DR. Naci Bakırcı, Direktorin des Mevlana Museums- Hertz. Die Konya Mevlana Loge, die sich um das Grab von Mevlana entwickelt hat, ist das Zentrum des Mevlevi-Ordens, der großen Einfluss auf unser kulturelles Leben und unsere Glaubenswelt hat, und ist die zentrale Organisation von mehr als 170 Mevlevihanes innerhalb des Territoriums der Osmanen Reich. Die Mevlana Lodge, die heute als Museum genutzt wird, war während der Seldschukenzeit der Rosengarten des Palastes. Der Garten wurde Mevlanas Vater Sultanü’l-Ulema Bahaeddin Veled von Sultan Alaeddin Keykubad geschenkt. Als Sultanü’l-Ulema 1231 starb, wurde er an seinem heutigen Platz im Grab beerdigt. Dieses Begräbnis ist das erste Begräbnis im Rosengarten. Die Konya Mevlana Lodge wurde wie andere Lodges und Lodges nach der Ausrufung der Republik geschlossen und 1926 auf Wunsch von Atatürk als Konya Asar-ı Atika Museum (Alte Werke) für Besucher geöffnet. Nach den neuen Ausstellungs- und Anordnungsarbeiten im Jahr 1954 wurde das Museum als Mevlana-Museum organisiert, und die im Museum ausgestellten archäologischen Artefakte wurden in die İplikçi-Moschee verlegt. Im Jahr 2021 wurde es von der Konya-Museumsdirektion getrennt und in eine andere Direktion unter dem Namen Mevlana-Museum umgewandelt. Das älteste der Gebäudegruppe im Museum ist Hz. Es ist das Grab von Mevlana, das 1274 erbaut wurde. Da die Masjid- und Semahane-Gebäude, die in der seldschukischen Zeit auf der Nordseite des Grabes errichtet wurden, im Laufe der Zeit unzureichend wurden, wurden die heutige Semahane, Masjid, Matbah-ı Sherif, Derwischzellen und ein Brunnen in der osmanischen Zeit gebaut.
Mevlanas Grab
Nach dem Tod von Bahaeddin Veled wandten sich die Leute an Mevlânâ und sagten, dass sie ein Grab über dem Grab seines Vaters bauen wollten, aber Mevlânâ lehnte diese Bitte ab, indem er sagte: „Gibt es ein angemesseneres Grab als die Himmelskuppel?“ Aber Hertz. Mevlanas Sohn dachte nicht wie sein Vater Hz. Das Mevlana-Grab wurde vom Architekten Bedreddin aus Tabriz mit seiner Erlaubnis von Gürcü Hatun, der Frau von Alaeddin Kayser und Buyruk Süleyman Pervâne aus dem Seldschukenpalast, erbaut. Innenraum und Kuppel des Grabmals II. Es wurde während der Bayezid-Periode von dem Künstler namens Abdurrahman aus Aleppo mit handgezeichneten Ornamenten aus Blattgold verziert. An der Südwand des Grabes befinden sich Inschriften auf handgezeichneten Ornamenten und sechs Wandmalereien von Konya auf den Säulenkapitellen. Auf dem Grabsarkophag von Mevlana II. Es ist mit einem goldbestickten Bezug bedeckt, der von Izzet Efendi aus Maraş von Abdülhamid angefertigt wurde. Einige andere Teile des Museums sind wie folgt:
Rezitationsraum: Dies ist der Teil, in dem Derwische den Koran rezitieren, wenn die Loge geöffnet war. Der Eingang zum Bereich, in dem sich das Grab befindet, erfolgt von diesem Raum aus. Im Boden sind Platten berühmter Kalligraphen der osmanischen Zeit ausgestellt.
Semahane: Im 16. Jahrhundert, II. Es wurde von Selim gebaut. Sema wird an diesem Ort aufgeführt, der auch Meydan-ı Şerif genannt wird und mit einer großen Kuppel bedeckt ist.
Masjid: Im 16. Jahrhundert, II. Es wurde von Selim gebaut. Die Haupttür der Masjid, die drei Türen hat, ist aus Holz in der kündekari-Technik, auf dem Spiegel der Haupttür: „Wahrlich, Masjids sind für Allah (Anbetung). In diesem Fall bete niemanden außer Allah an“ (Dschinn, Vers 18).
Matbah-ı Şerif (Küche): III. Es wurde 1584 von Murad erbaut. Nach den Reparaturen im Jahr 1867 nahm es seine heutige Form an. Obwohl die Matbah der Ort ist, an dem die Mahlzeiten der Mevlevi gekocht werden, fanden hier die 1001-tägigen Schulungen der Menschen statt, die ein Mevlevi-Derwisch werden wollten und „Können“ genannt wurden. Derwischzellen: Derwischzellen in westlicher und nördlicher Richtung des Museums wurden 1584 von III. Es wurde von Murad gebaut. Die im Laufe der Zeit veränderten Zellen wurden 2010 in ihre ursprüngliche Form zurückversetzt. Zellen sind die Räume, die denen zugeteilt werden, die das spirituelle Training namens Distress abgeschlossen haben, das 1001 Tage in Mevlevi gedauert hat und den Titel „dede“ erhalten hat.
Chef Dede Room: Chef Dede ist die Person, die Derwische im Mevlevî-Orden ausbildet, spirituell kocht und reift. Dede, der Koch, der nach dem Pir in die Loge kam und für das System der Loge verantwortlich war, kontrollierte auch die Einnahmen und Ausgaben der Loge.
