Iranische Demonstranten erzählen: Hinrichtung, Folter, Intervention mit scharfen Kugeln…

in der Islamischen Republik Iran Mahsa Jina Amini‘ Die Proteste, die nach der Ermordung der Sittenpolizei durch die Sittenpolizei begannen, gingen in ihren dritten Monat. Was in den ersten Tagen der Proteste geschah „Straßenaufstand“ Das Mullahregime, das es als Mullah definiert und glaubt, es in kurzer Zeit unter Kontrolle bringen zu können, hat den Druck in der Vergangenheit verstärkt. Die Proteste, die heute ihren dritten Monat überschritten haben, haben sich auf den gesamten ländlichen Teil des Iran, einschließlich der großen Städte, ausgeweitet und haben sich nun zu der Hoffnung entwickelt, das Mullah-Regime zu stürzen. Auf diese Situation versucht das Regime mit der Todesstrafe zu reagieren. Seien Sie ein Beluch aus Zahidan, der an den Protesten im Iran teilgenommen hat. n Abdur N.hoffnungsvoll trotz Hinrichtungen, „Wenn die freudigen Trommeln der Revolution in den Straßen unseres Landes zu hören sind, werden unsere traurigen Wohnungen wieder den Geschmack des Glücks spüren. ” sagte.

Die Proteste im Iran, die dieser Tage in den dritten Monat gehen, stehen auf der Agenda der ganzen Welt. Es ist jedoch nicht leicht zu verstehen, was im Iran mit mehreren Modulen vor sich geht. Aus diesem Grund sprachen wir mit den Demonstranten aus der Stadt Zahidan in Bellucistan, wo die Belluc leben, der Stadt Kamiyaran in der Provinz Kurdistan, wo die Kurden leben, und der Stadt Hamedan, wo die Araber an der Protestaktion teilnahmen Proteste. Wir haben auch die Journalistin Meryam M., die in der Hauptstadt Teheran lebt und die Proteste aufmerksam verfolgt hat, zur Todesstrafe- und Bestrafungsthese befragt.   Natürlich kann es gefährlich sein, die richtigen Namen der Personen zu nennen, die wir interviewt haben, während die Todesstrafe auf der Tagesordnung steht. Aus diesem Grund haben wir alle Namen, die wir interviewt haben, einschließlich des Journalisten, in falsche Namen geändert.

Das Amt der geistlichen Führung, das die Proteste im Iran anstreben, basiert auf der Ideologie des Velayet-i Faqih, hervorgebracht von Ayatollah Khomeini, der seit 1979 das religiöse Oberhaupt ist. Gemäß diesem System wird das als Mensch bezeichnete Phänomen mit Mängeln geboren und benötigt die Führung eines Imams, um das verheißene Paradies zu erreichen. Dieser nach schiitischem Glauben bestimmte geistliche Führer war der Prophet anstelle der zwölf Imame. Der Mahdi wird an der Macht bleiben, bis er auf die Erde herabsteigt und die Befehle des letzten Propheten ausführt. Dafür ist ein islamischer Staat unabdingbar und das Rechtssystem muss der Scharia entsprechen. Weil das, was als zeitgenössisches Recht bezeichnet wird, ein Modell ist, das von den Feinden des Islam, wie England und Frankreich, auferlegt wurde, um den Islam an sich zu reißen. Demnach wird die Person, die Velayet-i Fakih wird, sowohl das Oberhaupt des gesamten ideologischen und Machtapparates des Staates als auch der Führer der Ulama. Der erste Führer des Systems ist auch der Erfinder dieses Systems. Ruhollah Chomeini ist . Nach Khomeinis Tod im Jahr 1989 trat Ali Khamenei die Nachfolge sowohl der Ulama als auch des Staates an, und er steht immer noch an der Spitze seiner Mission.

Die anhaltenden Proteste im Iran wenden sich im Wesentlichen gegen dieses System in der Person des spirituellen Präsidenten Khamenei, und die Proteste, die mit den Slogans „Jin, Jiyan, Azadi“ begannen, wachsen mit den Slogans „Wir wollen dein Paradies nicht, wo du willst uns mit Gewalt zu nehmen‘.

