornobranche.
Die Politikwissenschaftlerin Yasemin Özgün betont, dass das, was den weiblichen Körper zur Ware macht, tatsächlich das patriarchale System und die Zusammenarbeit dieses Systems mit dem Kapitalismus in verschiedenen Epochen ist.
Laut Özgün basieren die Diskussionen um OnlyFans in der Türkei nicht auf den Freiheits- und Sicherheitsproblemen dieser Plattformen, sondern auf konservativen und nationalistischen Argumenten wie der Bedrohung der türkischen Familienstruktur und dem Verfall der öffentlichen Moral:
„Eine Sprache, die Frauen derzeit als Bürgerinnen zweiter Klasse betrachtet, sie zu Häusern, Ehemännern, Vätern und Männern verurteilt, Pride-Paraden verbietet, sich mit Hassreden gegen LGBTI+-Personen richtet und die Feindseligkeit gegenüber Frauen und LGBTI+ schürt, wird reproduziert.“
„Frauenbeschäftigung sollte erhöht werden“
Milk ist mit den Argumenten für die Kommerzialisierung des weiblichen Körpers nicht einverstanden.
Er sagt, er habe sich auf digitalen Plattformen eine andere Identität geschaffen und diese müsse nicht mit seiner echten Identität übereinstimmen.
İhsan Asman, Akademiker an der Universität Turku in Finnland und forscht zu Pornos, sagt: „OnlyFans ist natürlich ein System, das den Körper zur Ware macht, schließlich geht es um den Austausch bestimmter Inhalte im Zentrum von Körpern, die als kodiert sind.“ „sexy“, im Einklang mit dem Zusammenhang zwischen Angebot und Nachfrage. :
„Aber heute werden bestimmte Darstellungen des menschlichen Körpers innerhalb ihrer allgemeinen Grenzen tatsächlich zur Ware, unabhängig davon, ob sie männlich oder weiblich sind. Wenn Sie diese Situation also als Problem bezeichnen, handelt es sich nicht um ein Problem, das mit OnlyFans begann und sich darauf beschränkte.“
Laut Asman sollte die Hauptpriorität in der Türkei, wo die Frauenbeschäftigung sogar unter dem Durchschnitt der Organisation für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung (OECD) liegt, darin bestehen, die Wirtschaft zu verbessern und mehr Beschäftigungsmöglichkeiten für Frauen zu schaffen.
Asman weist darauf hin, dass die Hassrede gegen die Content-Produzenten von OnlyFans neben religiösen und kulturellen Motiven auch Klassengründe hat: „Das Geldverdienen mit diesem ‚Abkürzungsstil‘ gibt Einzelpersonen die Möglichkeit, sich vertikal in der Gesellschaft zu bewegen, das heißt, es macht es ihnen leichter.“ mit dem einfachsten Wort in den Noten springen“ und sagt, dass dies eine Reaktion hervorruft. .
Ein Raum, der offen ist für Gewalt und Missbrauch gegen Kinder und Frauen
Andererseits sind die Gefahren, die OnlyFans für Content-Produzenten mit sich bringt, unbestreitbar.
Es wird behauptet, dass OnlyFans im Vergleich zu den Arbeitsbedingungen von Sexarbeiterinnen draußen einen vertrauenswürdigeren Raum schafft, und es wird angepriesen, dass es einen treueren Arbeitsplatz schafft, weil sie ihren Kunden nicht von Angesicht zu Angesicht gegenüberstehen.
In einer 2016 in Großbritannien durchgeführten Studie gaben 47 Prozent der online arbeitenden Sexarbeiterinnen an, Belästigungen oder andere Vergehen erlebt zu haben.
Kinder sind die Ursache des größten Sicherheitsproblems, das OnlyFans in Bezug auf die Sicherheit darstellt.
Eine vor zwei Jahren von der BBC durchgeführte Studie kam zu dem Ergebnis, dass es bei OnlyFans nicht ausreichte, um Kinder davon abzuhalten, sexuell eindeutige Bilder zu schießen und zu verkaufen.
Es zeigte sich, dass Kinder unter 18 Jahren mit einem ungültigen Ausweis ein Konto eröffnen konnten, und die Polizei gab bekannt, dass sie auf einen 14-jährigen Jungen gestoßen sei, der mit dem Pass seiner Großmutter ein Konto eröffnet habe.
Laut der Politikwissenschaftlerin Yasemin Özgün löst das Verbot oder die Sperrung des Zugangs zur Abwehr dieser Risiken und Gefahren von Plattformen wie OnlyFans das Problem nicht; Es ist notwendig, generische Analysen zu finden:
„Rechtliche Vorkehrungen und echte Sanktionen gelten für diese Unternehmen als die dringendsten Maßnahmen, um den Missbrauch von Kindern zu verhindern und die Sicherheitsmaßnahmen gegen alle Arten von Cyberangriffen und Belästigungen gegen Frauen und LGBTI+-Personen zu erhöhen.“
Nur 10 Prozent verdienen 73 Prozent des Einkommens
Auch das Geldverdienen auf der Website ist nicht so einfach; Möglicherweise müssen Sie immer Zugeständnisse machen, um mehr Geld zu verdienen.
OnlyFans erhält von seinen Nutzern einen 20-Prozent-Ausschuss.
Nach Angaben von Thomas Hollands, einem Unternehmen, das Startups berät, verdient der einprozentige Content-Produzent von OnlyFans 33 Prozent des Geldes, das auf die Plattform fließt.
Die oberen 10 Prozent der Konten erhalten 73 Prozent des gesamten Geldes.
Dies zeigt, dass kleine Content-Produzenten nicht in der Lage sind, große Summen zu verdienen.
„Moral Watching After But“
Dairy und Pedro bezeichnen sich selbst als Content-Ersteller.
Süt ist wütend, dass die Reaktionen, die er bei seiner Freundin Pedro am häufigsten bekommt, von Konzepten wie „Moral, Bräuche und Traditionen“ geprägt sind.
Süt sagte, dass das Frausein in der Türkei ein Problem für Frauen aus allen Gesellschaftsschichten sei, ob säkular oder religiös, und wurde beschuldigt: „Sie verderben die Moral und die Familienstruktur der Gesellschaft, sie machen sich über den Islam lustig“ und sagte: „Das bin ich.“ eine Einzelperson, und ich muss mich an keines davon halten“, antwortet es.
Süt betont, dass sie in einem freien Land lebe und beklagt sich meist über das „Aber“ nach dem Satz „Ich verstehe dich, aber“:
„Immer, aber, aber… Nach dem aber zeigt es immer, dass er dich nicht versteht, dass er sich nicht um dich kümmert, dass er nur da ist, um als moralischer Wächter zu fungieren. Ich weiß, wie wertvoll es ist, in einem freien Land zu sein, und ich werde mein Leben nicht im Verhältnis zur Gesellschaft gestalten.“
* Spitznamen.
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