Organisation des Mevlevi-Ordens
Sultan-Veled-Raum: Hz. Nach Mevlanas Tod wurde sein enger Freund und Angestellter Çelebi Hüsameddin ein Pir. Nach dem Tod von Çelebi Hüsameddin, Hz. Mevlanas ältester Sohn Sultan Veled ist gestorben. Während dieser Zeit wurde der Mevlevi-Orden organisiert und Zweigstellen außerhalb von Konya eröffnet; Der Mevlevi-Orden verbreitete sich zuerst in Städten wie Afyon, Kütahya, Muğla, Istanbul, Tokat, Erzincan und dann in der Region vom Balkan bis zur Hejaz-Halbinsel und Mevlevihanes wurde eröffnet. Sultan Veled, der am 2. November 1312 starb, Hz. Er wurde neben Mevlana begraben.
Çelebi Chamber: Im Mevlevismus, Hz. Die Nachkommen von Mevlânâ wurden „çelebi“ genannt, das Büro, das Mevlânâ repräsentierte, wurde „çelebilik“ genannt, und der Celebi, der in diesem Amt saß, wurde „makam çelebisi“ oder „Çelebi Efendi“ genannt. Abgesehen von den Ausnahmen ernannten diese Amtsträger, die vom Vater auf den Sohn übergingen, Pirs in die Logen, wurden aber auch zur Genehmigungsbehörde, die der Person, die als Pir vorgeschlagen wurde, icazetname (Erlaubnis) erteilte.
Türbedar-Kammer: Türbedar ist der Großvater, der für die Instandhaltung des Mevlana-Grabes und der Semahane verantwortlich ist. Auch Çelebi Efendi konnte Hz nicht betreten. Es war das Grab des Großvaters, um den Gottesdienst von Mevlanas Grab zu sehen. Die aus den ältesten Dedes ausgewählten Schreine heirateten nicht.
Sertarîk-Raum: Sertarîk, was der Kopf einer Sekte bedeutet, ist der Assistent von Çelebi Efendi. In anderen Derwischlogen trägt er den Titel „Cook Dede“. Wenn Çelebi Efendi an einen Ort außerhalb von Konya geht, ist er die Person, die seinen Ort überwacht.
Neue Horizonte eröffnet
Kammer Shams-i Tabrizi: Shams-i Tabrizi wurde 1185 in Tabriz geboren. Shams, der schon in jungen Jahren mit seiner Fähigkeit auffiel, spirituelle Wissenschaften zu lernen, reiste von Land zu Land und versuchte, sich von all den berühmten Scheichs inspirieren zu lassen, von denen er gehört hatte. Shams zusammen mit Hz. Es war maßgeblich daran beteiligt, neue Horizonte vor Mevlana zu eröffnen. 1247 Hz. Einem anderen Gerücht zufolge wurde er von denen getötet, die die große Veränderung, die in Mevlana stattfand, nicht verdauen konnten, und dass er Konya verließ, ohne irgendjemanden zu informieren, und dass er verschwand. Es gibt Mausoleen oder Mausoleen in anderen Mausoleen von Niğde, Tabriz, Hoy und Multon, die heute in Konya als Shams maqam bekannt sind.
Mevlevi-Kleidungsraum: Nach den Angaben der Mevlevi-Quellen, Hz. Mevlana hatte keine besondere Kleidung außer der für die Zeit spezifischen Kleidung. Hertz. Der Mevlevi-Stil, der sich nach Mevlana entwickelte und verbreitete, wurde im Laufe der Zeit von anderen Sekten und Sekten beeinflusst und offenbarte einen besonderen Kleidungsstil.
Kammer der Mevlevi-Gegenstände: Tekke-Gegenstände wurden aus den verschiedenen Bedürfnissen der Sekte geboren, zu der sie gehörten, und repräsentierten die Sekte viele Male. Tekke-Gegenstände wie Felle, Dhikr-Rosenkränze, Öllampen, Keskul (eine Schale, die zur Spende angenommen wird) sind mit einigen Unterschieden schnell in allen Sekten zu finden.
Mutribhâne: Die Gruppe, die die Mevlevi-Musik praktiziert, heißt Mutrib-Mutriban, und der Arbeitsbereich der Gruppe heißt Mutribhâne. Sufi-Musik ist nicht zur Unterhaltung gemacht, sondern um den Menschen ihre Dienerschaft gegenüber Allah bewusst zu machen. In der Mevlevi-Musik wurden Laute, klassische Kemençe, Qanun und Tambur zusammen mit Ney, Rebap (Saiteninstrument), Kudum und Halile (Schlaginstrument) verwendet.
Ceragci-Raum: Cerag; Es bedeutet Licht, Kerze und Öllampe. Ein anderer Offizier wurde ernannt, um die Lampe anzuzünden, die in Derwischlogen von großem Wert ist. Şadırvan und Şeb-i Arus Pool:
Der Brunnen wurde 1512 von Yavuz Sultan Selim erbaut. In der Vergangenheit hieß der Pool Seb-i-Arus-Pool, da die Mevlevi-Sema um den sechseckigen Marmorpool in Seb-i-Arus-Zeremonien kreisten. Neben den Werken zur Mevlevi-Ethnographie, die an den Orten ausgestellt sind, die ich hier kurz vorzustellen versuchte, und den Werken, die Sultane und Staatsmänner der Seldschuken-, Karamanoğlu- und Osmanenzeit dem Kloster geschenkt haben, gibt es im Museum auch eine Bibliothek . Die 1854 gegründete Bibliothek enthält über viertausend Manuskripte in 2.756 Bänden zur seldschukischen, karamanidischen und osmanischen Zeit. Alle Bücher wurden auf digitale Medien übertragen und der Forschung zur Verfügung gestellt. Wir begrüßen Sie im Mevlana Museum, einem der meistbesuchten Museen.
Staatsangehörigkeit