„Tausende Menschen wurden in den vergangenen Jahren getötet“

Auch Argumente über Folter und die Vollstreckung von Todesurteilen im Iran heizten die Proteste an. Journalist lebt in Teheran Maria Mohammed,Auf meine diesbezüglichen Fragen gab er folgende Antworten:

Die iranische Regierung begann, Todesurteile zu verhängen und diese sehr schnell zu vollstrecken. Was bedeuten Hinrichtungen für Demonstranten?

Die Islamische Republik hat Hinrichtungen immer als Mittel zur Einschüchterung und Nötigung eingesetzt. In dieser Form gibt er mit der Tötung des oder der Opfer folgendes Statement an die Öffentlichkeit ab: Wir töten, weil wir das können und niemand etwas dagegen haben kann. Tatsächlich wurden nach offiziellen Zahlen der Islamischen Republik Iran von 1978 bis 2020 bereits 44.600 Menschen durch Erhängen, Attentate, Mord bei Straßenshows und Folter in Gefängnissen getötet.

-Was bedeuten beschleunigte Hinrichtungen für die Regierung?

Die sofortige Hinrichtung von zwei der bei den jüngsten landesweiten Protesten im Iran Inhaftierten und die Todesurteile von mindestens 23 weiteren Inhaftierten durch die iranische Justiz zeigen den vollständigen Zusammenbruch der Rechtsinstitutionen und des Funktionierens des Rechts im Iran. Das Problem ist, dass die derzeitige Gesetzlosigkeit im Justizsystem über das hinausgeht, was wir seit langem verstehen. Dieser Prozess ist mittlerweile über die Nichtbeachtung der Stilregeln hinausgegangen und hat sich zu einer erheblichen Verletzung der Grundrechte der Bürger, der Grundelemente des Grundgesetzes und des Strafgesetzbuches entwickelt. Infolgedessen nehmen lebenslange Haftstrafen für politische Demonstranten zu und werden im Einzelverfahren vollstreckt. Mit anderen Worten, das grundlegende Motto des Antrags ist die offizielle Tötung von Dissidenten und Demonstranten durch die Justiz.

-Welche Art von Behandlung sehen sich die Demonstranten nach ihrer Inhaftierung gegenüber?

Eines der Phänomene, das in den Köpfen vieler Menschen immer noch als Sackgasse bleibt, ist die Qual. Es ist ein Phänomen, das von Menschenhand geschaffen und dagegen eingesetzt wird.

Oft wird ein Gefangener im Prozess, der zu seiner Verhaftung führt, gedemütigt, begleitet von vulgären und obszönen Worten. Diese Worte richten sich meist an weibliche Verwandte wie Schwestern, Mütter und, wenn der Gefangene verheiratet ist, an seine Frau.

Es gibt einen Unterschied zwischen der Verhaftung wegen eines normalen Vergehens und der Verhaftung als Mitglied einer bekannten Gruppe oder Organisation. Denn wenn Sie als Verdächtiger vernommen werden, ist die Strafe, die Ihnen auferlegt wird, relativ milder als die Strafe, die einem politischen Gefangenen auferlegt wird. Aber wenn Sie als prominente Person verhaftet werden, werden die Qualen von Anfang an schwer sein, besonders wegen Zeit und Gelegenheit. Denn gemäß den Regeln der Gruppe, der Sie angehören, kann Ihre Abwesenheit von mehr als vierundzwanzig Stunden ein Alarm für Ihre Freunde sein und sie warnen. Diesem Grundsatz folgend, ist es das Ziel, innerhalb der ersten 24 Stunden mit größtmöglichem Druck und Qual möglichst schnell Informationen von Ihnen einzuholen und weitere Personen zu verhaften.

-Was sind die bekannten und verbreiteten Arten von Qualen?

Zunächst einmal ist die häufigste Strafe das Auspeitschen, das in fast allen Gefängnissen in verschiedenen Formen praktiziert wird. Die Peitsche wird hauptsächlich auf den Fußsohlen und nicht auf anderen Körperteilen gespielt. Die Art hängt natürlich von der Erfahrung des Folterers ab. Die Kabelpeitsche ist zusammengewebt, oder die Lederstreifen sind zusammengewebt, oder die Gummistreifen sind zusammengewebt; das ist das schmerzhafteste auf einmal. Oft dauert diese Qual an, bis es keine falsche Stelle an der Fußsohle und um den Fuß vom Knöchel abwärts gibt. In diesem Fall werden das Fleisch und Gewebe dieser Regionen vollständig zerstört. Nach dieser Phase verwendet der Folterer dünnere Peitschen, die in der Mitte der Zehen gespielt werden. Dieser Vorgang wird fortgesetzt, bis die Nägel abfallen. So binden sie einen Gefangenen am Bauch an eine Säule oder legen ihn mit dem Gesicht nach unten auf eine Bank und klopfen ihm auf den Rücken. Diese Arbeit wird meist mit dünnen Kabeln erledigt, manchmal sinkt es mit der Kraft des Kabels in den Körper ein und tritt mit Blut aus.

– Sind die Foltermethoden, die derzeit im Iran auf die Demonstranten angewendet werden, auch Peitschenhiebe?

Die neuere Art dieser Bestrafung, die kürzlich an inhaftierten Studenten verhängt wurde, besteht darin, den Gefangenen an der Decke aufzuhängen und auszupeitschen. Eine andere Form der Bestrafung vor dem Auspeitschen ist das Schlagen. In diesem Fall setzt der Folterer seine Hände und Füße als Werkzeuge in Form von Schlägen oder Tritten ein. Bei dieser Art von Qual ändert sich jedoch die Situation des Verurteilten. Manchmal werden seine Augen, Hände und Füße an einen Stuhl gefesselt, manchmal wird er stundenlang in einem Fass mit Wasser und Eis bis zur Hüfte gefesselt, im letzteren Fall verwenden die Folterer eine große Lederpeitsche anstelle einer Schnur.

-Welche Verbrechen fallen laut iranischer Verfassung unter die Todesstrafe?

Die Todesstrafe ist eine der Strafen, die im Iran gemäß der islamischen Verfassung verhängt werden. Mord, Vergewaltigung, sexueller Missbrauch von Kindern, Drogenhandel, bewaffneter Raub, Entführung, Terrorismus, Inzest und sexuelle Beziehungen, Ehebruch, illegaler Sex, Plünderung und homosexuelle Beziehungen, versuchter Sturz der Islamischen Republik, politischer Ungehorsam, Vandalismus, Brandstiftung, Rebellion, Apostasie, Fluchen, Erpressung, Fälschung, Schmuggel, Horten, Produktionsunterbrechung, Alkoholkonsum und Vorbereitung der Umwelt dafür, Herstellung und Vertrieb von Getränken, die zum Tod führen können, Herstellung und Vertrieb von Kosmetika oder Produkten für die sexuelle Gesundheit, pornografische Werke, zur Verwendung zur Verführung, andere fälschlicherweise des Ehebruchs zu beschuldigen, der zur Hinrichtung einer unschuldigen Person, des wiederholten Diebstahls oder bestimmter militärischer Vergehen führt; Zum Beispiel werden alle Verbrechen, wie die Flucht vom Schlachtfeld oder die Kollaboration mit dem Feind, vollstreckt, indem man sie des Krieges gegen Allah, den Gesandten Allahs und den Islamischen Staat, einen Verderber auf Erden und einen Spion beschuldigt.

– Es wurde behauptet, die iranische Regierung habe die Straßenpatrouillen (Irshad-Patrouillen) abgeschafft, die für den Mord an Mahsa Jina Amini verantwortlich gemacht wurden. Hat das Regime wirklich einen Schritt zurück gemacht? Wie ist die aktuelle Situation im Iran?

Der Diskurs über die Schließung der Gestht Ershad (Irshad-Patrouillen) der Militärmacht, deren Hauptverwaltungsstrategie nicht darin besteht, Zufriedenheit zu erzeugen, sondern die Unzufriedenheit zu kontrollieren, ist taktischer Natur. Aber angesichts des nationalen Aufstands ist es auch ein klarer Rückzug der Generalstaatsanwaltschaft dieses Landes.

Mit anderen Worten, die Faktoren, die Velayet-i Fakih dazu veranlassten, zu akzeptieren, dass die Irshad-Patrouille des diktatorischen Systems geschlossen wurde, und sich anschließend zu diesem Thema mit widersprüchlichen und ungeduldigen Worten von anderen kleineren und größeren Beamten zu äußern, sollten sorgfältig untersucht werden. Es sei darauf hingewiesen, dass die Sicherheitsdoktrin der Islamischen Republik auf der „Domino“-Theorie basiert. Das bedeutet, dass die Regierung niemals den Forderungen der Bevölkerung nachgeben sollte, insbesondere denen, die während sozialer Proteste entstehen, da nach dieser Theorie die Annahme der ersten Forderung der Beginn eines endlosen Prozesses des „Rückzugs“ sein könnte und bedeutet letztlich den Sturz des Regimes, wenn die Protestwellen immer stärker werden.

Dennoch sollte das Argument für die Auflösung der Irshad-Patrouille nicht zu „übertrieben“ sein und nicht als einzigartige Leistung angesehen werden. Die Bedeutung eines solchen Vorgehens liegt darin, dass trotz der Sicherheit der Islamischen Republik und des Glaubens der politischen Autoritäten an die Domino-Theorie innere und äußere Umstände sie angesichts landesweiter Proteste zum taktischen Rückzug „zwingen“.

Die Proteste, die als Frauenaufstand begannen, haben sich mit dem Aufkommen der verschiedenen ethnischen Elemente des Landes zu einer Forderung nach der Abschaffung des Regimes entwickelt. Wie geht der Prozess weiter und verstärkt das Regime seine Prohibitionsmaßnahmen?

Der soziale, politische und mediale Druck sollte sich darauf konzentrieren, die Hinrichtung inhaftierter Demonstranten zu verhindern. Die Islamische Republik Iran, die die Schließung der Irshad-Patrouille einen Schritt zurück erklärt, geht zwei Schritte nach vorne und versucht, die Demonstranten hinzurichten.

Die Ankündigung der Schließung einer Druckerei war sehr schmerzhaft für die absolutistische Vormundschaft von Fakih, der es nicht gewohnt war, die Forderungen der Basis des Volkes zu akzeptieren, und er würde sicherlich Maßnahmen ergreifen, um eine solche Entscheidung zu kompensieren und sich zu rächen. Daher versucht und wird das Velayet al-Faqih-Regime, das die Hinrichtung zu einem Instrument zur Einschüchterung und Terrorisierung der Öffentlichkeit und der Demonstranten gemacht hat, versuchen, die beispiellosen Proteste mit diesem Instrument zu kontrollieren. Der aktuelle landesweite Aufstand hat trotz seiner kurzen Dauer und fast 500 Toten und Tausenden von Verhaftungen viel erreicht. Die Rückeroberung der Straße vom religiösen Diktaturregime, die Kombination von Streiks und Protesten, die beispiellose Annäherung und Solidarität des iranischen Rates gegen das Regime und die umfassende internationale Zusammenarbeit gehören zu den wertvollsten Errungenschaften des aktuellen Aufstands. Der Druck, die Hinrichtung der Demonstranten zu verhindern, wird ein Wendepunkt sein, der das Velayat al-Faqih-Regime von seinem wertvollsten Unterdrückungsinstrument befreien und dem iranischen Volk den zusätzlichen Mut geben wird, die wenigen verbleibenden Straßen im ganzen Land zu erobern.

„Das Spiel der fremden Mächte“

Das iranische Regime behauptete, dass Mahsa Jîna Amini in den ersten Tagen der Proteste nicht von der Sittenpolizei getötet worden sei, und beschrieb die soziale Reflexion als ein Spiel „externer Kräfte“ und forderte alle auf, in ihre Häuser zurückzukehren. Diese Aussage überzeugte jedoch nicht und die Proteste gewannen an Fahrt.

Osman Ahmed, ein Demonstrant, der in der Stadt Kamiyaran lebt, wo die heftigen Proteste andauern, sagte, dass die Menschen das Regime hassen und dass dieser Hass so weit gewachsen sei, dass die staatliche Bank namens „Sepe Bank“ in Brand gesteckt werde.

Laut Ahmed erhöhten die Regimekräfte die Dosis, nachdem die Bank in Brand gesteckt worden war, um die Proteste zu unterdrücken. Mit der Erhöhung der Dosis zogen es Menschen, die während der Proteste verletzt wurden, vor, nicht in Krankenhäuser behandelt zu werden, sondern sich in ihrer eigenen Wohnung behandeln zu lassen, aus Angst vor Verhaftung.

Ahmed sagte, dass auch die Regimekräfte von dieser Situation wüssten und fuhr wie folgt fort:

„ Bei den Protesten, die in den letzten 80 Tagen andauerten, wurden viele Demonstranten getötet und verletzt. Die Verletzten wurden aus Angst vor einer Festnahme durch die Sicherheitskräfte nicht in Krankenhäuser gebracht, sondern in ihren Wohnungen behandelt. Da die Regierung dies wusste, fing sie an, die Wohnungen der Menschen einen nach dem anderen in der Nachbarschaft zu durchsuchen. Die bei diesen Hausdurchsuchungen festgenommenen Demonstranten wurden zuerst in die geheimen Häuser des Geheimdienstministeriums gebracht, wo sie gefoltert wurden, dann wurden sie zur Geheimdienstdirektion gebracht und ihre offiziellen Erklärungen aufgenommen. Ich möchte betonen, dass diese Praxis auf den Straßen von Kamiyaran immer noch in vollem Gange ist.“

„Sie werden nach dem Eid freigelassen“

Die Stadt Kamiyaran unterliegt, wie andere Städte, in denen die Proteste andauern, strengen Sicherheitsmaßnahmen. Ahmed beschreibt diese Situation wie folgt:

„Unsere Stadt steht unter einer so großen Militärverwaltung, dass wir nicht einmal mit mehr als drei Personen an die Öffentlichkeit kommen dürfen, und das Erscheinen von drei Personen in dieser Form zu Verhaftungen führt. Eine große Anzahl von Streitkräften aus verschiedenen Städten des Iran wurde nach Kamiyaran gebracht, um eine mögliche Versammlung zu unterdrücken.“

Menschen fallen wie Herbstblätter…

In vielen Städten gehen die Proteste weiter. In den Tagen der bewaffneten Intervention in Kamiyaran fand eine ähnliche Intervention in der Stadt Zahidan in Bellochistan statt. Abdullah Nesitar, der sich inmitten der Demonstranten befand, beschrieb das Geschehene wie folgt:

„Die Menschen waren sehr begrenzt, aber sie drückten ihre Wut in dieser Zeit nicht auf praktische Weise aus. Niemand hätte gedacht, dass nach dem Freitagsgebet eine Kundgebung abgehalten und Parolen gerufen würden. Als das Gebet zu Ende war, gingen wir hinaus, einige Personen, meist junge Leute, versammelten sich vor der Polizeiwache neben der Moschee, wo das Freitagsgebet abgehalten wurde, und bald eröffneten einige Personen das Feuer. Demonstranten fingen an, Steine ​​zu werfen. Danach gab es einen Kugelhagel, der in die Menge geschossen wurde, um zu regnen. Diejenigen, die die Moschee verließen und in ihre Häuser zurückkehrten, versammelten sich vor der Polizeiwache, und diejenigen, die in der Moschee beteten oder nicht beteten, wurden zwecklos beschossen. Wo immer Sie in dieser Mitte hinschauen, überall in dieser Region waren Menschen, die einfach wie Herbstblätter zu Boden fielen. Es ist wirklich schwer, sich diese Szene vorzustellen. Der Geruch von Blut und Schießpulver vermischte sich, und Sie hatten ein seltsames Gefühl.“

Beluchistanis nehmen den sunnitischen Glauben an, im Gegensatz zum schiitischen Glauben, der die offizielle religiöse Ideologie des Iran ist, und sie glauben, dass dieser Unterschied die Quelle großen Hasses gegen sie ist. Abdullah Nesitar sagte dazu Folgendes:

„Einige sagen, sie haben uns getötet, damit unsere Landsleute an anderen Orten Angst haben und nicht protestieren, aber die Wahrheit ist, dass wir Opfer systematischen Hasses sind. Besonders in den letzten Jahren war die Hassrede von Regierungsbeamten gegen uns Belluci und Sunniten eine doppelte Motivation für diejenigen, die sich mit uns auseinandersetzen wollen, und unsere Niederlage wird als Belohnung angesehen.

„Tausende haben Angst vor Verhaftung“

Dieser erste Offensivtag endete mit all seinen Schwierigkeiten und all seinem Blut. Aber damit endeten wir nicht, der Hass auf das Regime hörte nicht auf, die Wut der Menschen hörte nicht auf. Jetzt trauert die Stadt Zahidan um ihre Märtyrer. Hunderte Menschen sitzen in Untersuchungshaft. Tausende Menschen können aus Angst vor Verhaftung nicht einmal am gesellschaftlichen Leben teilnehmen. Ein Gefühl von Blutdurst und Rache steigt in den Herzen jedes unserer Leute auf. Ich glaube nicht, dass etwas anderes als der Sturz des Regimes das Feuer in unseren Herzen löschen wird. Diese Wut, Abscheu und Hass in unseren Herzen lässt erst nach, wenn die Regierung fällt.“

„Unser Slogan ist der Sturz des Regimes“

Es wurde festgestellt, dass viele Zivilisten nach den harten Interventionen in Ahvaz, wo die Araber in der Mehrheit leben, ihr Leben verloren haben.

Die Proteste, die von Anfang an unter der Führung von Frauen weitergeführt wurden, gewannen mit der Beteiligung von Studierenden eine neue Ebene. Um diese neue Dimension zu verstehen, die die Schüler in die Proteste eingebracht haben, habe ich Ali Baas, einen in Ahvaz lebenden Gymnasiasten im dritten Jahr, nach seinen Erfahrungen gefragt. Ali sagte:

„Ich war einer von denen, die sich kürzlich den Protesten gegen die kindertötende Regierung des Diktators der Islamischen Republik, Khamenei (Hamenei), angeschlossen haben. Ich und ein paar Kinder aus unserer Nachbarschaft haben kürzlich eine Gruppe gegründet, um Streik- und Protesteinladungen in Form von Flugblättern für die Menschen in Ahvaz zu verteilen, damit sie auf die Straße gehen und sich den Streiks anschließen, um die iranischen Proteste zu verstärken. „Unser Slogan war, das islamische Regime zu stürzen“. Woran wir uns bei den Protesten der letzten Jahre gewöhnt haben, war der brutale Widerstand von Ali Khameneis Unterdrückungskräften gegen das arabische Volk von Ahvaz, aber dieses Mal habe ich mit eigenen Augen gesehen, dass die Streitkräfte des Diktators Khamenei den Arabern, Baloch und Kurdische Völker auf unterschiedliche Weise parallel zu anderen iranischen Städten. Diese Kräfte feuerten Kriegsgeschosse direkt auf uns ab. In einer Studie, an der ich an den Protesten in der Region Zeytun teilgenommen habe, wurde aus einer geschätzten Reichweite von 10 Metern auf uns geschossen. „Ich werde weiterhin anrufen und daran arbeiten, alle iranischen Menschen einzuladen, auf die Straße zu gehen und mehr und mehr zu streiken, damit wir dieses korrupte und blutrünstige Regime so schnell wie möglich loswerden können“, sagte er.

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